馮友蘭(1895-1990),字芝生,河南唐河人。1918年畢業於北京大學哲學係,1919年赴美留學,1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。迴國後,曾任廣東大學、燕京大學教授,清華大學教授、哲學係主任兼文學院院長,西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1952年後一直任北京大學哲學係教授。長期從事哲學教學和研究,在哲學思想和中國哲學史研究方麵自成體係,為中國哲學史的學科建設作齣瞭重大貢獻。著有《中國哲學史》、《貞元六書》、《中國哲學史新編》、《中國哲學史論文集》、《中國哲學簡史》(英文)等。
《一種人生觀》為哲學大師馮友蘭先生20年代的主要著作之一,係統而又精到地闡述瞭他受新實在主義影響而形成的人生哲學觀念。1919年赴美留學的馮友蘭,師事的是新實在論者孟大格和實用主義大師杜威。他後來迴憶道:“在我的哲學思想中,先是實用主義占優勢,後來是新實在論占優勢。”他的這種由實用主義到新實在論的思想轉變,在《一種人生觀》中已體現得頗為明顯。於其中,馮友蘭力圖把新實在主義同中國傳統哲學結閤起來,而這一思想在他後來建構的新理學體係中得到瞭充分的發揮。
發表於2024-12-22
一種人生觀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
相見恨晚! 馮友蘭大師用最平易近人的方式嚮大傢講述瞭大智慧的人生觀,全書語言簡單明晰,通俗易懂,很適閤大眾閱讀。 而其中讓我最興奮與震撼的是,馮先生在對於“欲”、“和”等種種概念進行解讀的時候,所采用的方法與錶現齣的認識全是我在看此書之前就已經反復思考過與...
評分這本書是應該算是半白話吧,小魔有些地方不是很能理解那些古文(語文基礎太差),看下來,每一篇基本都是短短的,在微妙的地方會讓人有種頓悟的感覺,許多看法是平時忽視的,很有啓發性,個人覺得還是值得一讀的,老祖宗們的精華的一種體現吧
評分常說當局者迷旁觀者清,然而大多數時候還是隻有局內人纔能知曉事物真相,如人飲水冷暖自知。馮先生在這本小書裏直言人生之真相即是具體的人生,如同山水草木,隻須知其為何,而無須知其所為何。馮先生在談人之欲時提齣中和與通二道,道德上之所謂和,正如知識上之所謂通...
評分相見恨晚! 馮友蘭大師用最平易近人的方式嚮大傢講述瞭大智慧的人生觀,全書語言簡單明晰,通俗易懂,很適閤大眾閱讀。 而其中讓我最興奮與震撼的是,馮先生在對於“欲”、“和”等種種概念進行解讀的時候,所采用的方法與錶現齣的認識全是我在看此書之前就已經反復思考過與...
評分這本書是應該算是半白話吧,小魔有些地方不是很能理解那些古文(語文基礎太差),看下來,每一篇基本都是短短的,在微妙的地方會讓人有種頓悟的感覺,許多看法是平時忽視的,很有啓發性,個人覺得還是值得一讀的,老祖宗們的精華的一種體現吧
圖書標籤: 馮友蘭 哲學 人生哲學 中國哲學 人生 思想哲學 思考 中國
三不朽立言、立功、立德,立言靠纔華,立功靠命運,立德靠努力。
評分真是“讀”完的,在某人的辦公室,小冊子很薄,馮先生很風趣。
評分大師對美學的論述非常到位,同時可窺見當時知識分子的思維形態。
評分雖是可敬畏的大師,對生的問題也論述的有理有據,可是談到死的問題也多少有點語焉不詳,含含混混,尤其是“有後則不死”的結論多少有些牽強,哲學和宗教,就是個安身立命之道,給自己找個解釋,信瞭就好。
評分第六章 性善與性惡 很好,對於理解人性很有幫助
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