本書是丁福保《六祖壇經箋注》的簡體字整理本。《壇經》記載瞭六祖慧能一生得法傳宗的事跡和啓導門徒的言教,內容豐富,文字通俗,是研究禪宗思想淵源的重要依據;丁福保的箋注本是研究《壇經》的重要資料,此次簡體橫排整理齣版應能較好地滿足佛學研究及愛好者的需要。
發表於2024-11-05
六祖壇經箋注 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《六祖壇經》,佛教禪宗典籍,禪宗代錶著作之一,簡稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。是佛教唯一一本僧人所著,而被佛教界和學術界共同稱之為經的禪宗著作。由禪宗六祖惠能口述,弟子法海集錄而...
評分《六祖壇經》,佛教禪宗典籍,禪宗代錶著作之一,簡稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。是佛教唯一一本僧人所著,而被佛教界和學術界共同稱之為經的禪宗著作。由禪宗六祖惠能口述,弟子法海集錄而...
評分《六祖壇經》,佛教禪宗典籍,禪宗代錶著作之一,簡稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。是佛教唯一一本僧人所著,而被佛教界和學術界共同稱之為經的禪宗著作。由禪宗六祖惠能口述,弟子法海集錄而...
評分《六祖壇經》,佛教禪宗典籍,禪宗代錶著作之一,簡稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。是佛教唯一一本僧人所著,而被佛教界和學術界共同稱之為經的禪宗著作。由禪宗六祖惠能口述,弟子法海集錄而...
評分《六祖壇經》,佛教禪宗典籍,禪宗代錶著作之一,簡稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。是佛教唯一一本僧人所著,而被佛教界和學術界共同稱之為經的禪宗著作。由禪宗六祖惠能口述,弟子法海集錄而...
圖書標籤: 佛經 丁福保 禪宗 宗教 哲學 六祖壇經箋注 思想 2012
自達摩以來,“一花開五葉”至五祖弘忍大師,一直是衣鉢傳承,至六祖慧能大師和神秀大師禪分二宗,稱“南能北秀”。壇經共十品是慧能弟子所記錄,訛惡不少,門派之見可見端倪。慧能被成為頓宗,要旨是“見性成佛”,佛來自人,應從心內尋,人有迷悟,愚人似浮雲蔽日不見佛性,所以需要般若去觀照內心,“若自悟時,眾生是佛”,眾生皆有佛性,應該秉持“來去自由,心體無滯”的般若智慧,坐禪和文字的經書都不重要。後世柳宗元,王維,劉禹锡等均立碑作文紀念。
評分自達摩以來,“一花開五葉”至五祖弘忍大師,一直是衣鉢傳承,至六祖慧能大師和神秀大師禪分二宗,稱“南能北秀”。壇經共十品是慧能弟子所記錄,訛惡不少,門派之見可見端倪。慧能被成為頓宗,要旨是“見性成佛”,佛來自人,應從心內尋,人有迷悟,愚人似浮雲蔽日不見佛性,所以需要般若去觀照內心,“若自悟時,眾生是佛”,眾生皆有佛性,應該秉持“來去自由,心體無滯”的般若智慧,坐禪和文字的經書都不重要。後世柳宗元,王維,劉禹锡等均立碑作文紀念。
評分自達摩以來,“一花開五葉”至五祖弘忍大師,一直是衣鉢傳承,至六祖慧能大師和神秀大師禪分二宗,稱“南能北秀”。壇經共十品是慧能弟子所記錄,訛惡不少,門派之見可見端倪。慧能被成為頓宗,要旨是“見性成佛”,佛來自人,應從心內尋,人有迷悟,愚人似浮雲蔽日不見佛性,所以需要般若去觀照內心,“若自悟時,眾生是佛”,眾生皆有佛性,應該秉持“來去自由,心體無滯”的般若智慧,坐禪和文字的經書都不重要。後世柳宗元,王維,劉禹锡等均立碑作文紀念。
評分自達摩以來,“一花開五葉”至五祖弘忍大師,一直是衣鉢傳承,至六祖慧能大師和神秀大師禪分二宗,稱“南能北秀”。壇經共十品是慧能弟子所記錄,訛惡不少,門派之見可見端倪。慧能被成為頓宗,要旨是“見性成佛”,佛來自人,應從心內尋,人有迷悟,愚人似浮雲蔽日不見佛性,所以需要般若去觀照內心,“若自悟時,眾生是佛”,眾生皆有佛性,應該秉持“來去自由,心體無滯”的般若智慧,坐禪和文字的經書都不重要。後世柳宗元,王維,劉禹锡等均立碑作文紀念。
評分注得不咋地…
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