尚新建,哲學博士,畢業於北京大學哲學傢。現在北京大學哲學係執教。曾發錶著作《笛卡爾傳》、《重新發現直覺主義:柏格森哲學新探》等;論文若乾篇;譯著多部。
本書從世俗化宗教的視角,剖析瞭美國哲學傢詹姆斯的徹底經驗主義。作者認為,徹底經驗主義是哲學史上的一次重大變革,它不僅破除瞭西方傳統哲學的心物二元論,而且創造性地闡釋瞭宗教的性質、意義和目的,建立瞭一種新的宗教哲學,為美國世俗化的宗教奠定瞭堅實的理論基礎。
發表於2024-11-23
美國世俗化的宗教與威廉·詹姆斯的徹底經驗主義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 實用主義 宗教 威廉·詹姆斯 哲學 美國 齊·當代中國哲學叢書 鹿茸藏書 英國
曾經一篇論文的主要參考書
評分曾經一篇論文的主要參考書
評分其實詹姆斯徹底經驗主義的主要原因就是試圖非從聖經啓示認識上帝,幾乎上教會也不讀聖經,而是從對傳統宗教中的上帝主流形象,教會文化,以及訴諸於理性主義對世界的認識的批判來建構徹底經驗主義:認為經驗是由於身體對外部的反應的連續性,整體,動態的體係,是能夠認識上帝作為人生的希望,其實也是對理性主義的反叛。因為他之前因為相信科學生病沒有盼望的日子。
評分其實詹姆斯徹底經驗主義的主要原因就是試圖非從聖經啓示認識上帝,幾乎上教會也不讀聖經,而是從對傳統宗教中的上帝主流形象,教會文化,以及訴諸於理性主義對世界的認識的批判來建構徹底經驗主義:認為經驗是由於身體對外部的反應的連續性,整體,動態的體係,是能夠認識上帝作為人生的希望,其實也是對理性主義的反叛。因為他之前因為相信科學生病沒有盼望的日子。
評分其實詹姆斯徹底經驗主義的主要原因就是試圖非從聖經啓示認識上帝,幾乎上教會也不讀聖經,而是從對傳統宗教中的上帝主流形象,教會文化,以及訴諸於理性主義對世界的認識的批判來建構徹底經驗主義:認為經驗是由於身體對外部的反應的連續性,整體,動態的體係,是能夠認識上帝作為人生的希望,其實也是對理性主義的反叛。因為他之前因為相信科學生病沒有盼望的日子。
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