《唐宋史料筆記叢刊:涑水記聞》內容簡介:本索引收錄《涑水記聞》、《溫公日記》、《溫公瑣語》中五代、宋遼西夏金的人名。人名下所列的數碼,斜綫毅為捲數,共後為條數;《涑水記聞》輯佚,則在捲數的位置標明“輯佚”字樣。另外,斜綫前標明“日記”字樣者,為《溫公日記》;斜綫前標明“瑣語”字樣者。為《溫公瑣語》。各代帝王以習稱謂主目,其餘為參見條目。例如:宋太祖趙匡胤,以“宋太祖”為主目,“趙匡胤”為參見條目。
發表於2024-06-18
涑水記聞 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
宋人看王安石,與今人所謂“十一世紀最偉大改革傢”的看法大異其趣,或以為有性格缺陷,或徑視為奸邪,乃至將北宋亡國也全歸因於熙寜變法。王安石生前身後,所受汙言穢語,不可計數。倒是司馬光說得公允:“人言安石奸邪,則毀之太過,但不曉事又執拗耳。”我於變法之事...
評分《論語》陽貨篇有一章孔子說:惡紫之奪硃也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦傢者。 中國人喜歡紅色,至今仍是。所以,紅色被認為是正色,其他都是雜色。魯桓公、齊桓公喜歡穿紫色的服裝,在孔子看來都是不允許的。鄭聲曆來被認為是“靡靡之音”,是所謂“亡國之音”;而雅樂是...
評分《論語》陽貨篇有一章孔子說:惡紫之奪硃也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦傢者。 中國人喜歡紅色,至今仍是。所以,紅色被認為是正色,其他都是雜色。魯桓公、齊桓公喜歡穿紫色的服裝,在孔子看來都是不允許的。鄭聲曆來被認為是“靡靡之音”,是所謂“亡國之音”;而雅樂是...
評分《論語》陽貨篇有一章孔子說:惡紫之奪硃也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦傢者。 中國人喜歡紅色,至今仍是。所以,紅色被認為是正色,其他都是雜色。魯桓公、齊桓公喜歡穿紫色的服裝,在孔子看來都是不允許的。鄭聲曆來被認為是“靡靡之音”,是所謂“亡國之音”;而雅樂是...
評分《論語》陽貨篇有一章孔子說:惡紫之奪硃也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦傢者。 中國人喜歡紅色,至今仍是。所以,紅色被認為是正色,其他都是雜色。魯桓公、齊桓公喜歡穿紫色的服裝,在孔子看來都是不允許的。鄭聲曆來被認為是“靡靡之音”,是所謂“亡國之音”;而雅樂是...
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治“燭影斧聲”者,敢不參讀。
評分談及熙寜變法的最後幾捲與附錄,各種詆毀、扣帽子,不堪入目……
評分北宋官場八卦錄,資治通鑒是官方平颱的,涑水記聞是社交平颱的。
評分這就是沒整理好的長編麼?
評分溫公賣萌可恥啊!
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