內田樹,日本學者,評論傢,武道傢。1950年生於東京,畢業於東京大學文學部法語科,後擔任神戶女子學院大學文學部教授,2011年退休後任該校名譽教授。為閤氣道六段,居閤道三段,杖道三段。主要研究領域為法國現代思想、猶太文化、武道論、電影論等,著有《日本邊境論》《當心村上春樹》《私傢版•猶太文化論》《街頭的媒體論等。其中《私傢版•猶太文化論》獲2006年第六屆小林秀雄奬,《日本邊境論》獲2010年日本新書大奬第一名,《街頭的媒體論》獲2011年新書大奬第三名。
從此以後我們探討日本的國民性,《日本邊境論》是繞不開的著作。
——日本作傢 養老孟司
《日本邊境論》為日本知名學者內田樹 的代錶作品,也是迄今為止,論述日本人國民性的集大成之作。此書獲2010年日本新書大奬第一名,入選“讀過後覺得最有趣的書”,總銷量超過1000000冊,在日本國內被《朝日新聞》《産經新聞》《每日新聞》《讀賣新聞》《每日經濟新聞》等主流媒體長期跟蹤報道,中文版尚未齣版,就被《東方早報》《書城》《廣州日報》《晶報》《中華讀書報》等媒體先後報道,引起文化圈的廣泛關注及討論。
全書分為四部分,第一章從日本曆史的角度,第二章從日本人的日常生活角度,第三章從日本人的哲學思想角度,第四章從日本語的語言特點角度,圍繞這四個方麵論述瞭日本人的“邊境心態”( 即日本人總是喜歡置身於“邊境”,在“外麵”的世界裏尋找自己不可抗拒的“中心”,這個中心有時是某個強大的國傢,有時是某種強勢的文化等)。
發表於2025-04-14
日本邊境論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一本通俗的“論日本”著作,作者內田樹試圖用“邊境”來概括日本國民性。 所謂邊境,是指日本文明並非內生,而是先後嚮中國、西方學習後纔形成的,這就造成瞭獨特的國民性,比如不問對錯,不加判斷,先照單全收,放棄價值判斷,隻看實際效果。因為隻有文明中心的人纔考慮...
評分文/郭玥 曆史上,日本人始終處在時代的光照邊緣,神不守捨、東張西望。對流行的世界標準總是一擁而上,對傳統的古人智慧則棄若敝履。國人和世界閤唱,作者內田樹和自己獨吟。《日本邊境論》便是這樣一部具有外部視野的日本本土學者的論述,一部建立在直觀感受上的、運用簡單比...
評分最近在讀內田樹的《日本邊境論》。日本人很喜歡寫這種民族反思的書。(還是因為我關注日本比較多?) 內田樹一直是我喜歡的博客作者。大學裏,日本教授常拿他的文章來作我們的教材,和我們討論他的觀點,順帶講點日語文法。他本身是學法語的,所以行文總會帶點讓人覺得不洋不...
評分By 書評之亂 現代國傢的概念來源於西方,而像國歌、國旗等一係列現代國傢的象徵符號,更是首先由西方人創建。清光緒十三年(1887年),李鴻章派北洋艦隊的官兵前往英、德兩國接收已經下水的4艘主力巡洋艦。在英國舉行接艦典禮時,因為清朝尚無國歌,活動主辦方隻好臨時選用一...
評分當我們站在某一立場去評價某一個或某一種人時,得齣的結論必然帶有很強的自我價值觀念,好與壞都與所處立場相關。長久以來,中國人看日本,也一直以蕞爾小國視之,認為其不過一屬國而已。直到甲午中日戰爭結束,戰敗的慘痛讓中國人不得不重新審視日本。這究竟是怎樣的一個國傢...
圖書標籤: 日本 日本國民性 社會學 日本邊境論 文化 內田樹 曆史 社會
看不懂,猶如我不懂日語隻懂幾個單詞一樣
評分除瞭第三章大部分哲學和宗教層麵上的論述看不下去外,其餘部分都很不錯!
評分通讀全文,內田樹教授此等用心皆是隨處可見,幽默,可讀性強,經常列舉當下流行的元素為例子,而絲毫沒有喪失其係統性和學術性。
評分天馬行空....(亂七八糟的另一種錶達)
評分邊境思想。
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