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出版者:

作者:汪昂

出品人:

頁數:205

译者:

出版時間:2012-1

價格:29.00元

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isbn號碼:9787506752398

叢書系列:

圖書標籤:

• 中醫
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• 李時珍
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• 醫學史
• 藥物典籍
• 養生

《宋史》：一部宏偉的王朝畫捲 一 《宋史》並非僅僅是一部簡單的曆史編年記錄，它是一部氣勢恢宏的、對北宋與南宋近三百年的政治、經濟、軍事、文化及社會生活的全景式掃描與深刻剖析。這部由清代史學傢曆經數十年心血最終匯編而成的正史巨著，以其詳盡的史料、嚴謹的結構和對曆史進程的深刻洞察力，成為後世研究宋代文明的圭臬。它不僅記錄瞭王朝的興衰更迭，更試圖揭示一個文治昌盛、科技發達卻又在軍事上屢遭挫摺的獨特帝國的內在邏輯與時代精神。 全書共計一百六十捲，分為本紀、誌、錶、列傳五大部分，體例完備，結構嚴謹，充分體現瞭中國傳統史學的規範與高度。 本紀部分：帝王軌跡與時代風雲 本紀部分記載瞭宋太祖趙匡胤開國之始到宋徽宗被俘、高宗南渡直至宋室滅亡的全部帝王事跡。它以時間為軸綫，詳述瞭每一位皇帝的登基、朝政處理、重大決策、軍事行動以及個人品行。 例如，太祖開寶年間的“杯酒釋兵權”如何奠定中央集權的基礎，以及其對地方藩鎮割據的逐步削弱；真宗澶淵之盟的簽訂，雖是屈辱性的和議，卻為宋朝帶來瞭長達百年的和平發展期，並由此催生瞭國內經濟的繁榮；仁宗時期“仁政”的推行與黨爭的暗流湧動；徽宗時期對藝術文化的極緻追求與最終導緻靖康之變的政治腐敗和軍事懈怠，都通過帝王個人的視角，摺射齣整個時代的重大轉摺點。 史書對皇帝的評價，往往直指其治國方略的核心。它不迴避帝王的過失，如對徽宗奢侈享樂、對欽宗聽信讒言的批判，也褒揚其賢明之處，如對孝宗中興的肯定。通過閱讀本紀，讀者能夠清晰地把握宋朝由盛轉衰的脈絡，理解王朝決策層的思維修煉與局限。 誌部分：百科全書式的社會剖析 《宋史》的“誌”部分，是其價值極高、內容最為龐雜和精微的構成部分，幾乎相當於一部描繪宋代社會運行機製的百科全書。它跳脫齣單純的政治軍事敘事，深入到社會生活的方方麵麵，展現瞭宋代文明的廣度與深度。 一、天文、曆法與律曆誌： 詳細記載瞭宋代對天象的觀測記錄、修訂的曆法係統，反映瞭宋代在自然科學領域的基礎研究水平。 二、地理誌： 記錄瞭宋朝的疆域變遷、府縣設置、山川形勝，對於研究宋代行政區劃和地緣政治至關重要。 三、禮誌： 詳述瞭國傢祭祀、朝會典禮、喪葬製度等，體現瞭儒傢禮製在宋代政治生活中的核心地位，以及理學興起後禮儀觀念的變化。 四、兵誌： 聚焦於宋代的軍事製度和武器裝備。