现代中国的尼采阐释与思想启蒙

出版者:知识产权

作者:黄怀军

页数:296

出版时间:2011-12

价格:49.00元

isbn号码:9787513010061

具体描述

黄怀军编著的《现代中国的尼采阐释与思想启蒙》集中考察20世纪前期中国思想界、文学界与学术界知识分子阐释尼采思想的活动与同期开展的思想启蒙的诉求之间的关联。《现代中国的尼采阐释与思想启蒙》内容总体上分为两大部分：一是史实清理，即按时间顺序全面、系统地清理20世纪初至1949年中国知识分子接受与阐释尼采思想的具体史实，并选取王国维、鲁迅、陈(独秀)胡(适)李(大钊)傅(斯年)、茅盾、李石岑、林语堂、楚图南、林同济、陈铨、冯至、朱光潜11例典型个案作重点考察；二是专题分析，逐一讨论尼采“超人”说、“强力意志”说、“价值重估”说、艺术哲学4个命题与现代中国思想启蒙主张之间的学理关联。

目录信息

引言 一、冰火两重天的遭遇 二、现代中国的尼采阐释概要 三、尼采阐释与现代中国的思想启蒙第一章 萌芽期的尼采阐释与中国思想启蒙 第一节 萌芽期的尼采阐释概述 一、尼采阐释概况 二、尼采阐释的基本特点 第二节 王国维的尼采阐释与现代性“慰藉” 一、王国维的尼采译介 二、王国维的尼采阐释 三、王国维的尼采阐释与现代性“慰藉” 第三节 鲁迅的尼采阐释与“立人”诉求 一、鲁迅的尼采情结 二、鲁迅的尼采阐释 三、鲁迅的尼采阐释与“立人”诉求第二章 第一高潮期的尼采阐释与中国思想启蒙 第一节 第一高潮期的尼采阐释概述 一、尼采阐释概况 二、尼采阐释的基本特点 第二节 五四领袖的尼采阐释与“伦理之觉悟” 一、五四领袖的尼采阐释 二、五四领袖的尼采阐释与“伦理之觉悟” 第三节 茅盾的尼采阐释与“创造新道德” 一、茅盾的尼采阐释 二、茅盾的尼采阐释与“创造新道德” 第四节 李石岑的尼采阐释与“伦理思想的改造” 一、李石岑的尼采阐释 二、李石岑的尼采阐释与“伦理思想的改造” 第五节 林语堂的尼采阐释与“生活艺术”的形成 一、林语堂的尼采情结 二、林语堂的尼采阐释与“生活艺术”的形成第三章 第二高潮期的尼采阐释与中国思想启蒙 第一节 第二高潮期的尼采阐释概述 一、尼采阐释概况 二、尼采阐释的基本特点 第二节 楚图南的尼采阐释与“悲剧精神”的发扬 一、楚图南的尼采阐释 二、楚图南的尼采阐释与“悲剧精神”的发扬 第三节 林同济的尼采阐释与“战士式人格”的确立 一、林同济的尼采阐释 二、林同济的尼采阐释与“战士式人格”的确立 第四节 陈铨的尼采阐释与“内心新精神”的提振 一、陈铨的尼采阐释 二、陈铨的尼采阐释与“内心新精神”的提振 第五节 冯至的尼采阐释与“决断”意识的形成 一、冯至的尼采阐释 二、冯至的尼采阐释与“决断”意识的形成 第六节 朱光潜的尼采阐释与“看戏”人生观的宣示 一、朱光潜的尼采阐释 二、朱光潜的尼采阐释与“看戏”人生观的宣示第四章 尼采学说与现代中国思想启蒙的学理关联 第一节 “超人”说与现代中国思想启蒙的关联 一、尼采“超人”说简介 二、现代中国学者对尼采“超人”说的阐释 三、尼采“超人”说与现代中国启蒙主张的关联 第二节 “强力意志”说与现代中国思想启蒙的关联 一、尼采“强力意志”说简介 二、中国现代学者对“强力意志”说的阐释 三、尼采“强力意志”说与现代中国启蒙主张的关联 第三节 “价值重估”说与现代中国思想启蒙的关联 一、尼采“价值重估”说简介 二、现代中国学者对尼采“价值重估”说的阐释 三、尼采“价值重估”说与现代中国启蒙主张的关联 第四节 尼采艺术哲学与现代中国思想启蒙的关联 一、尼采艺术哲学简介 二、现代中国学者对尼采艺术哲学的阐释 三、尼采艺术哲学与中国现代启蒙主张的关联参考文献后记
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用户评价

