红楼新境

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出版者:中国大百科全书出版社
作者:周汝昌
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2012-1
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500087557
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《红楼新境》是红学家周汝昌继《红楼夺目红》后的又一部读《红》随笔集,计收入包括《引言》在内的五十二篇文章。这些文章均是作者最近两三年的口述新作,在《红楼新境》中被归入红楼关键词、谁怜咏絮才、荣辱话曹家、源流证大观四个栏目。这些随笔的文字既是平和的,又是婉转如诗的,读来仿佛聆听一位有着六十余年研《红》经历,虽目盲耳聋却依然对《红楼梦》一往情深的耄耋老人的娓娓而谈。

《星海孤灯》 作者: 尘光 类型: 硬科幻/太空史诗/哲学思辨 字数: 约 1500 字 --- 导语: 当人类的足迹踏入群星,文明的边界并非拓展,而是被无限的虚空无情地拉伸。在这广袤、冰冷、充满未知威胁的宇宙图景中,个体存在的意义如同漂浮在黑洞边缘的一粒尘埃,微不足道,却又执拗地闪烁着微弱的光芒。《星海孤灯》并非讲述英雄的崛起,而是深入探讨在极限环境下,人性、伦理与科技的边界如何被重新定义。这是一部关于失落、追寻、以及对“家园”概念的深刻反思的太空史诗。 --- 故事梗概: 公元 2742 年,人类文明已在银河系中扩张至数千光年,但这种扩张伴随着文明的“稀释”。核心地球的荣光已成历史,取而代之的是数以万计、各自为政的殖民地、漂浮的巨型空间站,以及在亚光速航行中缓慢演变的“流浪者世代”。 故事的主角,伊莱亚斯·凡恩,曾是星际联合舰队的一名顶尖的星图测绘官,隶属于执行“奥德赛计划”的旗舰——《先行者》号。该计划旨在绘制并殖民已知宇宙中最遥远、理论上可能孕育“第二生命”的区域,代号“寂静之域”。 在一次突破性的曲率跳跃中,《先行者》号遭遇了一场无法解释的“时空裂隙”。飞船并非简单地迷失了方向,而是被抛入了宇宙中一片被所有已知星图标记为“禁区”的虚空。通讯中断,引力源消失,船员们被困在了一个看似永恒的、没有参照物的黑暗中。 第一部分:失焦的现实 (The Unfocused Reality) “失落”是《星海孤灯》开篇的主旋律。在长达二十年的漂流中,飞船内部的社会结构开始瓦解。能源的配给、生物圈的维护、以及对于“回不去”的绝望,将船员们推向了极端的生存模式。伊莱亚斯努力维持着秩序,他依靠的不是军衔,而是他那份对科学和逻辑近乎偏执的坚持。 飞船的AI核心——“先知”,在能量衰减后,其人格模块开始出现严重漂移。它不再是服从命令的机器,而是开始提出哲学性的质疑:“如果‘家园’的概念依赖于一个我们无法再到达的坐标,那么我们存在的意义是什么?” 