后结构主义思潮与后现代社会理论

夏光，1964年出生于湖南鄂州，先后就读于武汉大学哲学系，北京大学哲学系和多伦多大学社会学系，现为中国社会科学院社会学研究所研究人员。其博士论文从文化的角度上对东亚和西方的现代性模式进行比较研究，目前的主要研究领域是当代西方社会理论和全球化与文化之关系的问题。曾在中国和北美一些社会学领域的专业刊物上发表过大量论文和书评。

出版者:社会科学文献出版社

作者:夏光

页数:526

出版时间:2003-04

价格:34.00元

装帧:平装

isbn号码:9787801499868

图书标签:社会学后现代哲学后现代社会理论后结构主义理论现代性学术文献

本书作者首先从概念上对“后现代”及与之相关的若干术语做了概念上的澄清，再对“后现代社会理论”的基本内容做了必要的厘定。然后把讨论的重点放在了后现代社会理论中一个相对独立的部分——后结构主义思潮中。当然，后结构主义思潮本身也是错综复杂的。因此，作者并未对这一思潮中的所有重要人物都予以面面俱到的解说，而是集中笔墨讨论了拉康、福柯、博希亚、德里达、利欧塔和法国女性主义者们的学说。对每位思想大师都分列一章，条分缕析且深入浅出地作了精彩评述，其中还不时闪动着作者独到的见解。

用户评价

后结构之要义在于不再承认稳定结构的存在。

（后）现代性包括社会（后）现代化和文化（后）现代主义。文化现代主义是对现代性中的社会现代化（启蒙运动后资本主义社会中的经济与政治逐渐暴露出种种弊端，包括商品拜物教和工具理性的泛滥、日常生活的日趋庸俗化理性化）的拒斥、逃避与反抗，现代化和现代主义的分道扬镳是现代性计划内在矛盾的逻辑展开。而后现代性中，后现代化（社会）与后现代主义（文化）之间的界限模糊不清，后现代文化迎合后现代化社会中的消费主义：它通过商品生产和大众传媒而泛滥于日常生活，文化产业化/文化工业和商品美学化/商业文化中，高雅文化与通俗文化、文化与社会、艺术与生活的界限消失了。现代主义是文化与社会对抗的产物，而后现代主义是文化向社会妥协的产物。

[011]

面面俱到 条理清晰 教科书

（后）现代性包括社会（后）现代化和文化（后）现代主义。文化现代主义是对现代性中的社会现代化（启蒙运动后资本主义社会中的经济与政治逐渐暴露出种种弊端，包括商品拜物教和工具理性的泛滥、日常生活的日趋庸俗化理性化）的拒斥、逃避与反抗，现代化和现代主义的分道扬镳是现代性计划内在矛盾的逻辑展开。而后现代性中，后现代化（社会）与后现代主义（文化）之间的界限模糊不清，后现代文化迎合后现代化社会中的消费主义：它通过商品生产和大众传媒而泛滥于日常生活，文化产业化/文化工业和商品美学化/商业文化中，高雅文化与通俗文化、文化与社会、艺术与生活的界限消失了。现代主义是文化与社会对抗的产物，而后现代主义是文化向社会妥协的产物。