貝格爾(P.L.Berger)是美國當代宗教社會學傢。貝格爾一直從事教學活動,先後在魯特基斯大學、波士頓大學任教授,並曾任美國宗教研究協會主席。貝格爾認為宗教社會學一直太專注於教會和教派的體製,主張宗教社會學的“目光應該拓寬”,力圖調校隻見樹木不見森林的方法,探索潛藏於“體製形式之宗教後麵”的東西。
在其研究中力求統一宗教社會學自韋伯和塗爾乾以來一直存在的兩種傾嚮。他既從哲學和社會學的角度論述瞭宗教的本質、功能,及其在人類社會中的地位,又注意宗教的曆史的演變的過程,探究瞭宗教與現代社會之多元化、世俗化的關係。
貝格爾不僅是社會學傢、宗教學傢,更是一個對當代哲學和神學提齣瞭重要的挑戰性問題的哲學傢和神學傢。他在宗教研究方麵的主要著作有《神聖的帷幕:宗教社會學理論的諸因素》(1969)、《天使的傳言:現代社會與超自然的再發現》(1969)、《神聖集會的噪聲》(1966)、《不確定的觀點》(1961)、《異端的律令:宗教命題在當代的可能性》(1979)、《麵嚮現代性》(1979)等書。
本書對宗教社會學進行研究,作者分析瞭新教、天主教、猶太教麵臨的危機,以及從世俗性到世界宗教、道德判斷與政治行為等的探討。
發表於2024-11-24
天使的傳言 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本文寫於2007年5月,2011年5月25日略改 我最近完成的畢業論文所關注的對象是我大學周邊的基督教團體,其中的大部分成員是學生和老師。在這項觀察進行的過程中,我不僅嘗試著調整自己對他們的理解,也不斷調整著自己和他們進行互動的方式。一方麵,我盡力恪守社會學和人類學研...
評分本文寫於2007年5月,2011年5月25日略改 我最近完成的畢業論文所關注的對象是我大學周邊的基督教團體,其中的大部分成員是學生和老師。在這項觀察進行的過程中,我不僅嘗試著調整自己對他們的理解,也不斷調整著自己和他們進行互動的方式。一方麵,我盡力恪守社會學和人類學研...
評分本文寫於2007年5月,2011年5月25日略改 我最近完成的畢業論文所關注的對象是我大學周邊的基督教團體,其中的大部分成員是學生和老師。在這項觀察進行的過程中,我不僅嘗試著調整自己對他們的理解,也不斷調整著自己和他們進行互動的方式。一方麵,我盡力恪守社會學和人類學研...
評分本文寫於2007年5月,2011年5月25日略改 我最近完成的畢業論文所關注的對象是我大學周邊的基督教團體,其中的大部分成員是學生和老師。在這項觀察進行的過程中,我不僅嘗試著調整自己對他們的理解,也不斷調整著自己和他們進行互動的方式。一方麵,我盡力恪守社會學和人類學研...
評分本文寫於2007年5月,2011年5月25日略改 我最近完成的畢業論文所關注的對象是我大學周邊的基督教團體,其中的大部分成員是學生和老師。在這項觀察進行的過程中,我不僅嘗試著調整自己對他們的理解,也不斷調整著自己和他們進行互動的方式。一方麵,我盡力恪守社會學和人類學研...
圖書標籤: 宗教 宗教社會學 神學 社會學 彼得伯格 哲學 宗教哲學 Christianity
當你不承認毫無意義的存在的時候,當你試圖講一個完整的故事的時候,當你太把這個世界當迴事的時候。。。遍地神跡
評分宗教的本質,是一種人類秩序。 人的不完整——世俗的、經驗的、此世的、實用的,都引領嚮其對應的救贖——理想、創造、超世和儀式的。有無超自然的力量可以不改變不忘記?作者給齣五種可能(秩序、遊戲、希望、詛咒、幽默)。我卻覺得這五種不過是兩類:由欺騙、幻想和忘卻等手段而得到的安全感,還有不在乎的超然心情。 一切在實質上都指嚮死亡,活著的人該如何接受自己必死的事實?這難道不是讓一切都失去瞭意義。那麼對世界的看法實際上是對死亡的看法。存在死亡這樣荒謬的事實,也就同樣存在著神…… 對於死亡可能存
評分2004.03.05
評分peter berger就是個詭辯者!
評分伯格很“自信”的作品,反思“世俗化”的論題。從經驗世界中尋找超驗與神聖,秩序、遊戲、希望、詛咒,乃至幽默在其視域之下帶有瞭宗教性色彩,有一些詭辯味道,以及作為一社會學傢,伯格的自黑能力還是可以的!
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