暴风雨的记忆

北岛，1949年出生，本名赵振开，曾用笔名：北岛，石默。祖籍浙江湖州，生于北京。1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》。1990年旅居美国，现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。曾获得诺贝尔文学奖提名。著有诗集《北岛诗选》、《太阳城札记》、《北岛与顾城诗选》，中短篇小说集《波动》，译著诗集《现代北欧诗选》，散文集《失败之书》，《时间的玫瑰》等。最短的诗歌作品是生活，诗歌内容只有一个字——网。维一：上海出生，自幼居北京。初中肄业后，先赴内蒙古阿荣旗农村挑水种庄稼，再去云南西双版纳农场砍树种橡胶。后回北京闭门读书，到故宫博物院看大门。“文化大革命”结束，先在北京的研究所和科隆的大学读考古，后到哈佛大学及法兰克福大学访学。现居美国。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:曹一凡

页数:439

出版时间:2012-3-1

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108040107

图书标签:文革北岛回忆录历史北京四中中国近现代史*三联@北京*

北京四中是名重全国的重点中学，至今已经有一百多年的校史。这所学校的特殊不仅建立在其高超的教学质量上，通过本书还可以看到它在上世纪六十年代后半叶更为独特的政治地位和作用。四中以拥有大批党政军高级干部子弟而闻名，由于他们家庭地位的特殊和特定时期社会对“革命后代”的期许以及“ 阶级斗争”理论的盛行，四中的学校风气和环境气氛也就大不同于其他中学。本书就是当年那个特殊中学的学生对“文革”山雨欲来之际和暴风雨高潮时期的翔实记述：关于“血统论”、《出身论》的争议，曾经是当时的一个重要争论的中心，而一些鲜为人知的背后故事——如“家庭问题研究小组”和《中学文革报》的内幕——却是第一次向公众披露；关于“破四旧”和抄家，“黑五类”和“红五类”在这个时候相见，其中的微妙，只有当事人才说得清楚；关于大串联，的确让参与者“经风雨、见世面”，过程之混乱、“革命形势”之匪夷所思，读读起来就像编造的小说，但那都是真的……正如北岛在序中所说，记忆往往具有模糊性、选择性及排他性。但是，“历史的真实”就存在于不同的记忆的重合错位与对立中。这些曾经在“文革”暴风雨中心经过的人，用这种方式，将暴风雨中的记忆留下，或许这是对那个疯狂时代的细节的补充，从而为重新认识那个时代，提供线索和史料。通过这本书，可以对那个年代有更为切近和深入的认知及理解。那是整整一代人终生难忘而又不堪回首的青春年代，事实上也是对衍生出《七十年代》以至《八十年代》的那个“六十年代”的追溯。

读后感

（1） 今年春节的时候和我爷爷聊天，记得那个寒冷的夜晚我们俩促膝交谈了三个小时，那是我第一次，认认真真的听我爷爷口诉他的一生。 期间我们聊到了文革，我最为好奇的是：“为什么当年作为上海警备区宣传处长的他，会突然之间被下放回江西老家？” 爷爷说这...  

狄更斯在《双城记》的开头说“这是最好的时代，这是最坏的时代”，这句话似乎适用于任何一个时代，因为任何一个时代都有它的欢乐与哀愁。那1966-1976，这十年间，是不是也可以用文豪的这句话概括呢？也许对有些人来说，那个时代有其存在的价值。但对于大多数经历过的人，那些年...  

众说纷纭 大部人写了他们在文革中的经历，维一从“先生”，高中从“性压抑”入手，从侧面描写了当时情景，曹一凡主要讲了文革中期上山下乡的事情。有意思的是，对于文革中的事，大家众说纷纭，事实和观点不一。 秦晓说，“四中的老师、校领导基本上都没挨过打，更没有自杀或...

用户评价

同一事件不同角度的叙述看起来很过瘾，只是辩解太多，反省太少，也很难说当年分属不同派系的人今天就已经能互相谅解了。另外要感慨当年的学生在课外的造诣实在是太强太强了。

每篇都在重复一些词：遇罗克，出身论，中学文革报，只把春来报，赵京兴，孔丹……这些学生在中学的时候就这么有能耐，过了这么多年还是这么有能耐，他们的孩子（官二代）依然会能耐下去，我能说其实血统决定论在我们国家是很现实的么。我初中同学都是薄熙来的话，我能混不好么？

北岛反思最深刻，有书评已经指出，我这里再添一句所谓"贵族“和“平民”子弟间的裂痕直到现在都没有愈合，这话，北岛也说了。而这在那两个老红卫兵的反思里体现的很鲜明，秦晓以开明见长，可至今不脱派性本色，借孔丹之口说出自己对平民子弟的不屑：“就你们？！来抓我？”另一个刘辉宣就不用说了，为自己开脱的成分很大。周孝正刚开了头就煞了个尾，陈凯歌说得云里雾里，这两位定是有大故事的人。本书的缺陷就是应该添一些女生的回忆，当然陶洛甬的故事可以另外成册，从照片上看，真是个很有气质的女人。有书评说高干子弟和寒门子弟间的矛盾成了红卫兵运动的动力，这不差，但要指出的是这里所谓的寒门其实也是精英，只不过是受到压制的精英而已。至于老兵派是否如有的书评说的理性，克制，我看还得用史实说话，仅听两个人的一面之词怎可判定？

当年的亲历者大多还停留在指点江山的阶段，少有反省，想想也是，叙述者现今已成为社会定义的“成功人士”，有谁愿意自揭伤疤，打碎戴在脸上的假面具。

肯定有不少文过饰非的，真假难辨