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发表于2025-03-28

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相比较而言，学了这么多年历史，自己是很喜欢台湾的研究的，写的东西既可信，又可读。不过，很多时候，自己也只能看看电子版，读着读着就读不下去了，在电脑上毕竟很费劲；而纸质的一是难以买到，二是价钱太贵，所以极少能占为己有了。可惜可惜。也未可知此本书到底能否读完。  

满清违背与民国所订清室退位优待条件(摘自呂思勉《中國社會史》中《政體》章）： 民國成立，可謂創數千年未有之局。初清室之退位也，民國與訂優待條件。其中第一款，許其存尊號，民國以外國君主之禮待之。第二款，與以歲費四百萬。第三款，許其暂居宫禁，日後移居頤和園。第四...  

晚清以來，隨著“現代”化的潮流“不可逆轉”，懷有“故國”之思的“遺民”逐漸走到了歷史的反面，成爲被攻訐、諷刺與嘲笑的對象。尤其是支持張勳復辟、參與滿洲國籌建的一些遺民如鄭孝胥之流，被釘在了恥辱柱上，不得翻身。而部份遺民因為學術上的成就——且這種成就帶有鮮明...  

關注或者關懷某些被以污名的群體，往往容易博得發潛德之幽光的美譽，近年對學風偏傳統的學人重新評價，似乎也在印證這一傾向。本書作者的關懷，首先出於對文化保守人物的留心，擇定民國時的忠清遺民(忠清之忠，已大有可說)，並與時髦的政治文化轉型理論結合，是其選題的一項成...  

读完真不易，想当年读硕士发paper也没有把我自己专业哪篇博士论文从头读到尾。写点随想吧。 对于这篇论文，第一个要说的就是台大博士论文的封面。封面上赫赫然写着成文时间是“中华民国九十四年十二月”。尽管民国政府统管台湾，使用民国纪年无可非议，可是在宝岛国际化的年代...  

作者是王汎森先生高足，其行文、思路也颇具乃师的遗风，文笔流畅，具有现代思想史的问题意识，此书不错。

清遺民是一個被忽略或者說迴避的課題 這一群體在辛亥以後的活動非僅反映出傳統上士文化對個人的長久入髓的影響 亦反映鼎革之季帝國轉向民國、古老轉向現代時中國社會躁動和鎮痛 在去政治化又缺失共同意態的世代 再次注目這一被刻板化的群體 是有多維的意義的。功底非常紮實 材料翔實 中西並舉。

后面不错，前面有些松散。启发有两点，汉奸这个符号也是建构出来的；中国缺乏解决争端的有效途径，故而内部的意见分歧往往能为外部所乘~

前两章感觉简直是材料轰炸，地毯式的搜罗很不容易，但读完还是觉得差点火候，英文理论也有些突兀。

前两章感觉简直是材料轰炸，地毯式的搜罗很不容易，但读完还是觉得差点火候，英文理论也有些突兀。