書摘第2頁第13行帶*字打不齣來,第22行帶*字打不齣來
讀網友“阿拽”對此書的惡評,如骨鯁在喉,不吐不快。羅燁著《醉翁談錄》是宋元時期的書,阿拽所謂“陳詞濫調”,是以今律古之論調。在羅氏所處的時代,那些故事就是最流行、最新穎的段子。羅《醉》中國久佚,後研究者靠日版點校整理。此書捲一《舌耕敘引》之“小說引子”、“...
評分讀網友“阿拽”對此書的惡評,如骨鯁在喉,不吐不快。羅燁著《醉翁談錄》是宋元時期的書,阿拽所謂“陳詞濫調”,是以今律古之論調。在羅氏所處的時代,那些故事就是最流行、最新穎的段子。羅《醉》中國久佚,後研究者靠日版點校整理。此書捲一《舌耕敘引》之“小說引子”、“...
評分讀網友“阿拽”對此書的惡評,如骨鯁在喉,不吐不快。羅燁著《醉翁談錄》是宋元時期的書,阿拽所謂“陳詞濫調”,是以今律古之論調。在羅氏所處的時代,那些故事就是最流行、最新穎的段子。羅《醉》中國久佚,後研究者靠日版點校整理。此書捲一《舌耕敘引》之“小說引子”、“...
評分讀網友“阿拽”對此書的惡評,如骨鯁在喉,不吐不快。羅燁著《醉翁談錄》是宋元時期的書,阿拽所謂“陳詞濫調”,是以今律古之論調。在羅氏所處的時代,那些故事就是最流行、最新穎的段子。羅《醉》中國久佚,後研究者靠日版點校整理。此書捲一《舌耕敘引》之“小說引子”、“...
評分讀網友“阿拽”對此書的惡評,如骨鯁在喉,不吐不快。羅燁著《醉翁談錄》是宋元時期的書,阿拽所謂“陳詞濫調”,是以今律古之論調。在羅氏所處的時代,那些故事就是最流行、最新穎的段子。羅《醉》中國久佚,後研究者靠日版點校整理。此書捲一《舌耕敘引》之“小說引子”、“...
《東京夢華錄》之餘,旁及前代故實,僧妓閑話,甚蕪雜也。
评分《東京夢華錄》之餘,旁及前代故實,僧妓閑話,甚蕪雜也。
评分應該不是宋代人編的,序裏涉及一點。裏麵有一條記“一上一上又一上”那首詩,說是司馬光寫的,他籍不載。而一般傳說作者都是唐伯虎。
评分《東京夢華錄》之餘,旁及前代故實,僧妓閑話,甚蕪雜也。
评分應該不是宋代人編的,序裏涉及一點。裏麵有一條記“一上一上又一上”那首詩,說是司馬光寫的,他籍不載。而一般傳說作者都是唐伯虎。
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