本書作者貝淡寧和艾維納.德夏里特利用輕鬆對話、小說、詩歌、傳記、旅遊指南、建築標誌,和親身經歷等資料,描繪九個城市豐富的歷史,充分論述城市精神如何體現在各自的政治、文化與經濟生活中,更進一步闡明市民的自豪感如何抗衡全球化所帶來的同質傾向,以及遏制民族主義氾濫等主題。
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耶路撒冷-蒙特婁-新加坡-香港-北京-牛津-柏林-巴黎-紐約
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來到新加坡,我是否來到了物質不虞匱乏、理想的共產主義社會呢?
回歸後的香港,更加熱愛賺錢、熱中慈善、追逐享樂?
柏林與過去和解,是寬容?或是冷漠?
原來,唯一打破蒙特婁法語、英語隔閡的,是冰球運動!
啊!在最多元、最孤獨、最資本主義的紐約,幸好有洋基隊!
巴黎人下館子多,去教堂做禮拜少,多支持左派,砸麥當勞的農夫是英雄!
貝淡寧(Daniel A. Bell)
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牛津大學哲學博士。長年旅居香港、新加坡和北京。現任上海交通大學志遠人文藝術講座教授、北京清華大學政治理論教授和比較政治哲學研究中心主任。著有《中國新儒家》、《超越自由民主》、《民主先生在中國》等書。
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艾維納.德夏里特(Avner de-Shalit)
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耶路撒冷希伯來大學社會科學系主任暨馬克斯.坎佩爾曼民主和人權研究所所長。著有《人民的劣勢和權力:在懷疑時代講授政治哲學》(Disadvantage and Power to the People: Teaching Political Philosophy in Skeptical Times)。
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譯者簡介
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吳萬偉
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武漢科技大學外語學院副教授、翻譯研究所所長。譯有《行為糟糕的哲學家》、《中國新儒家》、《分配正義簡史》等書。
拉标题占位,请问国内哪里可以买到港版? 以下内容占位: 在图书馆港台科目看到的,看了几章节,写了作者经历的纽约牛津香港北京耶路撒冷等,是两位作者合著,穿插着。 个人觉得叙事风格是我喜欢的类型,其中观点偏颇与否暂不论,其实更多应归结为个人游记的方式。 我是读到...
评分城市是如何有精神的呢?是生活在其中的人赋予它的,其内核实则就是每个城市的人文精神,是每个城市经过历史的洗礼所展现出来政治、文化、宗教、建筑、经济等等一系列综合作用所表现出的特有的、与众不同的特征。本书的两位学者通过专业学术的角度来观察,用最清新易懂的文笔为...
评分2008年,当我离开广州的时候,一直在思考未来的发展,当时的判断是在哪都一样,不会有什么本质不同。转眼间10年过去了,现在让我再去做判断,估计我不会那么轻易离开广州。倒不是依赖大城市的所谓发展空间和机会,更主要的是大城市集中了更多的人口和资源,会给个人带来更大的...
评分每年的假期总会琢磨着出门旅行一圈,这些年全国各地也去了不少。回看这些年的出行经历,感触最深的就是各个城市之间从外表来看差异是越来越小。到处都是此起彼伏的高楼大厦,川流不息的车水马龙,五光十色的霓虹彩灯,甚至连服饰餐饮等等这些本该颇具特色的东西都变得高度一致...
评分耶路撒冷,仅仅是让这四个字从齿间流出,似乎就已经能够感受到其间的神圣与高傲。作为一座以宗教而闻名的城市,它的名字似乎因为长期被信徒们膜拜,都已经沾染到了些神秘的气息。于是即便对它并不熟知的人,偶然间提到或者是看到,唇齿间轻轻一跳,心中已然出现些不同的感受。 ...
好书,唯一减分的是翻译。耶路撒冷看不到上帝的平和和爱,柏林将历史上最大幅度的宽容和不宽容归结为冷漠,而巴黎天生有一种革命理想浪漫主义精神。须到访,或重访。
评分想去耶路撒冷,宗教之都。 旅行可以写个城市篇。
评分我想念清华哲学系……好嘛我想多了。
评分好书,唯一减分的是翻译。耶路撒冷看不到上帝的平和和爱,柏林将历史上最大幅度的宽容和不宽容归结为冷漠,而巴黎天生有一种革命理想浪漫主义精神。须到访,或重访。
评分没看全,只看了我感兴趣的城市——新加坡、香港、北京、耶路撒冷,以及牛津。前三个城市比较熟悉,有很多从第三者的客观角度而来的观点,很有启发,尤其对新加坡不仅仅是赞赏更有对其管理缺陷一针见血的质疑和否定。耶路撒冷是正好也在看《耶路撒冷三千年》正好对比着看,对于宗教、信仰、共存,有提出很好的问题让人思考。而对于牛津这个两作者都读过书的地方,反而描述得比较单薄。好书!我只先看了关于新加坡的部分,很有启发。减了一星是那个糟糕的翻译,很多句子都是不通顺的,应该不是台湾和大陆的文体差别,而是译者的水平(我看其他译者的其他书都是很流畅甚至是喜欢那种台式腔调的)。
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