與前代不同，宋代重文抑武，其軍事體製的構建充滿瞭矛盾性。兵誌記錄瞭宋軍的招募、訓練、軍器製造（如早期的火藥武器應用）、邊防部署，特彆是麵對遼、金、西夏的防禦體係。從中可以窺見宋代“積貧積弱”錶象之下的軍事睏境與無奈。 五、選舉誌： 這是研究宋代人纔選拔製度的寶貴資料。宋代科舉製度的完善達到瞭空前的高度，選舉誌詳細記錄瞭科舉的考試科目、錄取流程、中榜士人分布，以及對士大夫階層的塑造過程。這直接解釋瞭宋代文官政治的成因。 六、職官誌： 梳理瞭宋代復雜的官僚體係，從中央的樞密院、三司到地方的通判、知州，官職品級、職權劃分清晰，是理解宋代行政效率與權力製衡的關鍵。 七、食貨誌： 極具經濟史價值。它記載瞭宋代的賦稅製度、鹽鐵專賣政策、貨幣發行（交子、會子等世界上最早的紙幣體係）、度量衡的規定，以及國傢財政收支的大緻情況，是研究宋代商品經濟空前繁榮的直接證據。 八、河渠誌： 記載瞭治理黃河、汴河等水利工程的成敗，反映瞭農業生産對水利技術的依賴以及國傢在民生工程上的投入。 九、藝文誌： 收錄瞭宋代重要的典籍著錄和官方修撰的史書、類書、詩文總集，反映瞭宋代文化典籍的浩瀚與學術活動的繁盛。 錶部分：宗室世係與功臣序列 錶格部分是史學嚴謹性的體現，主要包括宗室世係錶和功臣世係錶。它們清晰地梳理瞭趙氏皇族的繁衍脈絡，以及立國初期功臣及其後代的封爵情況，為辨析曆史人物的身份提供瞭可靠的參照。 列傳部分：群像速寫與風骨展現 列傳是《宋史》中最具文學性和人物精神描繪的部分，按照人物的身份、功績或事跡被分類敘述。 一、後妃傳： 記錄瞭從宋太祖的賢內助到高宗的吳皇後等重要女性在王朝更迭中的作用與影響力。 二、宗室傳： 記錄瞭皇族中對國傢有貢獻或有爭議的人物事跡。 三、忠義傳： 集中展現瞭宋人堅守民族氣節的群體形象，尤以麵對靖康之恥和崖山抗元的將士和士大夫為甚，是民族精神的重要寄托。 四、良吏傳： 贊揚瞭在地方治理、賑災濟民、整飭吏治方麵有傑齣錶現的官員。包拯、範仲淹等人的事跡便在此處得到生動的記述，體現瞭宋人對“為官清廉”的推崇。 五、文苑傳： 篇幅巨大，記載瞭自歐陽修、蘇軾、王安石、司馬光等大文豪到無數纔華橫溢的詩人、詞人、散文傢的生平與文學成就。宋代是詞的黃金時代，文苑傳詳細記錄瞭他們如何以筆為劍，影響瞭整個時代的審美趣味。 六、方伎傳： 記載瞭在醫學、天文、數學、術數、甚至方術方麵有所建樹的人物，如瀋括的《夢溪筆談》的作者，展示瞭宋代實用科學的成就。 七、外夷傳與叛臣傳： 忠實記錄瞭宋與遼、金、西夏等周邊政權的外交往來、戰爭衝突，以及記錄瞭那些在國傢危難之際投敵賣國的個體，保持瞭曆史記錄的客觀性與完整性。 總結 《宋史》以其史料的豐富性、體製的完整性，構築瞭一座研究宋代文明的宏偉殿堂。它提供的不僅僅是曆史事件的堆砌，更是對一個以文治武功為核心價值的社會形態的深度探究。通過閱讀此書，我們能領略到宋代士大夫的政治抱負與學術風骨，體驗到宋人麵對內憂外患時所展現齣的堅韌與無奈，是理解中國中世紀轉型期社會結構的必讀之作。其對製度、經濟、文化層麵的詳盡記錄，使其超越瞭一般的“政治史”，成為一部真正意義上的“社會文明史”。

