尼剋·史蒂文森(Nick Stevenson)
諾丁漢大學(University of Nottingham)社會學和社會政策學院的高級講師,著有《文化、意識形態和社會主義》(1995)、《媒介的轉變》(1999)、《文化和公民身份》(2001)、《讀懂男性雜誌》(與彼得·傑剋遜和凱特·布魯剋斯閤著,2001)以及《理解媒介文化》(2002)。
《文化公民身份:全球一體的問題》在批判地吸收西方政治理論、文化研究和社會學的一係列理論的有益內容的基礎上,集中討論瞭以下問題:全球化對公民身份的重塑;民族-國傢的衰落;流行文化的衝擊。作者認為,無論我們是討論環境破壞、文化政策、城市或消費文化,所有這些都可以聯結到全球一體的維度上。
發表於2025-03-04
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圖書標籤: 文化研究 文化 人類學 政治哲學 身份認同 政治學 社會 cultural
作為嶺南大學校園係《公民與性彆》公選課課程的參考書目之一,此書選題上切閤全球大勢,主要探討瞭全球一體主義下文化公民身份的重塑,以及作為公民的我們應該以何種姿態麵對認同、差異等問題。不足之處在於翻譯不夠明白得當,英文中許多定語的翻譯在中文語言中讀來有些費勁,直譯在麵嚮大眾的讀本中(注意:此書尾頁寫道這是大眾讀本呐)不一定是最恰當的方式。 個人覺得作為掉書袋的讀本,寫論文什麼的可以參考,至於想通過這本書來提升自己的某些認知的,或者改變以往的某些思想的,還是算瞭,彆讀瞭,因為書中的觀點在我看來並沒有什麼新意。
評分讀得很纍,但也有收獲,如果對研究背景瞭解多一點的話收獲可能會更多一些。
評分讀得很纍,但也有收獲,如果對研究背景瞭解多一點的話收獲可能會更多一些。
評分試圖將普遍理性置於國傢歸屬的符號之前的操作低估瞭公民身份的文化層麵。“我是誰”與“我應該如何生活”之間也許可以暫時懸置,但是“市民社會不僅是完美製度設計,更是通過包容和排斥的符號編碼建構起來的”,除瞭關注市民社會交往理性的製度層麵,“還應該關注誰的聲音需要被聽見、誰的公民實踐需要被看見。”
評分由於一些XX主義之類的名詞,認識不夠,讀起來沒什麼感覺。不過作者這麼寫,也真是死綫上的抽繹,目標直指學術人士,毫不顧及我這類的大眾讀者怎麼理解啊。
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