中国文学史话

出版者:上海社会科学院出版社

作者:胡兰成

页数:256

出版时间:2004-01

价格:22.50

装帧:平装

isbn号码:9787806813553

目录信息

上卷
1 礼乐文章
2 天道人世
3 对大自然的感激
4 忠君
5 好玩与喜反
6 中国文学的作者
7 文学与时代的气运
8 尧典与虞书
9 文体
10 魁星在天
11 论文的时代
12 新情操的时代
13 士弱民犹强
14 今日何日兮
15 文学的使命
16 论建立中国的现代文学
下卷
1 周作人与路易士
2 路易士
3 周作人与鲁迅
4 论张爱玲
5 谈谈苏青
6 张爱玲与左派
7 随笔六则
8 闲记
9 评鹿桥的《人子》
10 来写朱天文
11 读张爱玲的《相见欢》
12 关山月
13 女人论
· · · · · · (收起)

读后感

发表于当当网2009-05-12 10:44:33 看胡兰成先生的《中国文化史话》， 颇为辛苦。 实在是有太多看不清白的地方， 所以一直都是停停走走的看， 有时一页要看上好几天， 即便如此，但仍旧没有多少记住的东西。倒是最后几篇详细写道具体作家的小文， 印象深刻许多。 不过，...  

中国有句成语：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”那么在胡兰成看来，肯定是东风压倒西风的。 读胡兰成的《中国文学史话》便能感受到当年推行“民主”与“科学”之艰难。学贯中西如胡先生者尚且守旧若此，从文学到哲学到市民生活皆以为是中国优于西方，甚至连爱情也觉得...  

代序 原要请陈丹青先生作序，惟出版在即，丹青先生又忙。三三诸人，也各有所忙，亦恐等不及。 去年冬天，木心先生讲述的《文学回忆录》出版影响颇大。此前，我费尽心思寻求胡兰成先生1976年夏天在朱家隔壁为一群文学青年讲述《易经》时的授课录音，遂因此联络上许多亲炙过胡...  

发表于当当网2009-05-12 10:44:33 看胡兰成先生的《中国文化史话》， 颇为辛苦。 实在是有太多看不清白的地方， 所以一直都是停停走走的看， 有时一页要看上好几天， 即便如此，但仍旧没有多少记住的东西。倒是最后几篇详细写道具体作家的小文， 印象深刻许多。 不过，...  

胡先生坚信，中国之文学，在于接近自然的人世，其作者上至朝廷之士，下至民间百姓说书人，所以顺应自然有无之道，顺天而有反，尊贵而平等，强义而柔顺，平实中却说尽了一切的道理、科学和艺术。 这是放在了一个大文学去理解，因为政治色彩浓重的礼乐制度遇见了寻求道与气的黄...  

用户评价

读这本书的过程中，我常常会有“原来如此”的感悟。作者的论述逻辑严谨，观点鲜明，但他并不强求读者接受他的所有观点。相反，他鼓励读者去思考，去辩证地看待文学史上的种种现象。他会引用不同的学术观点，并进行比较分析，让你在阅读中主动参与到对中国文学的探索中来。这使得这本书不仅仅是一本普及读物，更是一本能够激发学术兴趣的书。

总而言之，这是一本能够触动人心的好书。作者的文字充满热情和智慧，他以一颗热爱文学的心，为读者打开了一扇通往中国文学世界的大门。阅读这本书的过程，就像与一位学识渊博又风趣幽默的朋友聊天，你会在不知不觉中被吸引，被启发，被感动。它不仅填补了我对中国文学史的许多空白，更重要的是，它让我重新爱上了中国古典文学，并且更加渴望去探索和学习。

这本书最大的价值在于它提供了一种全新的视角来理解中国文学的脉络。作者非常注重那些在文学史上可能被忽视但却至关重要的“支流”和“细节”。他不会只关注那些最耀眼的明星，而是花大量篇幅去介绍那些在特定时期、特定地域具有影响力的作家和作品，以及它们所代表的文化特质。这种“大历史”与“小切口”相结合的方式，让整个中国文学史显得更加立体和饱满，也让我看到了文学发展的多样性和复杂性。

这本书的封面设计相当吸引人，是一种复古的纸张质感，淡淡的米黄色，上面用一种古朴典雅的字体写着“中国文学史话”。我是在一个书店的角落里偶然发现它的，当时被它散发出的那种历史的厚重感所吸引。翻开第一页，那种纸张的触感就让我觉得与众不同，带着一种温暖而实在的温度，不像现在市面上很多图书那样过于光滑冰冷。书中的排版也很舒适，字号适中，行距恰当，阅读起来一点也不费力。

这本书最让我惊喜的，是它对于文学与历史之间关系的深入探讨。作者并没有将文学孤立出来，而是将其置于宏大的历史背景之下，去分析文学的演变是如何与政治、经济、哲学思潮相互作用的。比如，在论述宋代词的兴起时，他详细分析了当时理学思想的兴盛，以及社会生活方式的变化，如何共同促成了词这种抒情性更强的文学形式的流行。这种跨学科的视角，让我对中国文学的理解不再局限于文字本身，而是看到它更深层次的文化根源。

