张汝伦,1953年生于上海。1981年考入复旦大学哲学系,先后攻读硕士和博士学位。1987年毕业,获哲学博士学位,并留校工作。现任复旦大学特聘教授,博士生导师,出版有中西哲学、政治哲学和中国近代思想史著作若干种。
发表于2024-11-08
哲学与人生 2024 pdf epub mobi 电子书
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《哲学与人生;张汝伦人文学术演讲录》里收录的演讲,大部分都是针对学生普遍感到困惑的问题,或我作为老师感到有必要向他们指出的问题而发。其实,并不是所有学生都甘心成为器,甘心为了吃饭而受教育。他们和先人一样,希望在学校不但能学到专业知识,而且除了专业知识外老师能够回答他们关于自身和世界的种种困惑以及关于人生的种种问题。但是现在的大学课程,不太能够满足他们这方面的需求,尽管在古人看来也许这是学习的首要目的。“学之为言觉也,以觉悟所未知也。”古人对学的理解首先不是掌握未知的知识或技能,而是求得内心对道的觉悟。读书明理,而不是读书为饭碗。人内心对真理的追求即使在当下这个功利至上的时代也不会完全泯灭。我在课堂内外学生向我提出的问题有多一半属于人生困惑的题,而非专业问题。面对极为片面的时代和同样极为片面的教育,他们心有不甘,不愿接受现有的答案,希望能有人向他们证明还有另一种人生方向和教育方向。 这部演讲录里收的演讲,大部分都是针对学生普遍感到困惑的问题,或我作为老师感到有必要向他们指出的问题而发。 第一部分“人生篇”中演讲的主题是读书求学与人生的关系。我觉得这是学生最应该重视的一件事:读书求学,所为何事?现在不少学生进了大学以后就不思学习,把四年大好时光随便打发,很是为他们可惜。人们普遍觉得现在的学生不如过去的学生用功。原因可能有许多,但对人生意义的茫然或偏见恐怕是一个最深层的原因。作为一个过去的学生,现在的老师,我觉得应该向他们谈谈自己对这个问题的看法,以引起他们的重视。少壮不努力,老大徒伤悲,这是前现代的格言,但其中反映的却是那时的人对生命的珍惜。现在的人应该如何理解生命、珍惜生命,读书求学与生命究竟有何关联,这是不断有学生向我提问,也是我觉得有必要不断和他们说的最重要的问题。希望学生能从这些演讲中看到一个热爱他们的老师对他们的关爱之心和殷切期望。 现在学生厌学或不太用功,或不知为何而学,与现在的教育理念有很大关系,他们实际是受害者。今天几乎所有的人都对教育不满,都认为教育有问题。但问题在何处,却有不同的看法。此演讲录的第二部分基本上都是表达我对教育问题的看法。通过这些演讲我想向学生指出,今天教育的根本问题在哪里,以及如何对此有所补救。也许我们不能指望今天的教育会真正把人的全面发展和自身完善作为它的根本理念,因为它已日益为金钱和权力的原则所控制;但我们至少可以让学生明白人生最重要的使命莫过于成为一个有血有肉、有感情有理智的人,而不是除了利益对一切都无动于衷的逐利者。通过自己的教学实践,我相信人文教育对学生会产生积极的影响。至于这些影响有多大,能否持久,那就不好说了。但不管怎么说,教育关乎人类的未来。“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”在今天谈教育的理想也许有点堂吉诃德的味道,但至少可以见证良知的存在。
精读第一本。吾爱
评分书内很多内容是重复的,有个例子可以见到四五遍,而张的演讲也大多围绕一个主题,说难听点叫饭碗与理想,说好听点叫利益与理念。呵呵,基本来说,这本书就是一个讲座,听听则罢,没太多专业哲学知识,图个一览痛快也是不错的。
评分所谓“人生识字忧患始”,又道“此处心安是故乡”,在笔者看来,这两句话似乎可以概括书中所描摹的“哲学”的模样。一是哲学源于人类对生活世界的困惑,而特别是哲学家作为人类代表不仅仅有对自身的反思,还进而有对世界、对宇宙的反思,并且最终要思考人的意义。思考不是通过获得知识附带而来的,而是个人本身主动、自觉、积极地对人类社会及人的存在这些问题本身进行思考。所以张教授说,哲学家是笨蛋,他越是笨蛋,他越是思考那些形而上的东西;而思考往往是痛苦的,因为他要面对个人的缺点与不足,人类社会的缺点与不足,最后可能无法提出一个明确的想法或者模式,而只能作一些有限的批判,跟随时代的尾巴进行总结。这样面对问题,既要勇敢直面,又不能直接对付,是最痛苦的。你只能看着它存在,并且造成结果,包括那些不合理的结果。
评分内容很不错,就是感觉每个篇章都在讲差不多的东西,所以看个四分之一也就差不多拉。我喜欢那句,在最美好的年华,做最美好的事。^_^
评分在谈到读书之道时挺有同感
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