具体描述
基督教语文读本
此《基督教语文读本》源于“让汉语充满灵性”的异象。
编者相信所积蓄的一切智慧知识，都在耶稣基督里面藏着（参《圣经•歌罗西书》2：3），一切真理都是上帝的真理，所以，语文更应是一扇荣耀、见证上帝的窗口。
谁也没有理由轻视语文，既然上帝都是使用语言文字而不是音乐、绘画来与人交流。上帝正是用希伯来人的母语与他的仆人交流，而主耶稣说的是当地的亚兰方言，使徒们则用当时通用的希腊语写下《新约》。
汉语历史悠长，和巴别塔的关系“剪不断，理还乱”。中国的语文材料多的是面对大自然时的感悟和与人相处时的挣扎，多的是闺怨的伤感和离别的销魂，缺少面对上帝时的称颂与赞美。汉语多被当成人与人的交流工具来使用，很少被看成是“存在的家园”。
现在，越来越多基督教学校如雨后春笋般在大陆建立起来，很多学校甚至直接用国外教材，孩子们对自己的母语及这门语言和基督教的关系很是陌生。长此以往，是不是会有更多人误认为基督教始终只是“洋教”？
“万有都是本于他、依靠他、归于他”（《圣经•罗马书》11：36）。此读本祈盼找到那些荣耀耶稣基督和上帝的文字，驯服那些被罪玷污和变乱了的语言，让语文从巴别塔走向五旬节（《圣经•创世记》11：1－9、《圣经•使徒行传》2：1－13），从抵挡上帝变为赞美上帝。
有时候，真觉得整个汉语领域，就像十二个探子被打发去窥探的迦南。那地真是流奶与蜜之地，但似乎已没有一寸是无主闲地，住在那地的人竟都“身量高大”，十个探子们看自己“就如蚱蜢一样”（《圣经•民数记》13：32－33）。他们喟然而返，绝望而归，向大家报恶信，众人大声喧嚷，哭号不已。
好在其中还有迦勒和约书亚，且听二人说什么：“耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们。”（《圣经•民数记》14：8－9）
上帝已把迦南赐给了以色列人。但上帝的子民仍要奋不顾身去争战，去赢取。编者坚信上帝也把汉语领域赐给了我们。一个个见证创世奥秘的汉字，一句句充满灵性的话语，一首首流露神圣恩情的小诗……难道不正是跨入广大未得之地的门户？不正是进军应许之地的桥头堡？
愿上帝使用此读本吹响进军汉语领域的号角，愿汉语真能充满从耶稣基督而来的灵性！
本读本系列初步计划编初级、中级和高级三本，各本相对独立，每本从各自角度较完整地介绍基督教世界观，从简单、浅显到复杂、深刻，从鉴赏性阅读到批判性阅读，初步建立起基督教语文的学科框架。
既然是基督教语文，“文以载道”，基督教是中心，语文只是为此中心服务的工具。但编者也注重了语文自身的特性，尽量在不妥协基督教教义的前提下，选择最为优美的语言材料。而说到语言之美，白话文确无法和古文比，这就是读本选择了大量古诗文的原因。
任何年龄阶段都可使用本读本，因此书的架构和理念是全新的，这也是一项前无古人的工作，若不是耶和华感动和带领，编者也想不出来。当然，若使用本读本的读者年龄偏小，可让教师们先读，再让老师们带领学生们使用。甚至学龄前的孩子们，也可使用这些材料，我们在基督教佳果书院尝试过，效果颇佳。
当然，本读本并不打算完全代替任何一套语文教材，因此其定位并不在于汉语拼音的拼读和各方面语文基础知识的掌握等，而在于识字、朗读、背诵和广泛阅读，编者力求从基督教世界观角度提供最好的阅读材料，让孩子们从小就学会从信仰角度背诵、打量和使用各种语文材料。其实，对任何一门语言的掌握，朗读和背诵是最佳入门门径，请务必重视对各种材料的熟读和背诵。各地基督教学校或基督教在家教育的父母，可以使用本读本为主，同时选用一套语文教材为辅的方式，相信应能为孩子们打下很好的语文根基。
既然是开拓性工作，错讹和瑕疵在所难免，因此特别需要各位同道、同人的支持和帮助。请积极使用并帮助推广，同时提出宝贵的修改建议，以备编写下两本或此本再版时改进。
最后，特别感谢CCEA在2010年10月召开的学术会议，给此项工程提供了智囊团和代祷团。
荣耀归主（S.D.G.）!