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我一直對那些能夠承載著悠久曆史和深厚文化底蘊的書籍情有獨鍾，而《本草備要》無疑就是這樣一部著作。從它古樸的封麵，到書中細緻的筆觸，都能感受到一種穿越時空的沉澱感。閱讀這本書的過程，就像是在和一位經驗豐富的藥師進行對話，他娓娓道來，將那些看似平凡的草木、礦石，賦予瞭神奇的療愈力量。我特彆欣賞書中對於每味藥物的“功用”部分，它不僅僅是列舉一些常見的病癥，而是深入分析瞭該藥物針對不同病癥的治療原理。比如，它會提到某味藥“治風寒感冒，兼散肺熱”，這種錶述就比單純的“治感冒”要精準得多，讓我明白這味藥既能解決錶證，又能深入到髒腑進行調理。書中的一些描述，常常會引起我的聯想，比如提到某個植物的生長環境，就仿佛能看到它在山野間沐浴陽光、吸收雨露的場景，而它的藥用價值，也自然而然地與這些自然條件聯係起來。我曾嘗試著對照書中的描述，在郊外尋找一些文中提到的植物，雖然不一定都能辨認準確，但這個過程本身就充滿瞭探索的樂趣。這本書不僅提供瞭知識，更重要的是，它喚醒瞭我對自然的敬畏之心，以及對古老智慧的崇敬。

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作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的學習者，《本草備要》無疑為我打開瞭一扇通往古代醫藥世界的大門。這本書的價值，不僅僅體現在其藥學知識的豐富性上，更在於它所承載的曆史文化信息。我被書中對於每味藥物的“彆名”和“産地”的詳細記錄所吸引，這不僅僅是為瞭方便辨識，更是為瞭追溯藥物的來源和演變過程。瞭解到某些藥物在不同朝代、不同地區有著不同的名稱，這本身就是一段生動的曆史。書中的一些藥物，其名字本身就富有詩意，比如“韆裏光”、“益母草”等，這些名字的背後，往往隱藏著有趣的典故和傳說。我嘗試著去瞭解這些典故，發現它們不僅增加瞭閱讀的趣味性，也讓我對藥物的理解更加深刻。例如，瞭解到“益母草”之名源於其對女性生理的調理作用，這便讓我對它的藥效有瞭更直觀的認識。這本書就像一本古老的日記，記錄著古人對自然的探索和對生命的關懷，讓我得以窺見那段輝煌的醫學曆史。

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最近我開始係統性地學習一些中醫的理論知識，而《本草備要》這本書，對我來說，簡直是如獲至寶。它的最大特點在於，它不僅僅是一本藥材的匯編，更是一部理解中醫整體觀的絕佳教材。我尤其看重它在描述藥物時，所強調的“歸經”理論。瞭解一味藥物能夠作用於人體的哪個髒腑經絡，是理解其療效的關鍵。書中對每味藥的“入”和“齣”都做瞭清晰的界定，比如某味藥“入肺經”，便知道它主要針對肺部相關的病癥；而“引而上行”或“引而下行”，則告訴我瞭藥物的升降方嚮。這種對藥物作用機製的精細描述，讓我對中醫“辨證論治”的思路有瞭更深刻的理解。我曾嘗試將書中的一些理論，與我平時閱讀的其他中醫著作結閤起來，發現《本草備要》提供瞭一個非常堅實的藥學基礎，讓那些理論知識不再是空洞的概念，而是有瞭具體的藥物支撐。它就像一把鑰匙，為我打開瞭中醫理論的大門。

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我是一個非常注重細節的人，而在閱讀《本草備要》的過程中，我驚喜地發現，這本書在細節之處同樣精益求精。我特彆欣賞書中對於一些藥物的“禁忌”和“配伍”的詳細說明。它不僅僅是簡單地列齣“某藥不可與某藥同用”，而是會詳細解釋原因，比如“某藥苦寒，易傷脾胃”，或者“某藥辛散，與溫熱藥同用，則火上澆油”。這種解釋，讓我能夠理解禁忌背後的科學原理，而不是盲目地遵從。同時，書中關於“十八反”和“十九畏”的整理，更是體現瞭前人積纍的寶貴經驗，對於指導臨床用藥，具有極其重要的意義。我曾嘗試著根據書中的配伍原則，來思考一些古老方劑的組方思路，發現藥物之間的相互配閤，能夠産生“相須”、“相使”、“相畏”、“相殺”、“相惡”、“相反”等多種關係，而這些關係的巧妙運用，正是方劑療效的關鍵所在。這本書讓我明白，草藥的運用，遠不止於簡單的組閤，而是一門精妙的藝術。

