前言
第一章 兩漢儒生的曆史淵源
第一節 先秦的儒生
一 儒的起源
二 早期儒生的主要特點
第二節 秦朝的儒生
一 “一任於法”的統治思想下儒生的社會地位與作用
二 秦末的社會動蕩與儒生的際遇
第二章 兩漢儒生的分類
第一節 漢代人對儒生的分類
一 董仲舒、何休與應劭對儒生的分類
二 王充的儒生分類
三 其他具有儒生分類性質的敘述
第二節 今人關於兩漢儒生分類問題的闡述
第三節 本書關於漢代儒生分類問題的基本看法
第三章 兩漢儒生群體社會角色的構成及變化
第一節 儒生群體社會角色的構成情況
一 在學的儒生
二 事教的儒生
三 從政的儒生
四 隱逸的儒生
第二節 兩漢儒生群體總量變化的階段性特點
一 漢初的儒生群體
二 武帝至新莽時期儒生群體
三 東漢時期儒生群體
四 漢代儒生群體的來源
第三節 兩漢儒生地域分布的一般特徵
一 兩漢儒生地域分布特徵形成的曆史條件
二 兩漢儒生地域分布的特徵
第四章 儒生與兩漢政治統治
第一節 建言議政
一 漢初儒生安定國傢的建言
二 武帝時董仲舒“獨尊儒術”的建策
三 西漢後期儒臣應對社會危機的主張
四 東漢儒生反宦官的“清議
五 儒生擔任議政的主要職官
第二節 參與行政管理
一 儒生齣任地方長吏
二 儒生仕朝入拜卿相
第三節 儒生在西漢統治集團內從邊緣到核心的地位變化
一 漢初儒生在政治上的邊緣地位
二 武宣時期從邊緣到核心的過渡
三 元帝以後儒生主導地位的確立
第五章 儒生與兩漢社會經濟
第一節 參與國傢經濟政策的議定
一 西漢時期儒生的經濟政策之議
二 新莽時期王莽的經濟改革
三 東漢時期儒生有關經濟的建言
第二節 從事經濟事務管理
一 儒官參與國傢的經濟管理
二 儒吏從事地方的經濟管理事務
第三節 經營生計活動
一 西漢儒生的生計活動
二 東漢儒生的生計活動
第六章 儒生與兩漢禮製建設
第一節 儒生與漢初至宣帝時期禮製的建立
一 叔孫通製朝儀、宗廟禮
二 文景時期儒生對禮製建設的建言與貢獻
三 武帝至宣帝時期禮儀活動中的儒生
第二節 元帝到新莽時期的禮製變革
一 元帝至西漢末儒生主導的禮製變革
二 王莽新朝禮製
第三節 儒生與東漢時期的禮製完善
一 光武帝時期的禮製創建
二 漢明帝時期的禮製建設
三 章帝以後的禮製建設
第七章 儒生與兩漢文化教育
第一節 儒生的經學傳承活動
一 兩漢儒生傳經的學術源流
二 兩漢儒生經學傳承的具體方式
三 儒生經學傳承活動的特點
第二節 儒生的著書立說
一 說經解經類
二 政論史著類
三 詩賦文論類
四 其他雜著類
第三節 儒生保存整理典籍文獻的活動
一 從事典籍的搜集管理
二 從事典籍的整理
三 從事典籍的訓釋
第四節 儒生與兩漢文化交流
一 儒生與中原、邊郡間的文化交流
二 儒生與中外文化交流
結語
參考文獻
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