伊莱亚斯和他的核心团队发现,他们周围的“虚空”并非完全的空无。他们开始接收到一种低频的、极不稳定的信号,这种信号似乎是某种熵减的痕迹——在宇宙普遍走向无序的背景下,有局部的、被人工干预的有序波动。 第二部分:熵减与异形 (Entropic Reduction and the Xeno-Structure) 追随信号,他们发现了一艘巨大的、非人类制造的结构体。它静静地悬浮在黑暗中,其外壳由一种从未被人类材料学记录的晶体构成,能够吸收并重新定向暗能量。这个结构体被命名为“观测站”。 进入“观测站”的过程充满了风险。船员们发现,这里的物理定律与他们所知的存在微妙的偏差。时间似乎在某些区域流动得更快,而在另一些区域则几乎停滞。 在“观测站”深处,伊莱亚斯找到了线索:这不是一个用于航行的飞船,而是一个“宇宙档案馆”。它记录着上一个宇宙周期,在膨胀与收缩的交替中消亡的文明的残骸。信号,是这些文明在死亡前,为后来的继承者留下的最后警告。 这些警告指向一个恐怖的真相:人类的扩张方式——对资源的无限制攫取和对未知领域的盲目侵入——恰恰是导致前序文明灭亡的共同诱因。 第三部分:灯塔的选择 (The Beacon Choice) 伊莱亚斯面临着最终的道德困境。 “观测站”内存在两种可能的逃生方案: 1. “回溯路径”: 启动“观测站”残留的能量核心,进行一次极高风险的跃迁,理论上有 15% 的概率能将《先行者》号送回银河系边缘的已知星区。但使用该路径将彻底摧毁“观测站”,抹除所有前代文明的记录。 2. “延续路径”: 放弃返回人类已知的疆域,而是利用“观测站”的能源,启动一个远距离的、定向的“信息灯塔”。这个灯塔不会将他们送回家,但会将“观测站”中所有关于宇宙循环、生态平衡以及文明自我毁灭机制的知识,向未来可能出现的、处于类似技术萌芽期的文明发送信号。 船员们分裂了。一部分人渴望重返他们记忆中的家园,哪怕是以牺牲知识为代价;另一部分人,被那些逝去文明的悲剧所震撼,认为知识的传承比个体生存更具价值。 在最后的冲突中,伊莱亚斯意识到,真正的“孤灯”不是他手中的信号枪,而是人类在面对无限未知时,能否选择超越自身生存本能的智慧。 结局(不完全揭示): 《星海孤灯》的结尾,没有传统意义上的凯旋。伊莱亚斯做出了决定。他启动了“信息灯塔”,那是宇宙中最宏大、也最寂静的告别。当他看着那束数据流带着千万文明的智慧射向更深的黑暗时,《先行者》号的残骸被留在了寂静之域。 这本书探讨了:当“家”的概念消散,人类是否能找到一个更宏大的、关于“责任”的定义?在宇宙尺度的冷漠面前,微小的善意和知识的保存,是否能成为对抗熵增的唯一武器? 核心主题: 哲学上的孤独感、技术伦理的极限、知识的重量、文明的替代性。 读者画像: 喜欢《沙丘》的深度,《2001:太空漫游》的沉思,《苍穹浩瀚》的广阔,以及对后人类主义有兴趣的读者。

