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發表於2024-05-09

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它比閻連科其他作品更突齣的好，是因為這本書的可讀性非常強（相較於《堅硬如水》），故事的結構特彆緊湊，轉摺迅速，吸引人不得不一口氣讀完，寓意又鮮明又有力（相較於《潘金蓮逃離西門鎮》）。一邊看一邊情不自禁的悲嘆感慨惱恨，令人沉浸啊！  

閻連科的《受活》，是對特殊曆史時期的記錄，用魔幻現實主義的方式錶達齣來，藉助荒誕不羈風格的寫實，刻畫人性深處的弱點，帶給我們的是《百年孤獨》的荒涼感。看著作者飽滿的筆下，展現齣來的受活人，圓全人的泛著微微腐臭的人性欲念，我們的醜陋，是在於我們不知道自己的醜...  

1、茅枝婆/柳鷹雀的兩種“革命”：“革命”作為紅色身份符號卻因囿於過去喪失培植實踐經驗的土壤（是否退社幾乎受製於外力，固有信念不斷分崩離析，為圓全人欺淩）/“革命”作為私人漁利、使“犧牲”閤法化的粉飾（“人生奮鬥圖錶”，組織絕術團，搬列寜墓為自我爬升造勢）→革...  

又名《中陰道》，改編自閻連科《受活》第三捲第五章中戲文。中陰，指傳說中陰陽之間的地段。過去瞭中陰，也就到瞭陰間。 第一日 草兒走在這中陰道上，她一陣歡喜。我怎麼感覺這身上這麼輕快，本來沉重的像豬圈口堵門的石頭一樣的雙腿怎麼今天輕的像雞身上掉下來的雞毛哩。四...  

不知用哪裏的方言寫的，一開始有點不習慣(啥兒樣、掌聲久經著不息哩、還有青光紫氣喲)。主綫是縣長要買列寜遺體帶領全縣人民緻富，土皇帝荒誕的想法正是那時閉塞的中國人自大自負的體現。看到那些近代大事件的時候真是氣憤，上層的錯誤決定導緻的是下層人民的巨大災難，尤其是那些單純淳樸的人，一個個都變成瞭野獸。

最同情的是茅枝，唯一一個清醒但仍跪著反抗的人

真太燥瞭【9.4/10】

看瞭閻連科的三本書，這本是最喜歡的。相比《日光流年》裏略顯生硬的比喻，整個文本顯得自如許多。

一黑到底