编者谨识于2011年1月，江南雪霁
作者简介
齐宏伟，笔名小约翰，文学博士，南京师范大学文学院副教授，1997年受洗。已在北京大学出版社等出版《心有灵犀》、《一生必读的关于信仰与人生的30部经典》、《文学·苦难·精神资源》、《彼岸的跫音》、《经典中的信仰独白》、《主在天地间》、《目击道存——欧美文学与基督教文化》等书十一本。新著《信与思》即将由商务印书馆于年底出版。
齐宏伟主要著作一览
1.《心有灵犀——欧美文学与信仰传统》，北京大学出版社，2006年1月初版，2006年11月再印。
一句话书评：深刻揭示大师背后最为深厚的精神资源，厚积薄发之作。
2.《彼岸的跫音》，敦煌文艺出版社，2006年版。
一句话书评：首部汉语灵性诗歌集。
3.《一生必读的关于信仰与人生的30部经典——从<忏悔录>到<复活>》，江西人民出版社，2008年1月初版，2009年1月再印，2011年三印。
一句话书评：最深入浅出的经典导读，持续畅销。
4.《文学·苦难·精神资源——百年中国文学与基督教生存观》，江西人民出版社，2008年版，2009年获“中西思想文化研究”优秀成果一等奖。
一句话书评：对“中国文学为何缺少苦难意识与终极关怀”有力解答的上乘之作。
5.《主在天地间——每周灵粮》，香港国证出版社，2008年版。
一句话书评：使优美经文成为喂养当代人心灵的精神食粮。
6.《目击道存——欧美文学与基督教文化》，辽宁教育出版社，2009年版。
一句话书评：以最独特眼光编辑29篇精美文章管以窥欧美文学背后的精神资源。
7.《经典中的信仰独白》，台湾宇宙光出版社，2010年版。
一句话书评：使深刻成为美。
8.《歌手——齐宏伟灵性小说集》，香港天马出版社，2010年初版，2011年再印。
一句话书评：刻画了中国文学从未整体出现过的“新人”形象，初版两月即售罄。
9.《鲁迅：幽暗意识与光明追求》，江西人民出版社，2010年版。
一句话书评：对“谁是鲁迅？鲁迅是谁？”的完美回答，还原一个真实鲁迅。
10.《基督教语文读本》（初级试读本），香港天马出版社，2011年版。
一句话书评：信仰光照阅读、天道贯通人言辑录之首创。
目录信息
第一单元 上帝的创造
问答讲读：第一到四问克里斯琴•史莱克特
经文诵读：创1：1－2：3
古诗朗读：新雷张维屏
秋日炼药院镊白发，赠元六兄林宗李白
成语精读：同声相应
画蛇添足
寓言熟读：指鹿为马司马迁
杞人忧天
艺文选读：混沌初开
树乔伊斯•柯尔门
汉字细读：造
诗篇唱读：诗篇第8篇
诗篇29篇
第二单元 上帝的启示
问答讲读：第五到九问克里斯琴•史莱克特
经文诵读：罗1：18－20
提后3：14－17
古诗朗读：烝民
长歌行
成语精读：自强不息
光风霁月
寓言熟读：鹰和狐狸伊索
艺文选读：颂歌约瑟•艾迪生
天梯齐宏伟
汉字细读：上帝
诗篇唱读：诗篇第19篇1－6节
诗篇第19篇7－14节
第三单元 上帝是谁
问答讲读：第十到十四问克里斯琴•史莱克特
经文诵读：出3：1－15
罗11：33－36
古诗朗读：皇矣
寻春
成语精读：坐井观天韩愈
叹为观止
寓言熟读：望洋兴叹庄子
艺文选读：上帝的奇伟杰•曼•霍普金斯
上帝存在吗张晓风
汉字细读：灵
诗篇唱读：诗篇第110篇
诗篇第90篇1－12节
第四单元 人的被造与堕落
问答讲读：第十五到二十二问克里斯琴•史莱克特
经文诵读：创2：15—3：21
古诗朗读：无题李商隐
成语精读：庄生梦蝶庄子
殃及池鱼
朽木粪土
寓言熟读：扁鹊见蔡桓公韩非子
艺文选读：多佛海岸马修•阿诺德
活在这珍贵的人间海子
汉字细读：林、禁、魔、婪
诗篇唱读：诗篇第139：9－16节
诗篇第51篇1－8节
第五单元 耶稣基督的拯救
问答讲读：第二十三到三十三问克里斯琴•史莱克特
