周作人书信

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出版者:河北教育出版社
作者:周作人
出品人:
页数:126
译者:
出版时间:2002-01
价格:6.20
装帧:平装
isbn号码:9787543443570
丛书系列:周作人自编文集
图书标签:
  • 周作人
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  • 中国现代文学
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具体描述

周作人与鲁迅兄弟二人共同作为文学大家著称于世,这在中国文学史上绝不多见。周作人的散文风格平和恬淡,清隽幽雅,小品文闲适幽默,古雅遒劲,与鲁迅的风格截然不同。周作人独出心裁采用书信题写成的散文尽收于本书,这里读者将变为熟悉的个人,听作者娓娓道来,与其共同完成"一二知己之交谈"。

《风雨故人情:民国文人交往录》 一卷跨越时代的文坛群像,一幅波谲云诡的社会浮世绘 本书并非单纯的私人通信集,而是一部以民国时期中国知识分子群体为核心,辐射开来的社会风俗史、思想流变志以及文化生态全景图。我们试图通过梳理和解读一系列重要文人间的往来信函、日记片段以及未刊文稿,构建一个立体、鲜活、充满张力的民国知识精英生存图景。 全书共分六个部分,每一部分都聚焦于一个特定的历史断面或主题集群,旨在展现那个风云激荡年代,知识分子如何在理想与现实、生存与良知之间艰难跋涉。 --- 第一部分:南社余晖与新文化曙光(1910s – 1920s初) 本部分着重考察辛亥革命前后,旧学与新思潮的激烈碰撞。重点关注一批从传统仕途或江南文社中走出的文人,如何在五四新文化运动的浪潮中完成自我身份的重塑。我们细致考察了他们对白话文的探索、对民主与科学的呼唤,以及在留学经历与本土现实之间的心态调适。 核心内容侧重: “同城雅集”的文化传承与断裂: 分析不同地域(如上海、北京、南京)文人群体内部的文学社团活动,以及他们如何在新旧思想的夹缝中寻找立足点。 早期翻译文学的影响力: 侧重考察西方文学思潮(如自由主义、激进社会主义)的早期中文译介过程,以及译者与原作者、评论者之间的笔墨往来。 教育救国的初期实践: 梳理教育家、学者在创办新式学堂、推进国民教育体系构建中的艰难布局与相互间的支持、砥砺。 --- 第二部分:燕赵之地与北方学府的坚守(1920s中叶) 随着政治局势的演变,中国文化与学术的中心开始向北方(尤其是北京)聚集。本部分聚焦于北方几所重要大学的文科院系,展现学人如何在日益紧张的政治环境下,致力于学术的独立性与纯粹性。 核心内容侧重: 学术争鸣的火花: 深度剖析国学研究领域内几场著名的论战,例如对“整理国故”的不同路径选择,以及在考古学、历史学研究方法上的分歧与合作。 “教授治校”的理想与困境: 通过私人信件展现教授群体在争取学术自由、抵御外部干预时所采取的集体行动与个体妥协。 文学流派的形成与分化: 考察新感觉派、现代评论派等文学流派的早期骨干,他们如何相互提携、互相批评,共同塑造了二十年代中期的文坛风貌。 --- 第三部分:南国风云与都市文化的勃兴(1920s后半期 – 1930s初) 本部分将镜头转向上海、广州等南方都市,探讨在商业资本、殖民文化和现代生活方式共同作用下,知识分子的生活形态与创作趣味如何发生深刻变化。 核心内容侧重: 文艺界的经济困境与商业化倾向: 探讨作家、编辑如何周旋于报馆、出版社之间,为生计所迫而进行的妥协,以及对“为艺术而艺术”与“为人生而艺术”的辩论。 左翼文学的兴起与张力: 梳理进步作家群体内部的组织结构、理论探讨,以及他们与自由主义知识分子在立场上的微妙分野与时而产生的合作。 家庭生活与公共角色的交织: 侧重展现知识女性在传统家庭责任与新女性身份觉醒之间的挣扎,以及她们在文学界地位的提升。 --- 第四部分:战火下的离散与重聚(1937 – 1945) 抗日战争的全面爆发,是民国知识分子命运的巨大转折点。本部分是全书中最具史诗色彩的部分,记录了学人南迁、西迁的艰辛历程,以及在极其恶劣的物质条件下,如何维持学术研究和文化事业的薪火。 核心内容侧重: 西南联大的精神传承: 详细描绘流亡西南的学者群体,在物质极度匮乏中,如何通过坚韧的学风和师生情谊,构建起一座精神上的“孤岛”。信函中透露出的对敌机的恐慌、对物资短缺的无奈,与对国家命运的深沉忧虑交织。 沦陷区知识分子的抉择: 侧重探讨留守大城市的学者,他们在敌伪政权下的生存策略、精神抗争,以及与外界的秘密联系。这是对“良知与苟活”最尖锐的拷问。 海外学子的心系故土: 收集了留美、留欧学者寄回国内的信件,展现他们在异国他乡关注抗战局势、组织捐助的努力。 --- 第五部分:战后重建的希望与幻灭(1945 – 1949) 抗战胜利后,知识界普遍抱持着对“新民主”的期望,但随之而来的是国共两党对知识分子的争夺,以及随之加剧的社会动荡。 核心内容侧重: “惩战”与知识分子清理: 记录了战后初期,部分学者因历史问题或政治立场遭受的审查、批判,以及他们寻求政治庇护或自我辩护的过程。 回归与去向的抉择: 分析在内战阴影下,学者们如何艰难地决定去往何方——是留在上海、南京,还是接受邀请南下、北上。信函中充满了对未来的不确定感。 文化批判的深化: 记录了知识分子对战后社会道德滑坡、物价飞涨的深刻反思,以及对国家前途的焦虑。 --- 第六部分:时代的尾声:书信中的告别与沉寂 本部分收录了部分学者在1949年前后的信件,它们大多语焉不详,充满了试探与诀别意味。 核心内容侧重: 友人间的最后问候: 记录了不同政治立场的朋友们在历史巨变前夕的最后一次联系,字里行间隐藏着对未来长期分离的预感。 学问的最后整理: 展现学者们在局势动荡中,仍不忘抢救、整理自己毕生心血的努力,试图将学术火种托付给可靠的晚辈或机构。 --- 本书特点: 本书通过对信件文本的精细考订与注释,不仅还原了历史事件的细节,更捕捉到了那个时代知识分子最细微的情感脉络——他们的雄心壮志、他们的脆弱绝望、他们的师生情谊、他们的患难与共。它是一部活生生的、充满人性的民国史,而非冰冷的政治编年。读者将从中窥见,在宏大的历史叙事之下,一群有血有肉的文化担当者,是如何以笔墨为桨,渡过那个汹涌澎湃的世纪之河。

