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斯蒂格勒在本捲中通過引入康德在《純粹理性批判》中提齣的“綜閤”問題，集中分析瞭當代技術對人之命運的深刻影響。 他首先為鬍塞爾有關滯留的工作補充瞭至關重要的“第三滯留”，從而提齣瞭“意識猶如電影”的命題，錶明技術體係和記憶術體係的融閤具有徹底地磨滅個體化的曆時...  

“意識猶如電影” 這個“猶如”是怎樣的一種“猶如”？而且談這個“猶如”的目的是什麼？這兩個問題都非常地重要。 斯蒂格勒將第三持留和第一持留、第二持留，總是相提並論在一起使用，並不是想要導緻一種誤解，而是有他論述的深意，在這個深意中包含有他的的思考的側重點和思...

斯蒂格勒在本捲中通過引入康德在《純粹理性批判》中提齣的“綜閤”問題，集中分析瞭當代技術對人之命運的深刻影響。 他首先為鬍塞爾有關滯留的工作補充瞭至關重要的“第三滯留”，從而提齣瞭“意識猶如電影”的命題，錶明技術體係和記憶術體係的融閤具有徹底地磨滅個體化的曆時...  

斯蒂格勒應該是最貼近我思考的思想傢瞭，想起瞭Gray Hill的作品，他老人傢在央美做著講座突然做起俯臥撐，徐冰蹲著舉話筒，真是太酷瞭。

精讀瞭一二章，做瞭很多筆記。後麵有點看不進去瞭。研一上【影像哲學】-斯蒂格勒專題。

從哲學的角度批判技術革新，跟電影沒啥關係，電影就是個比喻。知識儲備不夠看不懂這種延伸性的文章，還得從基礎補起。

真的是博士論文，論述與前兩捲一樣的枯燥乏味。盡管主題選擇很吸引人。

蠻不錯的 可以厘清些基本問題