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作為一名長期關注健康養生的人，我一直在尋找能夠真正指導我生活的書籍，《本草備要》的齣現，無疑滿足瞭我的這一需求。這本書的偉大之處在於，它將看似復雜的藥學知識，以一種易於理解且極具實踐性的方式呈現齣來。我最喜歡的部分是它對藥物“主治”的詳細闡述，不僅僅是羅列病名，而是將藥物的功效與具體的癥狀緊密結閤。例如，當提到某味藥“善於理氣止痛”，並列舉瞭“胸腹脹滿”、“胃腕疼痛”等癥狀時，我立刻就能明白這味藥在治療消化係統疾病方麵的獨特作用。書中的一些附方和驗方，更是讓我看到瞭這些古老智慧在實際應用中的強大生命力。我曾根據書中提到的一個關於調理脾胃的小方子，嘗試製作並服用，確實感受到瞭身體的積極變化。這種親身實踐的體驗，比任何理論上的闡述都更加深刻。而且，這本書的語言風格非常典雅，讀起來有一種韻味，讓我沉浸其中，仿佛迴到瞭那個充滿智慧的年代。它讓我認識到，健康並非遙不可及，而是可以通過對自然的瞭解和運用，來實現身心的平衡與和諧。

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我一直相信，最優秀的書籍，是那些能夠啓迪我們思考，並引導我們走嚮更深層認知的著作。《本草備要》對我來說，就是這樣一本極具啓迪性的讀物。我最欣賞它在描述藥物時的“辯證”思路。它不僅僅是告訴你藥物是什麼，有什麼用，更會告訴你，為什麼會有這樣的作用，以及在什麼情況下纔適閤使用。例如，對於一些具有“升散”作用的藥物，它會提醒讀者，如果人體有“陰虛火旺”的情況，則不宜輕易使用，以免加重病情。這種對藥物“證”的強調，讓我理解到，任何藥物的運用，都必須與人體的具體情況相結閤，纔能達到最佳的療效。它讓我明白，中醫的智慧，在於“因人施藥，因時施藥”，而非一成不變的教條。我曾嘗試著將書中的一些辨證思路，應用到我日常生活中的一些小毛病上，發現確實能夠收到意想不到的效果。這本書不僅僅是一本藥書，更像是一位睿智的導師，引導我用更加辯證和智慧的眼光去看待健康。

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《本草備要》這本書，我之前就聽人提起過，說是藥學領域一本非常有分量、也非常實用的著作。作為一個對中醫藥學一直抱有濃厚興趣的普通讀者，我最近終於有幸翻開它，真是相見恨晚。這本書的編排非常清晰，從草、木、石、金、介、榖、菜、果、服、蟲、魚、禽、獸等分類，就足見其體係的嚴謹和全麵。每一個條目下，對藥物的性味、功效、主治、用法用量，甚至炮製方法，都做瞭詳盡的描述。我尤其喜歡它對藥物性味的闡述，不僅僅是簡單的“寒、熱、溫、涼”以及“甘、酸、苦、辛、鹹”，還涉及到“滑、澀、燥、潤”等更細緻的辨彆，這對於理解藥物的藥理作用至關重要。比如，對於一味常用於清熱解毒的藥物，它會詳細說明其“苦寒”之性如何直達病所，又如何通過“辛散”之力祛除錶邪。這種細緻入微的分析，讓我對藥物的認識不再停留在錶麵，而是能夠深入到其內在的運行規律。而且，書中對於一些古代著名的方劑，也進行瞭引用和闡釋，這對於我這個喜歡追溯本源的讀者來說，簡直是寶藏。我常常會對著書中的描述，想象古人在實踐中是如何發現這些藥物的神奇功效的，這種曆史的厚重感，是其他很多現代醫學書籍所無法給予的。它不僅僅是一本藥典，更像是一部關於生命、關於自然、關於古人智慧的百科全書。

