基督教語文讀本 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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基督教語文讀本 pdf epub mobi 著者簡介

齊宏偉，筆名小約翰，文學博士，南京師範大學文學院副教授，1997年受洗。已在北京大學齣版社等齣版《心有靈犀》、《一生必讀的關於信仰與人生的30部經典》、《文學·苦難·精神資源》、《彼岸的跫音》、《經典中的信仰獨白》、《主在天地間》、《目擊道存——歐美文學與基督教文化》等書十一本。新著《信與思》即將由商務印書館於年底齣版。

齊宏偉主要著作一覽

1.《心有靈犀——歐美文學與信仰傳統》，北京大學齣版社，2006年1月初版，2006年11月再印。

一句話書評：深刻揭示大師背後最為深厚的精神資源，厚積薄發之作。

2.《彼岸的跫音》，敦煌文藝齣版社，2006年版。

一句話書評：首部漢語靈性詩歌集。

3.《一生必讀的關於信仰與人生的30部經典——從<懺悔錄>到<復活>》，江西人民齣版社，2008年1月初版，2009年1月再印，2011年三印。

一句話書評：最深入淺齣的經典導讀，持續暢銷。

4.《文學·苦難·精神資源——百年中國文學與基督教生存觀》，江西人民齣版社，2008年版，2009年獲“中西思想文化研究”優秀成果一等奬。

一句話書評：對“中國文學為何缺少苦難意識與終極關懷”有力解答的上乘之作。

5.《主在天地間——每周靈糧》，香港國證齣版社，2008年版。

一句話書評：使優美經文成為喂養當代人心靈的精神食糧。

6.《目擊道存——歐美文學與基督教文化》，遼寜教育齣版社，2009年版。

一句話書評：以最獨特眼光編輯29篇精美文章管以窺歐美文學背後的精神資源。

7.《經典中的信仰獨白》，颱灣宇宙光齣版社，2010年版。

一句話書評：使深刻成為美。

8.《歌手——齊宏偉靈性小說集》，香港天馬齣版社，2010年初版，2011年再印。

一句話書評：刻畫瞭中國文學從未整體齣現過的“新人”形象，初版兩月即售罄。

9.《魯迅：幽暗意識與光明追求》，江西人民齣版社，2010年版。

一句話書評：對“誰是魯迅？魯迅是誰？”的完美迴答，還原一個真實魯迅。

10.《基督教語文讀本》（初級試讀本），香港天馬齣版社，2011年版。

一句話書評：信仰光照閱讀、天道貫通人言輯錄之首創。

基督教語文讀本 pdf epub mobi 圖書描述

基督教語文讀本

此《基督教語文讀本》源於“讓漢語充滿靈性”的異象。

編者相信所積蓄的一切智慧知識，都在耶穌基督裏麵藏著（參《聖經•歌羅西書》2：3），一切真理都是上帝的真理，所以，語文更應是一扇榮耀、見證上帝的窗口。

誰也沒有理由輕視語文，既然上帝都是使用語言文字而不是音樂、繪畫來與人交流。上帝正是用希伯來人的母語與他的僕人交流，而主耶穌說的是當地的亞蘭方言，使徒們則用當時通用的希臘語寫下《新約》。

漢語曆史悠長，和巴彆塔的關係“剪不斷，理還亂”。中國的語文材料多的是麵對大自然時的感悟和與人相處時的掙紮，多的是閨怨的傷感和離彆的銷魂，缺少麵對上帝時的稱頌與贊美。漢語多被當成人與人的交流工具來使用，很少被看成是“存在的傢園”。

現在，越來越多基督教學校如雨後春筍般在大陸建立起來，很多學校甚至直接用國外教材，孩子們對自己的母語及這門語言和基督教的關係很是陌生。長此以往，是不是會有更多人誤認為基督教始終隻是“洋教”？

“萬有都是本於他、依靠他、歸於他”（《聖經•羅馬書》11：36）。此讀本祈盼找到那些榮耀耶穌基督和上帝的文字，馴服那些被罪玷汙和變亂瞭的語言，讓語文從巴彆塔走嚮五旬節（《聖經•創世記》11：1－9、《聖經•使徒行傳》2：1－13），從抵擋上帝變為贊美上帝。

有時候，真覺得整個漢語領域，就像十二個探子被打發去窺探的迦南。那地真是流奶與蜜之地，但似乎已沒有一寸是無主閑地，住在那地的人竟都“身量高大”，十個探子們看自己“就如蚱蜢一樣”（《聖經•民數記》13：32－33）。他們喟然而返，絕望而歸，嚮大傢報惡信，眾人大聲喧嚷，哭號不已。

好在其中還有迦勒和約書亞，且聽二人說什麼：“耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們。”（《聖經•民數記》14：8－9）

上帝已把迦南賜給瞭以色列人。但上帝的子民仍要奮不顧身去爭戰，去贏取。編者堅信上帝也把漢語領域賜給瞭我們。一個個見證創世奧秘的漢字，一句句充滿靈性的話語，一首首流露神聖恩情的小詩……難道不正是跨入廣大未得之地的門戶？不正是進軍應許之地的橋頭堡？

願上帝使用此讀本吹響進軍漢語領域的號角，願漢語真能充滿從耶穌基督而來的靈性！

本讀本係列初步計劃編初級、中級和高級三本，各本相對獨立，每本從各自角度較完整地介紹基督教世界觀，從簡單、淺顯到復雜、深刻，從鑒賞性閱讀到批判性閱讀，初步建立起基督教語文的學科框架。

既然是基督教語文，“文以載道”，基督教是中心，語文隻是為此中心服務的工具。但編者也注重瞭語文自身的特性，盡量在不妥協基督教教義的前提下，選擇最為優美的語言材料。而說到語言之美，白話文確無法和古文比，這就是讀本選擇瞭大量古詩文的原因。

任何年齡階段都可使用本讀本，因此書的架構和理念是全新的，這也是一項前無古人的工作，若不是耶和華感動和帶領，編者也想不齣來。當然，若使用本讀本的讀者年齡偏小，可讓教師們先讀，再讓老師們帶領學生們使用。甚至學齡前的孩子們，也可使用這些材料，我們在基督教佳果書院嘗試過，效果頗佳。

當然，本讀本並不打算完全代替任何一套語文教材，因此其定位並不在於漢語拼音的拼讀和各方麵語文基礎知識的掌握等，而在於識字、朗讀、背誦和廣泛閱讀，編者力求從基督教世界觀角度提供最好的閱讀材料，讓孩子們從小就學會從信仰角度背誦、打量和使用各種語文材料。其實，對任何一門語言的掌握，朗讀和背誦是最佳入門門徑，請務必重視對各種材料的熟讀和背誦。各地基督教學校或基督教在傢教育的父母，可以使用本讀本為主，同時選用一套語文教材為輔的方式，相信應能為孩子們打下很好的語文根基。

既然是開拓性工作，錯訛和瑕疵在所難免，因此特彆需要各位同道、同人的支持和幫助。請積極使用並幫助推廣，同時提齣寶貴的修改建議，以備編寫下兩本或此本再版時改進。

最後，特彆感謝CCEA在2010年10月召開的學術會議，給此項工程提供瞭智囊團和代禱團。

榮耀歸主（S.D.G.）!

編者謹識於2011年1月，江南雪霽

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