经文诵读：约1：1—18
徒10：34－43
古诗朗读：基督死康熙
成语精读：置之死地而后生孙武
舍生取义孟子
寓言熟读：鹰训传奇齐宏伟
艺文选读：我坚信约翰•亨利•纽曼
征服者查理斯•罗斯•韦德
汉字细读：罪、义
诗篇唱读：诗篇第2篇
诗篇第22篇1－10节
诗篇第118篇17－29节
第六单元 认罪、悔改、信心
问答讲读：第三十四到四十二问克里斯琴•史莱克特
经文诵读：罗10：5—18
约16：4－13
古诗朗读：小旻
成语精读：自相矛盾韩非子
改过自新缇萦
寓言熟读：掩耳盗铃
浪子回家耶稣
艺文选读：满月传奇麦克安迪
晚祷齐宏伟
汉字细读：信
诗篇唱读：诗篇第130篇
诗篇第51篇9－15节
诗篇第51篇16－19节
第七单元 基督的教会
问答讲读：第四十三到五十问克里斯琴•史莱克特
经文诵读：出19：1—5
太18：15－20
古诗朗读：旅业抒怀杜甫
成语精读：四海之内皆兄弟
李郭同舟
寓言熟读：天鹅、梭子鱼和虾克雷洛夫
艺文选读：救赎乔治•赫伯特
耶路撒冷威廉•布莱克
汉字细读：船
诗篇唱读：诗篇第100篇
诗篇第137篇
第八单元 十诫（上）
问答讲读：第五十一到六十七问克里斯琴•史莱克特
经文诵读：太22：34—40
申6：4－9
古诗朗读：十诫箴赞徐光启
康衢谣
敬之
成语精读：不以规矩，不成方圆孟子
, 寓言熟读, ：“红嘴绿鹦哥”, , 鲁迅
艺文选读：虔诚的拒绝薛忆沩
汉字细读：诫
诗篇唱读：诗篇第115篇1－8节
诗篇第92篇1－8节
诗篇第92篇9－15节
第九单元 十诫（下）
问答讲读：第六十八到八十一问克里斯琴•史莱克特
经文诵读：路10：29—37
太6：25－34
古诗朗读：击鼓
欢闻变歌
偶成程颢
成语精读：天伦之乐李白
寓言熟读：知足不辱老聃
你就是那人拿单
艺文选读：临别慰语：切莫伤心约翰•邓恩
听泉东山魁夷
汉字细读：福
诗篇唱读：诗篇第120篇
诗篇第16篇
诗篇第32篇1－6节
第十单元 主祷文
问答讲读：第八十二到九十八问克里斯琴•史莱克特
经文诵读：太6：5—8
路11：5－13
古诗朗读：送春王令
成语精读：获罪于天，无所祷也
善祷善颂
寓言熟读：父亲与女儿伊索
丈夫与妻子韩非子
艺文选读：和平祷词方济各
一个女教师的祈祷米斯特拉尔
平静祷词尼布尔
汉字细读：恕
诗篇唱读：诗篇第55篇1－8节
诗篇第66篇1－9节
诗篇第66篇10－20节
第十一单元 主耶稣再来
问答讲读：第九十九到一百零七问克里斯琴•史莱克特
经文诵读：帖前4：13—5：11
启21：1－8
古诗朗读：枫桥夜泊张继
赋得古原草送别白居易
成语精读：天网恢恢，疏而不漏老聃
洞天福地李汝珍
今夕何夕张孝祥
寓言熟读：骄傲的小水洼齐宏伟
艺文选读：《吉檀迦利》第103首泰戈尔
永生之门宁子
汉字细读：罚
诗篇唱读：诗篇第73篇23－28节
诗篇第23篇
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书带给我的震撼，更多地来自于其在文本解读上的独到视角。它没有满足于表面意义的阐释，而是深入挖掘了语言背后的文化根基和时代精神。对于我这样一个长期关注文本细微差异的读者来说，书中对一些关键动词或名词在不同译本中的微妙差别所做的梳理，简直是宝藏级别的洞察。作者仿佛是一位语言考古学家，耐心地挖掘出每一个词语的生命轨迹，揭示了时间是如何塑造信仰表达的。我发现，过去许多让我感到困惑或模糊的经文段落，在读完相关章节后，立刻变得豁然开朗，这不仅仅是知识的增量，更是一种理解深度的飞跃。这本书的行文节奏掌握得恰到好处，严肃之处掷地有声，轻松之处又引人入胜，使得长时间的阅读也不会产生疲惫感。它让人意识到，语言本身就是承载信仰和历史的载体，值得我们以最敬畏和审慎的态度去对待。
