三礼研究入门

出版者:復旦大學出版社

作者:彭林

页数:255

出版时间:2012-1

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787309084160

丛书系列:研究生学术入门手册

具体描述

蒙葛兆光先生不弃，邀我为复旦大学出版社《研究生·学术入门手册》丛书撰作《三礼研究入门》，以为各地爱好礼学的青年才俊提供自学之参考，其意深切我的初衷。然而笔者学识浅薄，不孚重任，踟蹰延宕者数年，无以仰报，真所谓受人之托，而不能终人之事，有负葛先生雅望，每念及于此，惶悚无似。今年春夏，笔者客座于日本京都大学，杂事全无，多有余暇，乃决心毕其功于一役。然而虽黾勉从事，依然难以如意，交稿在即，惴惴不安。倘有大雅君子与读者诸君多多垂教，则幸甚幸甚！

目录信息

目录

序

第一章 三礼研究的历史
一、先秦：从礼制到礼学
二、两汉：三礼之学的成熟
三、魏晋南北朝：郑王之争
四、隋唐：《三礼义疏》问世
五、宋元明：礼学积衰
六、清：礼学极盛
七、近现代：礼学的复兴与转型

第二章 三礼研究的方法
一、由“小学”切入
二、从礼学思想切入
三、名物考订
四、与考古学结合
五、会通群经
六、礼学史的研究

第三章 三礼研究的范例
一、凌廷堪的《礼经释例》
二、王国维的彝器名物研究
三、钱穆的《周官著作时代考》
四、沈文倬关于《仪礼·士丧礼》握手之制的考证

第四章 三礼研究的问题与展望
一、礼学缘何不振
二、需要着力的问题

附录 三礼研究论著要目

跋
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的辅助材料编排得极其用心，真正体现了“入门”的诚意。全书的目录结构清晰得如同现代的流程图，对于初次接触“三礼”的读者来说，完全不用担心迷路。最让我感到惊喜的是，书后附录中收录了一个非常详细的“关键术语速查表”，将如“飨”、“燕”、“射”、“乡饮酒”等核心礼仪用现代汉语进行了简要的释义和出处标注，这对于迅速建立词汇体系极为有用。此外，作者在正文中引用的那些晦涩难懂的古文段落，都配上了精准且流畅的白话翻译，确保了阅读的流畅性，不会因为某个生僻词汇而卡壳。这种对读者体验的关注，使得这本书从一本严肃的学术著作，蜕变成了一本既有深度又有温度的导览手册。它不仅教会了我们“是什么”，更重要的是，它教会了我们“如何去学习和理解”这部复杂的经典群。

这本《三礼研究入门》的装帧设计真是令人眼前一亮，封面那种水墨晕染的古朴感，一下子就把我拉回了那个充满礼乐教化的年代。初拿到书时，我本以为这是一本枯燥的学术专著，毕竟“三礼”这个主题听起来就有些高深莫测，但翻开扉页后，那种精心排版的字体和适度的留白，让阅读过程变得异常舒适。作者在引言部分的处理非常巧妙，他没有直接抛出复杂的理论，而是先从我们现代社会对“礼”的模糊认知入手，层层递进地阐述了为何要回溯到周代的《仪礼》、《礼记》、《周礼》这三部经典。特别是他对比了不同版本间细微的字词差异时所采取的注释方式，既专业又不失亲切感，仿佛有一位经验丰富的老师在身边耐心讲解。我尤其欣赏他对于“礼”的社会功能性描述，这本书不仅仅是在做文献考据，更是在试图还原一个活生生的古代社会结构模型。对于一个对传统文化有兴趣，但又害怕被晦涩古文劝退的读者来说，这本书的门槛设置得恰到好处，它既能满足硬核研究者对细节的探究欲，也能让入门者建立起一个清晰的知识框架。

我个人觉得，这本书在方法论上的创新尤其值得称道。作者没有固守传统的训诂学窠臼，而是大量引入了社会人类学的分析视角来解读“三礼”。例如，他将宗法制度下的血缘关系图谱，与特定的丧葬礼仪和祭祀频率进行关联分析，揭示出礼仪背后所蕴含的权力分配和家族秩序。这种跨学科的视野，让原本沉睡在典籍中的条文焕发出了新的生命力，使我们能从更宏大的社会结构层面去理解周代礼仪的复杂性与精妙之处。这本书的语言风格也极其精准到位，既有学者沉稳的论断，又不失文学性的描摹，避免了那种生硬的学术腔调，使得即便是像我这样主要关注文化史的非专业人士，也能被其深邃的洞察力和严谨的论证过程所深深吸引。它成功地架起了一座现代读者通往先秦礼学殿堂的坚实桥梁。

说实话，这本书的深度超出了我最初的预期。我原本以为“入门”二字意味着浅尝辄止，但读到后面，我发现作者对每一个关键概念的辨析都做到了鞭辟入里。比如在讨论“礼”与“法”的关系时，作者引用了大量先秦诸子的观点进行辩论和调和，对于“周公制礼作乐”的时代背景和政治意图的剖析，更是展现了深厚的史学功底。书中对于“礼”在不同历史阶段的意义侧重变化，也给出了令人耳目一新的观点，它不再将“三礼”视为静止的教条，而是动态的、适应性强的社会规范系统。我特别喜欢作者在处理那些历代学者争论不休的疑难点时所展现的审慎态度，他会清晰地列出A派和B派的论据，然后给出自己的倾向性判断，但同时保留了对其他观点的尊重，这种开放性的学术讨论方式，非常适合启发读者的独立思考能力，让人读完后不是被动接受，而是主动参与到这场跨越千年的对话中去。

这本书的行文逻辑简直是教科书级别的示范。它没有采取简单的时间线梳理，而是采用了主题式的解构方法，将繁复的“三礼”内容切分成若干个易于消化的模块。比如，关于祭祀礼仪的部分，作者就非常清晰地梳理了“祭天”、“祭地”、“祭祖”在不同典籍中的异同点和演变脉络，这种对比分析的手法，极大地提高了信息接收的效率。更值得称赞的是，书中穿插了大量的考古发现作为佐证，例如结合出土的青铜器铭文来印证《周礼》中关于礼器形制的记载，这种“文献”与“实物”的交叉印证，极大地增强了论述的说服力和可信度。我发现，阅读过程中我不再是单纯地在“读”文字，而是在“重建”周代的礼仪场景，仿佛能听到编钟的嗡鸣，闻到祭坛的香火气。对于初学者而言，这种具象化的学习体验是至关重要的，它将抽象的古代制度，转化成了具体的、可感知的知识体系。

翻过，对于我这种外行还是比较受用的。

。。。

太简

极佳

翻过，对于我这种外行还是比较受用的。