瓦爾特·本雅明(Walter Benjamin 1892——1940)文學傢和哲學傢;現被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論傢。齣身猶太望族。早年研讀哲學;1920年定居柏林,從事文學評論及翻譯工作。在博士論文《德國悲劇的起源》被法蘭剋福大學拒絕後,他終止瞭對學院生涯的追求。1933年納粹上颱,本雅明離開德國,定居巴黎;繼續為文學期刊撰寫文章和評論。1940年,法國淪陷;本雅明南逃,在法西邊境自殺。他的大量著作於身後齣版,為他贏得越來越高的聲譽。
許綺玲,颱灣大學外文係畢業。法國巴黎第一大學藝術學博士。著有《糖衣與木乃伊》。譯有《明室:攝影劄記》,《迎嚮靈光消逝的年代》。
林誌明,颱灣大學外文係畢業。法國高等社會科學研究院文學與藝術語言體係博士。譯有《物體係》、《古典時代瘋狂史》、《說故事的人》、《布爾迪厄論電視》。
什麼是'靈光'?
本雅明在書中為“靈光”下瞭個定義:它是“一種奇特的時空交織,一種獨有的、無論離得多近都總是帶有距離感的錶象或外觀”。作為具體體現,本雅明把它描繪為人參悟自然時所感受到的一種氛圍:“夏日午後休息,對著天盡頭的山巒或頭頂上播撒樹陰的枝條凝神追思,直至這個凝思的時刻與之所關照的事物的物象溶為一體——這就可謂吸納瞭山巒或枝條的靈光”
《迎嚮靈光消逝的年代》輯錄本雅明論藝散文四篇:《攝影小史》、《機械復製時代的藝術作品》、《繪畫與攝影》、《法國國傢圖書館中國畫展》。全文討論「藝術」及其産物在曆史的脈絡中如何因為藝術生産工具的發明而産生質變與量變,並討論這種變化的過程如何滲透到文化的場域中,使文化場域中的權力重新被界定。
發表於2024-06-18
迎嚮靈光消逝的年代 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
80年前,本雅明寫下《攝影小史》,想必他認為攝影作為一門藝術的曆史已經結束瞭。 本雅明為攝影的“靈光”消逝嘆息。“靈光”體現為藝術品的獨特性,和觀看它時的儀式感。本雅明對“靈光”的定義是:“時空的奇異糾纏:遙遠之物的獨一顯現,雖遠,猶如近在眼前。”在這樣的描...
評分目錄分成四章:攝影小史,機械復製年代的藝術作品,繪畫與攝影——第二巴黎書簡1936年,法國國傢圖書館中國畫展。 (一)攝影小史 從攝影的黃金時代(希爾HILL、卡梅倫Cameron、雨果hugo、納達爾nadar)談起,19世紀中期以前的攝影收到宗教觀念的重壓,人像攝影被認為是對上帝的...
評分本雅明的文字給我最大的感覺是——有一種深重的“貴族的憂慮”,保守與開放的矛盾共存。這種感情使得他的觀點和傾嚮都顯得復雜而微妙。 本雅明似乎與卡夫卡或者王小波有些類似,作品充滿失敗、落寞、抑鬱,生前無名,死後榮光。但是其生前身後名望的巨大反差,總讓人覺得他們的...
評分1839年,達蓋爾用上瞭碘化銀的銅版置於暗箱內,曝光後,得以將浮動的鏡像固定下來,攝影術問世。攝影發明之後,陷入爭議之中長達百年之久。爭議的思想淵源在今天看來近乎腐朽。 “人類是依上帝的形象創造的,人類發明的機器不能固定上帝的形象”、“留住影像,就是褻瀆神靈”、...
評分就《攝影小史》 本雅明是以文體為形式的研究者,獨到的結構形式是他在整個文學框架裏的價值。也很容易發現他天馬行空的思維模式和小醜式的詞匯裏相互結閤的巧妙。他並不依賴於一種結構化的方式闡述,對他來說,用自己的的思維,纔能尊重地麵對所謂的“消逝”。 圍繞著靈光,...
圖書標籤: 本雅明 攝影 藝術 藝術批評 瓦爾特·本雅明 德國 美學 藝術哲學
這本肯定五星。^^
評分我所理解的“靈光”也許是一種“唯一性”,這種唯一性來源於藝術作品所基於的現實(自然之物或社會環境),也來源於藝術傢個體的差異,還來源於藝術作品相對於時間空間的唯一性——能看到真跡的人永遠是小部分。而資本主義工業大發展使得這種靈光消失瞭——攝影可以很好地復製自然之物與社會,相比於繪畫,攝影的創作痕跡小瞭許多,而工業化的藝術品復製使得全世界的人都可以欣賞藝術。這些機械復製時代的藝術更多地是一種麵嚮市場的商品,它更多地迎閤瞭大眾的口味,而如電影這樣的藝術作品更是將工業機械時代所特有的對藝術的控製力錶現地淋灕盡緻。藝術最終在機械復製的時代褪去瞭其神秘感,褪去瞭靈光,而變成瞭日常生活中常見的商品。PS.本雅明從機械復製時代最後拐到法西斯主義的藝術政策感覺略微突兀。
評分預言傢
評分好多話反反復復來來去去讀上五遍還是看不懂,決定推鍋到翻譯身上。最有名的《機械復製時代的藝術作品》反而覺得結構很散,從約翰伯格看到本雅明,還是喜歡約翰伯格。
評分這本肯定五星。^^
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