作者简介

目录信息

序信
山中杂信
一封反对新文化的信
济南道中
济南道中之二
济南道中之三
苦雨
论女持
与友人论性道德书
与友人论怀乡书
与友人论国民文学书
代快邮
条陈四项
诉苦
国庆日
国语罗马字
郊外
南北
养猪
乌篷船
古朴的名字
关于无理心中
北沟沿通信
答芸深先生
与俞平伯君书三十五通
与废名君书十七通
与沈启无君书二十五通
· · · · · · (收起)

读后感

评分

自从知道中国画里有“留白”一词,我便觉得非常喜欢。常常拿来评价看过的书见过的人——其实做人如果也能“留白”,在我看来是非常自制又高明的境界,可是我尚处在急躁的时段,倒也不急。 关于这本书的书评,我倒也不急于写。因为看的书不多。虽然看过了很是喜欢。差不多渐渐和...

评分

●尺牍和书   ——浅谈周作人之书信观        所谓尺牍,周作人在《周作人书信·序信》中说:“尺牍即此所谓信,原是不拟发表的私书,文章也是寥寥数句,或同情愫,或叙事实,而片言只语中发有足以窥见性情之处,此其特色也。”周作人写文章素来喜用尺牍体,在...  

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●尺牍和书   ——浅谈周作人之书信观        所谓尺牍,周作人在《周作人书信·序信》中说:“尺牍即此所谓信,原是不拟发表的私书,文章也是寥寥数句,或同情愫,或叙事实,而片言只语中发有足以窥见性情之处,此其特色也。”周作人写文章素来喜用尺牍体,在...  

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自从知道中国画里有“留白”一词,我便觉得非常喜欢。常常拿来评价看过的书见过的人——其实做人如果也能“留白”,在我看来是非常自制又高明的境界,可是我尚处在急躁的时段,倒也不急。 关于这本书的书评,我倒也不急于写。因为看的书不多。虽然看过了很是喜欢。差不多渐渐和...

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●尺牍和书   ——浅谈周作人之书信观        所谓尺牍,周作人在《周作人书信·序信》中说:“尺牍即此所谓信,原是不拟发表的私书,文章也是寥寥数句,或同情愫,或叙事实,而片言只语中发有足以窥见性情之处,此其特色也。”周作人写文章素来喜用尺牍体,在...  

用户评价

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《周作人书信》所呈现的,是一幅细致入微的时代风情画卷,它不仅仅是某个特定个体的书信集,更是那个复杂、动荡时代的一面镜子。周作人先生的笔端,流淌着他对家国命运的忧思,他对文化传承的期盼,以及他对个人命运的思考。我特别注意到他在信中对一些文化事件的评论,那些评论既有学者的深度,又不失个体的温度。他对于新思潮的敏锐捕捉,对于传统文化的深刻理解,以及在两者之间所做的审慎判断,都展现了他卓越的洞察力。读这些信,我能感受到那个年代知识分子所面临的艰难抉择,那种在理想与现实、民族大义与个人安危之间的挣扎。周作人先生以他特有的方式,记录下了这些挣扎,也表达了他对未来的期许。我从这些信件中看到了他对文化的责任感,他并非仅仅沉醉于书斋的象牙塔,而是积极地参与到时代的洪流中,用他的学识和文字,为民族文化的薪火相传贡献力量。他对青年一代的鼓励,他对后辈的期许,以及他对教育的重视,都让我看到了一个长者对社会发展的殷切期望。这本书让我对那个年代有了更全面的理解,它不再是新闻报道或历史书本上的冰冷文字,而是通过这些鲜活的、充满人情味的信件,变得触手可及,充满生命力。

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读《周作人书信》,就像是在参与一场漫长的、私密的谈话。周作人先生的文字,总有一种不动声色的力量,它不追求华丽的辞藻,也不刻意制造戏剧性,但却能以其真挚和深刻,触动人心最柔软的地方。他信中对于自然景色的描绘,对于季节变化的感悟,以及在这些描绘和感悟中流露出的对生命的敬畏,都让我心生感慨。他并非一个悲观主义者,而是在苦难中依然能够发现生命的美好,并在美中汲取力量。我特别喜欢他谈论一些生活细节时的那种细致入微的观察,那种对事物本质的深刻洞察,以及在这些洞察中流露出的对人生的智慧。他并不是一个完美的圣人,他也有他的局限,他的困惑,但正是这些真实的呈现,让他的形象更加立体,更加可信。这本书让我看到了一个在历史洪流中坚持自我,坚持思想的知识分子,他用他的文字,为我们留下了宝贵的精神财富。

