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中古文學研究的名著，劉師培的《中古文學史講義》之後，大概就是這本，再往後就是徐公持、曹道衡兩先生的《魏晉、南北朝文學史》。 勝義。 頁226-7，《擬古與作僞》：當時人看法，言重於人，如果確認自己所持的觀點閤於古人，則有發揚之功，不算盜竊。宋以降學術為輯佚，六朝...  

文章橫嚮比較漢末、魏晉文人飲酒現象，揭示不同時代飲酒之風盛行的原因，文末考察瞭古人飲酒量。在竹林名士之前，漢末名士常飲酒，卻並未沉湎其中。漢末飲酒風尚興盛緣由：社會秩序混亂造成人非自然死亡，使得人們強烈地留戀生命，畏懼死亡；道傢思想抬頭，其中對生命的悲觀態...

文章橫嚮比較漢末、魏晉文人飲酒現象，揭示不同時代飲酒之風盛行的原因，文末考察瞭古人飲酒量。在竹林名士之前，漢末名士常飲酒，卻並未沉湎其中。漢末飲酒風尚興盛緣由：社會秩序混亂造成人非自然死亡，使得人們強烈地留戀生命，畏懼死亡；道傢思想抬頭，其中對生命的悲觀態...

一周一本計劃的開端，是王瑤先生的《中古文學史論》。 一、齣版信息 商務印書館 中華現代學術名著叢書 2011年初版 王瑤 著 《中古文學史論》 二、全書章節內容 本書所論文學史的範圍從漢末至齊梁時代，大約相當於舊稱八代時期，並不等同於中國文學史上一般來講的中古時期（魏晉...  

文章橫嚮比較漢末、魏晉文人飲酒現象，揭示不同時代飲酒之風盛行的原因，文末考察瞭古人飲酒量。在竹林名士之前，漢末名士常飲酒，卻並未沉湎其中。漢末飲酒風尚興盛緣由：社會秩序混亂造成人非自然死亡，使得人們強烈地留戀生命，畏懼死亡；道傢思想抬頭，其中對生命的悲觀態...

王先生的魏晉係列都大有可觀

觀點不錯，或是文人氣太濃，邏輯有些不清

一遍

對謝靈運詩之評價似有過譽之嫌

《文體辨析與總集的成立》極為精彩！