序
第一輯 現代性的悖論
現代性問題答問
作為時間觀念的現代性――作為宏大敘事的現
代性――作為啓濛方案的現代性――近代中國
思想與現代性――自己反對自己的現代性――――
互動的曆史圖景與歐洲中心主義――全球化的壟
斷結構――發展主義批評――政治、經濟和文化
的民主
當代中國的思想狀況與現代性問題
曆史已經終結？
三種馬剋思主義
啓濛主義及其當代形態
全球資本主義時代的批判思想
“科學主義”與社會理論的幾個問題
作為思想史命題的“科學主義”
海耶剋的科學主義概念
作為社會關係的科學：主體/客體、市場/計劃
社會/國傢二元論
技術統治與啓濛意識形態 （154）
科技作為世界構造和閤法化知識
控製的知識和世界構造
“閤理性”概念及其批判
閤法化知識及其解體：“共識”與“歧見”
敘事程序、職業倫理與規訓製度
理論與曆史：現代性問題的總體性
文化與控製的諸形式
承認的政治、萬民法與自由主義的睏境
全球化與差異政治
承認的政治與權利自由主義
文明的衝突與萬民法
文化、市場社會與公共性問題
中國的人文話語
人文主義與啓濛：兩個現代主題
Humanism的三種中譯與跨文化實踐
當代中國的人文話語與馬剋思主義
簡短的結語
90年代的文化研究與文化批評
文化研究的興起――――什麼是文化？――――――傳統文化
討論中的二元論―――文化生産與文化研究――――
“文本”範圍的擴大――――文化研究的曆史條件
――消費主義、媒體與文化市場
傳統、現代性及其它
關於《學人》
關於個人研究
關於傳統與近代性問題
現代思想的悖論
文化認同與社會實踐――――現代世界觀與翻譯問題
――悖論式思想的社會條件
第二輯 死火重溫
死火重溫
女吊・復仇・頹敗綫的顫動――中國的流氓・俠權
勢――――黑暗幽默・鬼的世界――――永遠革命・無地
彷徨・真的人――――遊擊戰・突破的契機――――有機知識
分子――――媒體時代與學院知識分子
無邊的寫作
幽默是對緊張的緩解也是保存―――沒有邊界的寫
作――“俄國態度”與“法國態度”――真實的
接近與離開――為虛無而寫作――“殺害他的不
是本丟・彼拉多”
絕望之後
匆匆忙忙地追求真實
魯迅的悖論
預言與危機
附錄
《反抗絕望》新版自序
《上海：城市、社會與文化》序
《九十年代的後學論爭》序
再思學術與社會
評《儒學地域化》
· · · · · · (收起)