我曾经对很多古典文学作品望而却步，总觉得它们过于艰深晦涩，离我们的现实生活太远。但这本书彻底改变了我的看法。作者善于用非常生动形象的语言去解读那些看似遥不可及的古代诗文，他会用一些贴近现代人生活的比喻，或者讲述一些与作品相关的有趣典故，让那些古老的文字瞬间鲜活起来。比如，他对《红楼梦》的解读，不是简单的情节概括，而是深入挖掘人物内心的复杂情感，以及作品中蕴含的社会批判意义，让我感觉自己也成了书中人物的知己。

我特别欣赏作者在引用古代文献时的准确性和严谨性。他引用的诗词、散文都经过了仔细的校勘，并且在引用后会进行深入浅出的解读，帮助读者理解作品的背景和内涵。他还会对一些常见的误读进行纠正，这对于想要深入了解中国文学的读者来说，是非常宝贵的。他的讲解就像一位经验丰富的导游，带领你在文学的殿堂里漫步，让你不仅能欣赏到美丽的风景，还能了解每一处景致背后的故事。

我最喜欢的是作者的叙事方式，他并没有采取枯燥的按时间顺序罗列文学家和作品的传统做法，而是选择了一种更具故事性和人情味的角度。例如，在讲到唐诗的繁荣时，他不是简单地介绍李白、杜甫，而是通过描绘当时长安城的繁华景象，以及文人墨客们如何在这种环境中激发灵感，仿佛将读者带回了那个鲜活的时代。他会插入一些关于当时社会风貌、生活习惯的细节，让你能够更直观地理解文学作品是如何诞生的，以及它们在当时社会中的地位和影响。

这本书还有一个非常棒的地方，就是它对文学与其他艺术形式的联系也有所触及。例如，在讲到唐代绘画时，他会提到这些绘画作品对当时诗歌创作的影响，以及两者在审美上的共通之处。这种跨艺术的融合性分析，让中国文学的理解更加丰富和多元。它让我意识到，文学并非独立存在，而是与社会文化中的其他元素紧密相连，共同构成了中华文明的璀璨图景。

这本书让我印象最深刻的是，它将中国文学的演进描绘成了一幅波澜壮阔的画卷。从先秦诸子百家的思想碰撞，到汉赋的铺陈，唐诗的雄浑，宋词的婉约，元曲的通俗，明清小说的世情，再到近现代文学的转型，作者用他流畅的笔触，将这些不同时代的文学风貌一一呈现。他没有简单地堆砌史料，而是用充满感情的语言，去展现每一段文学史的独特魅力，让你感受到中国文学是如此的生生不息，充满活力。

读的我恶心死了：1、胡兰成的语言半文半白中处处都是矛盾，其语法规则不管是文言还是白话其实都是不准确的；2、将文学过多地和物理、数学与西方文学进行比较，说什么西方文学没有民更没有士的精神，只有宗教因而比不上中国传统文学，而中国文学向来是士与民的文学一直在竞争，这恐怕有过于轻率之嫌了；3、将张爱玲和《击壤歌》、汤川秀树等捧上了天，常常是说李白文章好的是时候穿插一句“正如朱天心的《击壤歌》小瑕那般云淡风轻”或是“张爱玲的文章才是世间读好，好过左派也好过周作人”，还有时不时出现的对于孙中山的褒奖，让人觉得不伦不类，并且完全地忽视了文学对于历史和当下时代的意义；4、通篇看来其实不算是文学史，也不算是零星地文学批评，倒像是欲将全世界所有学科文化都一股脑儿写进去，结果却弄得了个四不像！

或可更名為《我的文學觀》，史話未免托大。下卷的單篇評文，牽強地有些可笑。

读的我恶心死了：1、胡兰成的语言半文半白中处处都是矛盾，其语法规则不管是文言还是白话其实都是不准确的；2、将文学过多地和物理、数学与西方文学进行比较，说什么西方文学没有民更没有士的精神，只有宗教因而比不上中国传统文学，而中国文学向来是士与民的文学一直在竞争，这恐怕有过于轻率之嫌了；3、将张爱玲和《击壤歌》、汤川秀树等捧上了天，常常是说李白文章好的是时候穿插一句“正如朱天心的《击壤歌》小瑕那般云淡风轻”或是“张爱玲的文章才是世间读好，好过左派也好过周作人”，还有时不时出现的对于孙中山的褒奖，让人觉得不伦不类，并且完全地忽视了文学对于历史和当下时代的意义；4、通篇看来其实不算是文学史，也不算是零星地文学批评，倒像是欲将全世界所有学科文化都一股脑儿写进去，结果却弄得了个四不像！

2010.4.17

胡之才自然是好的，文笔亦佳。其文化体系自成系统，对中华文化研究也精。读其与日本才人交往，别有一番风采。惟其不识本身系统之狭隘，以及对朱氏父女过度推崇，皆是瑕疵。然读起文仍很是享受，并甚有裨益，确是大师风范。