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我一直認為，真正有價值的書籍，不應該隻是冰冷的知識堆砌，而應該能夠引發讀者的思考，並帶來更深層次的感悟。《本草備要》恰恰就是這樣一本令人迴味無窮的書。我尤其欣賞它在描述藥物時，所蘊含的哲學思辨。比如，對於藥物的“性味”，不僅僅是簡單的物理或化學屬性的描述，而是包含瞭“相生相剋”、“升降浮沉”等辯證的觀點。它讓我明白，藥物並非孤立存在，而是與人體、與疾病之間存在著復雜的相互作用。書中關於“十八反”和“十九畏”的論述，更是體現瞭這種嚴謹的辨證思維，告誡我們在用藥時必須審慎，不可妄 G。這種對禁忌的強調，並非齣於迷信，而是基於長期的臨床實踐經驗總結齣的科學道理。我常常在閱讀這些內容時，反思我們在現代生活中，是否也應該秉持這樣一種審慎的態度，去對待我們接觸的萬事萬物。這本書不僅教會我關於藥物的知識，更重要的是，它教會我一種思考世界的方式，一種充滿智慧和辯證的眼光。

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我一直對自然界中的萬物充滿好奇，而《本草備要》這本書，則像是一本關於生命秘密的寶典，為我揭示瞭許多隱藏在平凡事物中的神奇力量。我尤其著迷於書中對一些藥物“形狀”和“氣味”的描述。它不僅僅是為瞭方便辨認，更是通過這些感官特徵，來揭示藥物的內在屬性。例如，書中提到某些具有“疏散”作用的藥物，其氣味常常“辛香”，而某些具有“滋潤”作用的藥物，則“甘潤”，或者“氣味不濃”。這種將藥物的形態、氣味與其藥性緊密結閤的描述方式，讓我覺得既生動又充滿智慧。我曾嘗試著去想象書中描述的那些藥物，它們的形狀、顔色、甚至散發齣的氣味，這讓我感覺自己仿佛置身於古老的藥房，親手觸摸這些神奇的草藥。這種通過感官來理解藥物的方式，比單純的文字描述更加深刻，也更能喚起我對自然的好奇和對生命的敬畏。這本書讓我意識到，自然界的每一樣事物，都有它存在的獨特價值和意義。

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我一直深信，真正的知識是能夠融入生活的，並且能夠指導我們更好地認識和改造世界。《本草備要》這本書，正是這樣一本充滿生活氣息和實踐指導意義的著作。我最喜歡它的一個地方是，它不僅提供瞭藥物的詳細信息，還常常會附帶一些關於藥物“炮製”的講解。例如，對於某些藥物，它會詳細說明如何通過炙、炒、蒸、煮等不同的炮製方法，來改變其藥性、增強其療效，甚至降低其毒副作用。這讓我深刻理解到，“三分治，七分養”的道理，而炮製，正是連接“治”與“養”的關鍵環節。我曾嘗試根據書中的描述，在傢中對一些常見的藥材進行簡單的炮製，雖然過程可能有些繁瑣，但當聞到藥材在火上翻炒時散發齣的獨特香氣，看到它們顔色和質地的變化時，我仿佛也在參與著一場古老的煉金術，將大自然的饋贈轉化為治病救人的良方。這種親手實踐的體驗，讓我對傳統醫藥的嚴謹和智慧有瞭更深的敬畏。

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工具書，勤看助加持。

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