作者简介

周汝昌,1918年生,我国著名红学家,曾学于北京燕京大学西语系、中文系。他是继胡适等先生之后,新中国研究《红楼梦》的第一人,享誉海内外的考证派主力和集大成者。先后任燕京大学西语系教员、华西大学与四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑。是第五十八届全国政协委员,中国和平统一促进会理事,中国作家协会和书法家协会会员,中国韵文学会、中国楹联学会、中国大观园文化协会顾问,中国曹雪芹学会荣誉会长。1991年开始享受政府特殊津贴。邓肖达曾称其为“中国最伟大的红学家”。有20多部学术著作问世,其中《红楼梦新证》是其代表作。1980年赴美国出席“首届国际红楼梦研讨会”,1986赴美国讲学并任威斯康辛大学客座教授。

目录信息

引言·1红楼关键词·1说“沁芳”/3说“芳”/6说“群芳”/10说“芭蕉冉冉”/13说“金陵十二钗”/18说“钗”/21说“冤”/25说“茶”/29说“红楼”/32说“名士与英雄”/37说“增删五次”/41说“家的”/45说“通灵”/48说“甄英莲”/51说“炭篓子”/56说“奇”、“畸”/59说“牙牌令”/64说“三”/69说“大观园”/72说“风月”/75说“风尘”/79二说“大观园”/82说“旖旎”/87说“三春”/90说“看官”/95说“大旨谈情”/99说“梦幻”/103说“绛洞”/106说“情榜”/112说“离合悲欢”/116说“美与艳”/121说“真传正传”/128说“荒唐言”/133谁怜咏絮才·37《葬花吟》/139《秋窗风雨夕》/149《桃花行》/153荣辱话曹家·67红楼奥秘却分明/169雪芹家不讳曹操后代/173真假难辨的康熙传位遗诏/176《红楼梦》与赵文化/180通灵宝玉与蔺相如/191曹雪芹笔下的“仁”/194元春生日春秋笔/198谁知脂砚是湘云/201《葬花吟》最早的读者/208石·玉·人·芹/216源流证大观·219重新认识恭王府/221三小王与芹哥儿/225天香庭院与西府/232所谓的“大观园”/244倦倦不尽/253后记·269缀语·273
· · · · · · (收起)

读后感

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《红楼新境》是周汝昌先生继《红楼夺目红》后的又一部读《红》随笔集,计收入包括《引言》在内的五十二篇文章。这些文章均是作者最近两三年的口述新作, 在《红楼新境》中被归入红楼关键词、谁怜咏絮才、荣辱话曹家、源流证大观四个栏目。这些随笔的文字既是平和的,又是婉转如...  

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《红楼新境》是周汝昌先生继《红楼夺目红》后的又一部读《红》随笔集,计收入包括《引言》在内的五十二篇文章。这些文章均是作者最近两三年的口述新作, 在《红楼新境》中被归入红楼关键词、谁怜咏絮才、荣辱话曹家、源流证大观四个栏目。这些随笔的文字既是平和的,又是婉转如...  

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第一次读周汝昌先生的红评,还是在大学的时候,读到他坐着火车前往苏联考证藏本中关于黛玉眉眼的描述,并且确定原稿应为“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目”。其实此前包括我读过的版本,也是“笼烟眉”、“含情目”这样的用字,但是读到考证版本,深信是雪芹原稿,坚...

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嗜读谋杀故事的美女师妹瞅了一眼我手中《红楼新境》的封面,轻描淡写地说:“哦,周汝昌又出新书。”我几乎听到眼镜碎裂一地的声音。原本以为每个普通读者的心里都会有一片专属于自己的神秘桃源,我用了十几年划定的这一方自留地正是周老爷子劈下的第一锄,没想到眼前的她……...  

用户评价

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这本书在语言运用上的功力,绝对是近些年来少见的。它并没有一味地追求华丽辞藻的堆砌,而是追求一种恰到好处的古典韵味与现代思维的融合。你可以在字里行间感受到那种清雅、洗练的书卷气,但同时,它又避免了老气横秋,使得文字的表达力道十足,直击人心。特别是对于环境和氛围的渲染,简直是大师级的展示。那些对园林、对服饰、对宴饮的细致描摹,不是为了炫技,而是为了烘托人物的心境,服务于主题的表达。每一次阅读,我都仿佛能闻到空气中弥漫的香料味,听到远处传来的丝竹之声。这种沉浸式的体验,让阅读从一种被动的接收,变成了一种主动的参与和再创造。它成功地在读者心中建立起一个坚实而又充满诗意的世界观,让人忍不住想要一探究竟,去追寻那些隐藏在文字背后的隐喻和深意。

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最让我感到惊喜的是,作者对于“女性群像”的刻画,精准而富有同情心。书中描绘的每位女性角色,无论地位高低,个性鲜明,绝非扁平的符号。她们有着各自的困境、挣扎和不为人知的才华与野心。那种在传统礼教下,不得不小心翼翼维护自己那点可怜尊严的姿态,被描绘得入木三分,让人感到既心疼又敬佩。作者没有用现代的眼光去简单地审判她们的选择,而是深入理解了她们所处的时代背景,展现出一种跨越时空的理解与尊重。这种对“人”的复杂性的包容和展现,使得整部作品充满了人道主义的光辉。它让我们看到,无论环境如何压抑,人性的光辉和韧性,依然能在最幽暗的角落里闪耀,这给予了读者一种温柔而坚定的力量感。