这本书最出彩的地方，在于其对“阐释”本身的解析，这几乎构成了一种元批评。作者似乎在告诉我们，一个伟大思想的生命力，往往不在于其原始文本的纯粹性，而在于其在不同文化土壤中产生的“变异”和“回响”。在阅读过程中，我常常会停下来思考，我们现在所理解的某些概念，是否也同样被我们自己时代的需求扭曲或重塑了？作者对不同世代学者的对比分析，尤其令人玩味——从早期的引入者试图用尼采来“强身健体”，到后来的批判者试图将其“去魅”，每一种解读都像是一面映照自身时代的镜子。这种层层递进的考察，使得全书的格局远超出了单纯的哲学史范畴，而更像是一部关于“意义生产与消费”的精彩案例研究。它展现了思想传播的动态过程，充满了活力和辩证的张力。

这本书的叙事节奏非常具有张力，尤其是在探讨那些激进的、甚至带有悲剧色彩的尼采式尝试时。它没有回避那个时代知识分子在面对传统与现代的断裂时所经历的巨大精神撕裂。我感觉作者仿佛拿着一把锋利的手术刀，精确地剖开了那些看似光鲜亮丽的思想口号背后，隐藏着的个体挣扎与文化上的彷徨。尤其是一些对特定刊物和论战的回溯，写得酣畅淋漓，充满了历史现场感。它不像很多学院派的论著那样冰冷，反而流淌着一股对历史人物命运的关怀。这种将哲学思辨置于具体的历史情境中进行考察的方法，极大地增强了文本的可读性和说服力。它让我们看到，思想不是悬浮在空中的概念，而是特定人群在特定历史断口上为了生存和认同所进行的“搏命”行为。

我必须承认，阅读这本书的过程是一场智力上的马拉松。它绝非那种可以轻松浏览的读物，而是需要读者投入大量的背景知识和专注力去跟进作者精妙的逻辑推演。我特别留意到作者在处理那些早期引入尼采思想的知识群体时所展现出的那种微妙的语调控制——既不过分褒扬其先驱性，也不轻易苛责其时代的局限性。这种平衡感，使得全书在学术的严谨性与历史的同情心之间找到了一个精妙的支点。最让我印象深刻的是，作者没有停留在对“谁先说了什么”的罗列上，而是深入挖掘了这些阐释背后的深层动因：在传统价值崩溃与西方思潮涌入的巨大张力下，知识分子是如何试图通过尼采的“权力意志”或“超人”概念，来构建一种新的自我主体性，以应对中国现代化进程中的精神真空。这本书的论证结构如同一个精密的机械装置，环环相扣，读完后留下的不是简单的知识点，而是一种对现代性困境的更深刻体验。

这部作品的深度和广度着实令人惊叹。作者似乎以一种近乎考古学家般的严谨态度，对现代中国思想史上那些关于尼采的复杂、甚至是相互矛盾的阐释进行了细致入微的梳理。我尤其欣赏它如何避免将尼采的形象简化为单一的符号，而是呈现出他在不同时代、被不同思想流派如何挪用、误读乃至升华的过程。读起来，就像是在翻阅一本思想的“多重曝光”照片集，每一个曝光层次都揭示了特定历史语境下知识分子焦虑与渴望的折射。那种对文本细读和脉络梳理的耐心，让人感受到一种对知识的深沉敬意。这不是一本简单的传记或思想介绍，更像是一部关于“被理解的尼采”的编年史，它挑战了我们对既定思想史的固有认知，迫使我们重新审视“启蒙”这个概念在特定文化转型期的复杂内涵。整体而言，它提供了一个极佳的视角，去观察一种强大的西方哲学如何被本土化，并在本土语境下生成出独特的回响。

从阅读的感受上讲，这本书提供了一种极度充实的智识体验，但同时，它也带来了不小的挑战，因为作者的笔触极其细腻，对历史细节的把握达到了令人咋舌的程度。如果说有什么是读者需要准备好的，那就是面对一个复杂交织的知识网络——各种哲学流派、政治思潮、文学思潮在此交汇碰撞。作者的高明之处在于，他没有试图为这些复杂的历史进行简单的褒贬，而是以一种冷静、近乎超然的视角，记录下这些思想如何在中国这片热土上“落地生根”并“开出不同的花朵”。这种客观性并未削弱其魅力，反而增强了作品的力量。它成功地将一个看似遥远的西方哲学家，嵌入到现代中国最核心的文化建构与身份认同的焦虑之中，使得尼采的幽灵成为了理解我们自身历史路径的一个不可或缺的标记。