评分从一个更注重实际应用和个人成长的角度来看，这本书的价值是无可估量的。它不是一本高悬于空的理论大全，而是提供了许多可以直接内化到个人生活中的工具和视角。书中关于如何用更具洞察力的眼光去审视日常交流和自我表达的部分，对我影响深远。我开始有意识地去雕琢自己的言辞，去探究自己习惯性使用的词汇背后是否隐藏着某些未被察觉的预设。作者巧妙地将信仰的核心价值融入到语言实践的方方面面，提醒我们，我们如何说话，其实就是我们如何看待世界和自身存在的一种体现。这种“知行合一”的引导，非常符合当代人对深度和实效的双重追求。读完后，我感觉自己不仅在知识上得到了充实，更在如何更负责任地使用自己的声音方面，获得了一次深刻的洗礼和提升，这比单纯的知识灌输要来得更有力量。
评分坦白说，初次拿起这本厚厚的书时，我有些犹豫，担心它会是那种充斥着陈词滥调和晦涩难懂术语的教条主义读物。然而，实际的阅读体验却完全颠覆了我的预期。这本书的叙事风格极其灵活多变，像一条蜿蜒的小溪，时而汇入开阔的湖面，展现宏大的视野；时而又深入幽静的林间，聚焦于细微之处的精妙。我尤其欣赏它在处理复杂神学概念时所展现出的耐心和清晰度，它没有回避难题，而是用一种近乎诗意的方式将其层层剥开。那些被精心挑选的引文和例证，都像是散落在书页上的珍珠，每颗都闪耀着独特的光芒，相互映衬，共同构建了一个丰富而有层次的信仰图景。阅读这本书的过程，与其说是在学习，不如说是在进行一场精神上的漫步，每一步都踏实而有意义。它成功地将“学问”与“生命体验”紧密结合起来，让人在学习知识的同时，也反思自身的生命状态。
评分这本关于信仰与语言探索的书籍，确实让我耳目一新。它的结构巧妙地将深邃的教义与日常的语言应用编织在一起，读起来一点也不枯燥，反而充满了发现的乐趣。作者似乎非常懂得如何用最贴近生活的方式去阐述那些看似高不可攀的真理。我特别欣赏其中关于词语溯源和文化背景的探讨，它不仅仅是简单地解释圣经中的术语，更是引领读者深入理解不同时代背景下，这些词汇所承载的厚重历史感。阅读过程中，我常常停下来思考，作者是如何将这些看似分散的元素整合得如此自然流畅。比如，在谈论某个特定词汇的演变时，它会自然地过渡到与之相关的历史事件，这种叙事手法让知识的吸收变得轻松而富有画面感。这本书的优点在于，它既能满足一个老读者的深度渴求，也能为初涉此道的读者提供一个温暖而坚实的入口，没有那种高高在上的说教感，而是充满了真诚的分享和引导。那种如同与一位博学的长者促膝长谈的体验，让人忍不住想一读再读，每次都能从中汲取到新的营养。
评分这本书的整体气韵和布局，展现出一种深沉的敬畏感和严谨的治学态度，但其表达方式却出乎意料地具有现代感和亲和力。我欣赏它在保持学术严谨性的同时，又能避免落入学院派的窠臼，它成功地搭建了一座连接古老智慧与现代心灵的桥梁。书中的逻辑推演清晰有力，论证过程层层递进，使得每一个结论都有坚实的基础支撑。尤其是一些跨学科的论述，将语言学、历史学乃至一些哲学思辨巧妙地融入进来，极大地拓宽了我们理解信仰文本的维度。它不是简单地重复前人观点，而是有勇气提出新的审视角度，这种开拓精神令人敬佩。读完后，我感到胸中有一种开阔感，仿佛推开了一扇通往更广阔世界的窗户，对人类表达自身信仰的复杂性和美感，有了全新的认识和更深层次的尊重。这本书无疑是一次高水准的阅读体验。
评分解释比较少的，诗歌选得 在市面上难以读到的 宗教诗歌~
评分解释比较少的，诗歌选得 在市面上难以读到的 宗教诗歌~
评分不一样的古典诗词解释
评分求神祝福中国的基督教教育事业。
评分求神祝福中国的基督教教育事业。
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