畢飛宇,男,1964年生於江蘇興化,1987年畢業於揚州師範學院中文係,從教五年。著有中短篇小說近百篇。主要著作有小說集《慌亂的指頭》、《祖宗》等。現供職於《南京日報》。 近年來畢飛宇得奬眾多,其中有:首屆魯迅文學奬短篇小說奬(《哺乳期的女人》)。 馮牧文學奬(奬勵作傢)三屆小說月報奬(《哺乳期的女人》《青衣》《玉米》兩屆小說選刊奬(《青衣》《玉米》)首屆中國小說學會奬(奬勵作傢《青衣》《玉米》)。畢飛宇說:《玉米》是他的最愛,是他為年青一代人寫的,他希望他們喜歡。
在這本名為《玉米》的書中,我們看到的首先是“人”,令人難忘的人。姐姐玉米是寬闊的,她像鷹,她是王者,她屬於白天,她的體內有浩浩蕩蕩的長風;而玉秀和玉秧屬於夜晚,秘密的、曖昧的、交雜著恐懼和狂喜的夜晚,玉秀如妖精,閃爍、蕩漾,這火紅的狐狸在月光中靈俐地尋覓、奔逃;玉秧平庸,但正是這種平庸吸引瞭畢飛宇,他在玉秧充滿體積感的遲鈍、笨重中看齣田鼠般的敏感和警覺。
三個人,三個女人,她們生長於田野,她們都夢想遠方。但通嚮遠方的路崎嶇、艱險,三姐妹中玉秧走得最遠,她的所到之處卻是幽暗、逼仄的“洞穴”;在她們腳下和心中橫亙著鐵一般的生存極限,她們焦渴、破碎於乾旱堅硬之地。
——通過對“極限”的探測,畢飛宇廣博地處理瞭諸如曆史、政治、權力、倫理、性彆與性、城鎮與鄉村等等主題,所有這些主題如同血管在人類生活的肌膚下運行。對我們來說,讀《玉米》是經驗的蘇醒和整理,上世紀70年代的鄉土和城鎮、那時的日常情境在畢飛宇筆下精確地展開,絕對地具體,因確鑿直抵本質。
所以,這三個女人屬於過去時代,那個時代塑造瞭她們的命運;但她們又屬於現在和未來,因為她們來自“中國經驗”中最令人傷痛、最具宿命意味的深處——在古老鄉土和現代進程之間、在曆史和生活之間,“個人”何以成立?她(他)的自由、她(他)的道德責任何以成立?我們從《玉米》中、從那激越的掙紮和慘烈的幻滅中看到瞭“人”的睏難,看到“人”在重壓下的可能,看到“人”的勇氣、悲愴和尊嚴。
《玉米》的另一個可能的名字也許應該是《三姐妹》,這個和《玉米》一樣樸素的名字讓我想起契訶夫,想起他對俄羅斯大地上那三個女人的深情守望。
是的,守望,守和望,守著人、望著命運,這是作傢的古老姿態,畢飛宇把這種姿態視為寫作的根本意義所在——
發表於2024-12-26
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讀畢飛宇的《玉米》,想起幼年從大人們閑聊時聽來的鄉野大雜燴。 很多看似不可思議的故事,都是真實。甚至,真實更加荒誕。 比如,一個村子都是同姓,一兩戶外姓的女兒便很危險。許多小夥子都暗地裏輕薄作賤她們。 比如,一傢子窮,卻有四個兒子,沒有財力娶四房兒媳...
評分 評分讀畢飛宇的《玉米》,想起幼年從大人們閑聊時聽來的鄉野大雜燴。 很多看似不可思議的故事,都是真實。甚至,真實更加荒誕。 比如,一個村子都是同姓,一兩戶外姓的女兒便很危險。許多小夥子都暗地裏輕薄作賤她們。 比如,一傢子窮,卻有四個兒子,沒有財力娶四房兒媳...
評分 評分據畢飛宇自己說,在寫完《青衣》的近一年時間裏,他一直在等待一個人物,正是這個人物促成瞭《玉米》的誕生。那麼,我是否可以推測《青衣》和《玉米》存在著某種聯係?筱燕鞦和玉米同為女人,同樣承載著作者關於人的宿命及存在的思考,她們是站在一個什麼樣的位置上被作者敘述...
圖書標籤: 畢飛宇 小說 農村 當代文學 女性 中國文學 玉米 中國
打兩星非常不客觀,但是就打瞭,怎麼的吧。語言敘事都沒有問題,甚至可以算是當代文學裏的上乘作品,但是畢飛宇在書中對情節的設置,簡直就是刻意把女性的身體屬性強化到一個令人發指的地步,深仇大恨一般。尤其是玉秀的一章,非常壞。
評分超級黃啊。。。把很小的我震驚瞭。。。
評分會纏著你讀下去,但不是舒服的體驗
評分看完一陣惡心????
評分會纏著你讀下去,但不是舒服的體驗
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