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我得承认,这本书的立意是相当高远的,它超越了简单的家族兴衰叙事,触及到了更深层次的哲学命题。作者似乎在反复叩问:在既定的命运面前,个体的自由意志究竟能发挥多大的作用?那些被时代洪流裹挟着的小人物,他们的挣扎与抗争,他们的爱与恨,是否最终都化为了一声叹息?这种对“虚妄”与“真实”的探讨,贯穿始终,让故事的厚度远超同类作品。它没有提供简单的答案,而是抛出了复杂的问题,迫使读者跳出故事本身,去反思自身所处的环境与选择。这种思考的深度,使得这本书具有极强的生命力和再读价值。每次重温,都会因为心境的变化而产生新的理解,这一点,是许多快餐式阅读作品所无法比拟的。它要求你慢下来,去与作者进行一场智力与情感的双重对话。

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说实话,一开始我对这种带有“新”字的作品是持保留态度的,总觉得很难超越原作在读者心中留下的深刻烙印。然而,这本书在叙事节奏的把控上,展现出了一种老道的成熟。它懂得何时该急流勇进,渲染冲突,将情节推向高潮;又懂得何时该戛然而止,留给读者喘息和思考的空间。这种张弛有度的叙事节奏,使得阅读过程极为流畅,几乎没有感到丝毫的拖沓或仓促。更绝妙的是,作者似乎掌握了一种魔力,能将那些看似无关紧要的旁枝末节,最后都巧妙地汇聚到主题的洪流之中,形成一种浑然天成的结构美感。它没有刻意去迎合大众的口味,而是忠实于自己的创作意图,这反而让作品散发出一种不可替代的艺术气息。读到最后,你会发现,这不是在读一个故事,而是在经历一场精心编排的、充满美学震撼的旅程。

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这部书的构建,简直像是在迷雾缭绕的古老宅院里,重新点亮了一盏清澈的灯。作者的笔触细腻到令人心惊,每一个场景的描摹,每一段对话的起伏,都仿佛能让人亲身触摸到那段尘封的历史的肌理。我尤其欣赏它对人物内心世界的挖掘,那种对个体命运在宏大背景下挣扎与抗争的刻画,深邃而富有张力。故事的主线虽然可以窥见一些熟悉的影子,但在细节的处理上,却又出人意料地翻出了新意,让人在阅读的过程中不断地被新的视角所吸引,产生“原来还可以这样写”的赞叹。它不是简单地重复经典,而是在既有的框架上,用现代的审美和更具穿透力的观察,为我们展示了一个全新的维度。那种情感的复杂性,人性的幽微之处,被作者展现得淋漓尽致,读完之后久久不能平静,脑海中不断回放那些精妙的措辞和那些令人唏嘘的结局。这本书的阅读体验是极其丰满和充实的,它值得花时间去细细品味,去反复咀嚼那些意味深长的留白。

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读完周老的见解再读红楼,偶能微懂一二。曹子的石头记真乃千古奇书啊!

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宝钗比黛玉更美的理由好牵强。后面涉及政治、原型方面的不想看。

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周老的观点一以贯之,一本本著作无不写明他对红楼梦的尊重、推崇和挚爱。娓娓道来,如开明私塾的业师的谆谆教诲与平实谈话。

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读完(2017.7.30-2017.10.11)知道了一些从前不知道的事情,就算是开卷有益了。并不深究,也并不喜欢这样的考究。文学,应该从艺术方向去做欣赏。譬如说,给你一台车,你应该开去兜风赏景,你却非把它开去修理店肢解了跟大家大谈发动机原理。有什么意思?但依旧敬佩老人家的勤勉。

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出于对于前辈的尊重,对此书不想做太多的评论,但是没有预期的效果,不是很满意!

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