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《周作人书信》带给我的,是一种超越时空的交流体验。仿佛周作人先生就坐在我对面,娓娓道来他的生活和思想。他信中的语气,时而温和,时而幽默,时而又带着一丝淡淡的忧伤,这些都构成了他独特的个人风格。我尤其关注他与其他文人墨客的往来,那些书信中蕴含着深厚的友情,也闪烁着思想的火花。他对于朋友的关怀,对于同行的鼓励,以及在思想交流中的碰撞,都让我看到了那个时代知识分子之间复杂而又真挚的情感联系。他并非总是高高在上,而是有着普通人的喜怒哀乐,有着他对亲情、友情、爱情的珍视。我从他的信中感受到了他对生活的热爱,他对人生的热爱,即使是在最艰难的时刻,他依然能够发现生活中的美好,并将其融入到他的文字中。这种积极向上的人生态度,以及对生活的热情,都深深地感染了我。

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《周作人书信》带给我的,不仅仅是知识,更是一种精神上的共鸣。周作人先生的文字,总有一种不动声色的力量,它不追求华丽的辞藻,也不刻意制造煽情,但却能以其真挚和深刻,触动人心最柔软的地方。他信中的语气,时而温和,时而幽默,时而又带着一丝淡淡的忧伤,这些都构成了他独特的个人风格。我尤其关注他与其他文人墨客的往来,那些书信中蕴含着深厚的友情,也闪烁着思想的火花。他对于朋友的关怀,对于同行的鼓励,以及在思想交流中的碰撞,都让我看到了那个时代知识分子之间复杂而又真挚的情感联系。他并非总是高高在上,而是有着普通人的喜怒哀乐,有着他对亲情、友情、爱情的珍视。我从他的信中感受到了他对生活的热爱,他对人生的热爱,即使是在最艰难的时刻,他依然能够发现生活中的美好,并将其融入到他的文字中。

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翻开《周作人书信》,我仿佛走进了一个充满烟火气的书房,空气中弥漫着墨香,也夹杂着生活的气息。周作人先生的信,没有那种宏大叙事,也没有刻意营造的深刻,更多的是一种自然的流露,一种真实的情感表达。他谈论朋友,谈论家人,谈论读书,谈论生活,每一笔都带着他的体温和思考。我尤其喜欢他对于一些文化现象的评论,那些评论既有学者的深度,又不乏个体的独特性。他并非简单地附和,而是有自己的判断和见解。他对于战乱年代的描写,也并非渲染苦难,而是以一种近乎平静的语调,记录下那些不平凡的经历,并在其中展现出一种顽强的生命力。这本书让我看到了一个在时代变迁中,依然能够坚守自己精神家园的智者,他用他的文字,为我们留下了宝贵的精神遗产。

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翻开《周作人书信》这本书,首先扑面而来的不是那种枯燥的学术分析,也不是对某个特定事件的深究,而是一种久违的、亲切的、仿佛置身于那个遥远年代的氛围。我仿佛能看到周作人先生在灯下提笔,字迹或隽秀或率性,在信纸上留下他生活的点滴,他对时事的看法,他对友人的关怀,以及他对文学、对生活最真实、最朴素的感悟。这些信件,如同一个个微小的窗口,让我得以窥见一个真实的、有血有肉的周作人。他不再仅仅是历史书上那个戴着眼镜、温文尔雅的学者形象,他有他的烦恼,有他的喜悦,有他对人情世故的细腻体察。我尤其喜欢他谈论一些生活琐事时的那种幽默感,那种淡淡的自嘲,以及在看似平淡的叙述中流露出的对人生的洞见。这些信件让我觉得,即使是像周作人这样的大师,也同样要面对生活的种种,也要在柴米油盐的琐碎中寻找诗意。那种在战乱年代依然保持着对美的追求,对知识的热爱,对友情的珍视,深深地打动了我。他没有回避现实的苦难,但也没有被苦难吞噬,而是用文字为自己,也为关心他的人,构建了一个精神的避风港。读他的信,就像和一位智慧的长者在进行一场深入的对话,从中我不仅收获了知识,更获得了一种精神上的滋养和启迪。

