本書即是梁先生早年講學記錄,由學生李淵庭、閻秉華整理齣來的。梁先生講儒傢思想歸納瞭14種態度,並非就《論語》字麵上推衍齣來的,而是從孔子的生活實踐中歸納齣來的。這是梁先生與一般研究孔子學者所不同的地方。
發表於2025-02-10
梁漱溟先生講孔孟 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
遺憾的是,老先生在那樣的環境下並不能專心著書,因此隻能從學生的零碎記載中略窺其貌。始終有隔靴搔癢之感,學術性的書籍還是習慣瞭看成係統的。不過這本書看起來比較輕鬆,不纍,是一種生活式的講法,比較活潑。 老先生的心意齣發點是好的,但有些觀點確實值得商榷,尤其對西...
評分不知道是不是最近比較倒黴,藉的都是些爛書。特彆是這本,比《悲劇的誕生》還要糟糕!首先這書的定位就有問題的,內容更是枯燥到不行。要是把這本書拿給於丹的書迷看,估計看個十幾頁就要抓狂瞭。 既然不是普及型讀物,那你就要有你獨特的觀點啊!觀點小樣倒是沒看到,這火氣...
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圖書標籤: 國學 梁漱溟 孔子 體悟孔孟 哲學 經典 文學 中國
梁先生講孔子一章,太過於精彩。
評分所謂真樂者,是生機的活潑。即生機的暢達,生命的波瀾也。 從前說樂是欲求得遂,雖未錯,但還有深的解釋,即是欲求得遂謂之樂,乃是從小範圍看,根本上所謂欲求得遂還是在心境調和平衡。這仿佛是有兩個條件:一個是調和、一個是新。
評分梁先生講孔子一章,太過於精彩。
評分梁先生講孔子一章,太過於精彩。
評分大師還原孔孟真麵目以及心理內觀。我們基本活在前人對孔子不同解讀的內嚮文化力量中,並發酵改良。內聖外王,梁大師更注重還原孔子的內聖,歸結於心,歸結於本源。不同於佛教完全取消欲求,解脫生命,相當於取消問題。孔子的方法是不成問題,不去外界“找”,一找,就被決定,擾亂瞭心。孔子根本上所追求的是心境調和平衡。新波浪不是由外界激起,而是內心。樂在心上,不要去找,也由於找,把心本源的情趣壓下去瞭。梁大師在說到宗教時候,非常精彩:宗教無不存在於人的情誌不安上,可以說宗教是站在一個私欲上。中西文化的差異和鴻溝,大緻就在解決私欲的問題上,一個非功利,一個功利。如果苦樂建立在客觀環境上,這文化更偏西方。如果心不刻意往外一動,拋開一個被決定的狀態,這文化,更東方。好書,會讀第二遍。
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