不是所有人都能躋身曆史。
人進人曆史有兩種方式:要麼身後名垂青史,要麼活著便融人曆史。王元化無疑屬於後者。若想係統論述王元化與百年中國學術思想的關係,那是應該寫一部大書的。本文旨在解讀王元化“思想一學術”襟懷。這就亟需從新時期人文學術語境談起。自1986年王瑤在學界率先萌動“學術史”意識,繼而陳平原在1992年發起“學術規範”討論,極富曆史感的李澤厚當會嗅齣世風流變,1994年4月他宣告90年代“思想傢淡齣,學問傢凸顯。耐人尋味的是,李澤厚話音剛落,王元化便在同年7月倡導“有思想的學術和有學術的思想”,不苟同“將學術界一些人開始齣現探討學術的空氣說成是學術齣颱思想淡化”,因為“思想可以提高學術,學術也可以充實思想。它們之間沒有‘不是東風壓倒西風,便是西風壓倒東風’那種勢不兩立的關係。王元化的話分量不輕。
誠然,王元化是有資格說這番話的:這不僅是因為他的地位,他的睿智,更因為他是用長達四十年(1955―1994年)的悲情憂患所凝成的學思曆程,亦可說是用半輩子生命體驗來作其注腳的。大凡明眼人不難體會,王元化所以對上述“學術一思想”話題敏銳如此,實在是根源……
發表於2024-12-19
王元化襟懷解讀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 王元化 夏中義 知識分子 清園王元化 文學 思想 隨筆 文化
由此書啓發,開始讀《小邏輯》
評分由此書啓發,開始讀《小邏輯》
評分由此書啓發,開始讀《小邏輯》
評分由此書啓發,開始讀《小邏輯》
評分由此書啓發,開始讀《小邏輯》
王元化襟懷解讀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載