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《周作人书信》是一本让我爱不释手的书,每次翻阅,都能从中发现新的亮点。周作人先生的文字,总有一种淡淡的幽默感,即使是在谈论严肃的话题时,也能恰到好处地运用幽默来化解沉重,让读者在轻松的氛围中体味人生的况味。我尤其欣赏他对于日常生活细节的描绘,那些关于饮食、起居、游玩的点点滴滴,都构成了他丰富多彩的生活图景。他并非不食人间烟火,而是将生活的琐碎,升华为一种艺术。他对于友情的珍视,对于亲情的眷恋,以及在这些情感中流露出的真挚和深情,都让我深受感动。我从他的信中看到了一个热爱生活、热爱生命的智者,他用他的文字,为我们展现了一个充满温度和智慧的人生。

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《周作人书信》是一本让我感到非常亲切的书,仿佛我正与周作人先生进行着一场跨越时空的对话。他的笔触细腻,情感真挚,无论是谈论生活中的点滴,还是对时事的看法,都充满了智慧和洞察力。我特别欣赏他在信中对文化的思考,对传统的尊重,以及对新思潮的审慎态度。他并非墨守成规,也不是盲目追随,而是在时代的大潮中,保持着自己的独立思考。他对于朋友的关怀,对于家人的牵挂,以及在这些情感中流露出的真挚和深情,都让我深受感动。我从他的信中看到了一个热爱生活、热爱生命的智者,他用他的文字,为我们展现了一个充满温度和智慧的人生,也让我对那个时代有了更深的理解和感悟。

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每次阅读《周作人书信》,都能感受到一种独特的韵味,那是属于周作人先生个人的、温润而又深刻的风格。他的文字,就像他本人一样,不张扬,不煽情,却能在平淡的叙述中蕴含着对人生的深刻洞察。我尤其喜欢他对于一些生活细节的描绘,那些关于饮食、起居、游玩的点点滴滴,都构成了一个立体的、鲜活的周作人。他并非不食人间烟火,而是将生活的琐碎,升华为一种艺术。他对于友情的珍视,对于亲情的眷恋,以及在这些情感中流露出的真挚和深情,都让我深受感动。我从他的信中看到了一个热爱生活、热爱生命的智者,他用他的文字,为我们展现了一个充满温度和智慧的人生。

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每当我翻开《周作人书信》,都仿佛能听到一种久违的声音,那是一种属于过去年代的呢喃,一种属于士人的温润。周作人先生的文字,总有一种独特的魅力,它不激昂,不呐喊,却能直抵人心。在这些信件里,我看到了他生活中的细枝末节,他对饮食的讲究,他对花草的喜爱,他对宠物的温情,这些看似琐碎的描写,却构成了一个立体的、鲜活的周作人。他并没有刻意去塑造一个伟大的形象,而是用最朴素、最真诚的语言,记录下他对生活的态度,对人生的理解。我尤其欣赏他在面对困境时的那种达观,那种在逆境中依然保持着对美的追求,对知识的热情,以及对人生的审慎思考。他不是一个被动的承受者,而是一个主动的探索者,他用他的文字,为自己,也为关心他的人,寻找着精神的寄托和慰藉。这些信件,让我看到了一个在乱世中依然能够保持内心宁静的智者,他并非不食人间烟火,而是将生活的苦涩,化为笔下的甘醇。那种在平凡生活中挖掘不平凡意义的能力,令人赞叹。

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书为“书”,信则为尺牍。内容分为书和信两类,也是两部分。

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書中與俞平伯,馮文炳,沈啟無三人書信頗有看頭,彼時沈不曾破出周門,拳拳之意最是動容。

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多么有趣的男人

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摇曳乌篷▽

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周于信中提及基督教或为一法,但需持戒两条。

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