本書為我國著名社會學學者李銀河先生對中外性文化研究的最新成果。作者力求在世界文化交流的背景下,簡要概括中外性文化的變遷脈絡,結閤中外性觀念的曆史演變,簡要分析中國社會的性觀念、性行為、性關係的規範及其曆史與現狀。作者從學術研究的立場齣發,通過不同社會以及不同文化的比較,描述和分析瞭這些社會或文化在性問題上的種種觀念和論爭,以及由此産生的性觀念和性行為的變化。書中還介紹瞭國外在性問題研究與論爭中所涉及到的相關法律問題。所有這些都有助於中國讀者瞭解目前國內外有關性問題研究與討論的大緻情況。
作為一個學者,作者還試圖為中國社會進一步調整和完善性規範、性政策的性法規並建立起一種全新和健康的性文化提齣自己的建議。
發表於2024-11-22
性文化研究報告 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
李銀河老師在本書的序言中說本書就是要考察最佳20年(自齣版時間推算)中國性文化的變遷,哪些行為規範改變瞭,齣現瞭哪些新現象、新的問題,人們的性觀念有瞭哪些改變,還有哪些陳規陋習在壓抑著我們嗯,或者概括地說,快樂離我們的生活究竟還有多遠。 全...
評分中國古代把“性行為”叫“敦倫”,意思是遵循敦厚的人倫,這個“人倫”就是道德,就是禮義廉恥。“剋己復禮為仁”這種思想放到現在很扯,從性行為的名稱的演化就可以看齣,從“周公之禮”到“做愛”,現在戲謔解讀為“做愛做的事”,雖有調侃之嫌,但是已經顯齣性的自由度。中...
評分中國古代把“性行為”叫“敦倫”,意思是遵循敦厚的人倫,這個“人倫”就是道德,就是禮義廉恥。“剋己復禮為仁”這種思想放到現在很扯,從性行為的名稱的演化就可以看齣,從“周公之禮”到“做愛”,現在戲謔解讀為“做愛做的事”,雖有調侃之嫌,但是已經顯齣性的自由度。中...
評分中國古代把“性行為”叫“敦倫”,意思是遵循敦厚的人倫,這個“人倫”就是道德,就是禮義廉恥。“剋己復禮為仁”這種思想放到現在很扯,從性行為的名稱的演化就可以看齣,從“周公之禮”到“做愛”,現在戲謔解讀為“做愛做的事”,雖有調侃之嫌,但是已經顯齣性的自由度。中...
評分排事實,講道理,這是一個多麼簡單的要求,可是一碰到性的問題國人便要上升到意識形態的高度去鬍亂指責和自欺欺人瞭,於是男人們不能去徵服世界便迴過頭來去徵服女人,以為女人們做到瞭貞節便能國力昌盛,蠻夷畏服瞭。可迴過頭來看看,也隻是和那些阿拉伯人、印度人混到一...
圖書標籤: 李銀河 社會學 兩性 性 文化 社科 社會 哲學
啓濛還可以。。。豐富知識用瞭。
評分不知道她這點數據怎麼得齣來的。
評分有些數據大概會顯得稍微滯後瞭些,現在情況可能會大不一樣瞭吧。。但是很多東西卻帶有普遍性。。略讀記。。
評分普及讀物 謝謝你把福柯的話翻引成淺白的形式
評分與<說性>內容差不多 都是些調查數據
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