民族主义，真诚与欺骗

阿希斯•南迪（Ashis Nandy），墨尔本后殖民研究所的杰出学者，高等教育全球科学委员会成员，现任职于德里的发展社会研究中心。南迪的研究集中于暴力心理学的政治、知识、乌托邦以及想像的文化、人类的潜力以及未来；南迪作品中的恒常主题包括：对知识边缘域的关注与尊重，以及面对人的问题，对由专家主导、经过包装的专门化解决方案的持续质疑。

出版者:世纪文景/上海人民出版社

作者:阿希斯·南迪

出品人:世纪文景

页数:316

出版时间:2013-1

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208102514

丛书系列:从西天到中土 印度当代新思潮读本

图书标签:民族主义印度政治哲学政治学文化研究阿希斯-南迪哲学阿希斯•南迪

在想像世界版图的“西方”时，尚有一个离感官更远而脚程更近的“西天”。

中国须要深切思考印度、亲近印度是为了自明。

脱胎于2010年上海双年展，由张颂仁、陈光兴、高士明主编的“从西天到中土：印度当代新思潮读本”，将眼光投向当代的亚州思想界，对话印度的批判知识圈，以中、英文双语对照的形式，分辑收录了印度当代思想界的杰出学者们的代表性文章。

这些学者大多具有双重甚至多重的文化身份，却仍扎根本国土壤，试图在近百年的主流欧美知识体系及话语模式之外，为当今国人有效解释和把握自身的生存环境，提供一种新的、更具解释力的知识方式。

《民族主义，真诚与欺骗：阿希斯•南迪读本》收录了七篇南迪的代表性文章，包括“可口可乐”、“乡村想像的弱化”、“武士、蛮夷之地与荒野：论意见之可闻与文明之未来”以及“民族主义，真诚与欺骗：关于印度两种早期后民族主义论调的姗姗来迟的讣告”，等。

从中可以见证阿希斯•南迪对不同群体与文化的持久关怀，以及他意图通过个人生活经历讲述群体和文化的努力，而这些个人生活经历往往贯穿于被忽视的事件与极普通的文化产品之中。

用户评价

甘地所主张的印度边缘文化的中心化与女性气质的吸收，泰戈尔对民族主义和爱国主义的区分

精彩不已。前几篇像简短的政论。《最后的相遇：甘地遇刺之政治》《武士、蛮夷之地与荒野：论意见之可闻与文明之未来》都是既有思想深度又不至诘屈聱牙的出色文章。从正反两方面对甘地作为“激进的非暴力”的“文本”的挖掘、“巫师”-“祭司”的断裂的“连续统”的建构、“解放”及其话语的非解放性等都有很强的启发性。我也从中读出了“倾听”“绝对的好客”等近期非常有兴趣的主题（很抱歉地仍然进行了“翻译”，也可见对自己再教育的难度）因这本书对阿希斯·南迪思想产生兴趣，多给半颗星hh。

小册子但有思想的敏锐

学习一个。很有创见，体察幽微。不过说到底咱们和他们还是很不一样。方方面面

有趣味易入口，又不乏創見