具体描述
《周作人自编集:秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。正如作者所说，“本书中诸文颇多闲适题目，”然而同为闲适题目，内容却可分为两类，其一表意趣，其一疾虚妄。作者在集中《谈文字狱》等文章中，继续批判中西文化中最黑暗的现象。在文字狱中，作者特别看重“以思想杀人”一类，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的一面。
作者简介
周作人(1885-1967)原名周遐寿，浙江绍兴人。五四运动时期任北京大学教授。积极参与新文学运动，是《新青年》的主要撰稿人之一。曾参与发起文学研究会。写有大量散文，也译介很多外国文学作品。影响很大。抗日战争时期附逆，任伪华北政务委员会教育总署督办等职。新中国成立后从事翻译和写作。主要作品有《自己的园地》、《雨天的书》、《瓜豆集》、《中国新文学源流》、《艺术与生活》等。
目录信息
南堂诗钞
东莱左氏博议
贺贻孙论诗
水田居存诗
俞理初的诙谐
老年的书
儿童诗
儿时杂事
关于酒诫
谈劝酒
谈宴会
谈娱乐
谈混堂
谈食鳖
谈搔痒
谈过癞
女人骂街
谈卓文君
谈文字狱
谈关公
关于阿Q
两篇小引
一秉烛谈序
二桑下谈序
· · · · · · (收起)
读后感
更年轻的时候，读不进周作人。满篇的“耳”、“云”、“不佞”，令人昏昏发沉，而且怀疑此人有窃书之嫌，并无多少才气可言。年纪渐长，反而慢慢可以读了，而且可以反复读之，越嚼越有味道。 冯唐评周作人的一句话不错：“白话文五百字，从从容容把一个大问题说得清...
评分更年轻的时候，读不进周作人。满篇的“耳”、“云”、“不佞”，令人昏昏发沉，而且怀疑此人有窃书之嫌，并无多少才气可言。年纪渐长，反而慢慢可以读了，而且可以反复读之，越嚼越有味道。 冯唐评周作人的一句话不错：“白话文五百字，从从容容把一个大问题说得清...
评分更年轻的时候，读不进周作人。满篇的“耳”、“云”、“不佞”，令人昏昏发沉，而且怀疑此人有窃书之嫌，并无多少才气可言。年纪渐长，反而慢慢可以读了，而且可以反复读之，越嚼越有味道。 冯唐评周作人的一句话不错：“白话文五百字，从从容容把一个大问题说得清...
评分更年轻的时候，读不进周作人。满篇的“耳”、“云”、“不佞”，令人昏昏发沉，而且怀疑此人有窃书之嫌，并无多少才气可言。年纪渐长，反而慢慢可以读了，而且可以反复读之，越嚼越有味道。 冯唐评周作人的一句话不错：“白话文五百字，从从容容把一个大问题说得清...
评分更年轻的时候，读不进周作人。满篇的“耳”、“云”、“不佞”，令人昏昏发沉，而且怀疑此人有窃书之嫌，并无多少才气可言。年纪渐长，反而慢慢可以读了，而且可以反复读之，越嚼越有味道。 冯唐评周作人的一句话不错：“白话文五百字，从从容容把一个大问题说得清...
用户评价
这本书的封面设计着实抓人眼球，那种深沉的墨色与偶尔跃出的亮色形成了一种强烈的对比，让人忍不住想一探究竟。我最初拿起它，是带着一种对古典文学的敬畏与期待，毕竟书名本身就透着一股子历史的厚重感。拿到手时，纸张的质感非常出色，拿在手里沉甸甸的，仿佛承载着千钧之力。阅读的过程更是令人沉醉，作者的笔触细腻得如同春日拂柳，每一个字都像是经过精心打磨的宝石。尤其是那些对人物心理活动的描摹，简直是入木三分，让你感觉自己仿佛就站在那个特定时代、特定场景之中，与书中的角色同呼吸共命运。有些段落，我甚至需要停下来，反复咀嚼其中的韵味，那种感觉就像是品茗，每一口都有新的层次被开启。这不是那种一目十行的快餐读物，它要求你慢下来，去感受文字背后的力量和温度。我特别欣赏作者在叙事节奏上的把控，时而舒缓，时而紧凑，总能在我快要懈怠的时候，抛出一个新的悬念或转折，强迫我继续往下读。读完合上书的那一刻，心中涌起的不是虚无，而是满满的充实感，像是进行了一场漫长而深刻的内心旅行。
评分从文学性的角度来看，这本书无疑是一部精品，它在语言上的探索和创新令人印象深刻。作者似乎对传统的句式结构进行了大胆的重塑，经常使用长短句的交错、倒装句的运用，甚至不惜为了音韵的美感而牺牲一定的直白性。这使得阅读过程充满了音乐性，某些篇章读起来，仿佛是在聆听一段复杂的交响乐，节奏的起伏和音色的变化都经过了精心的编排。我尤其欣赏作者在人物对话上的功力。书中的对话，绝非简单的信息传递，而是充满了潜台词和未言明的情感暗流。人物之间的话语交锋，看似平淡，实则暗藏刀光剑影，需要读者具备极高的情商和同理心才能准确捕捉到那层保护色下的真实意图。这种高密度的信息传递方式，让每一句台词都具有极高的信息负载量。总的来说，这本书提供了一种近乎于学术研究的阅读体验，它值得被反复品味，每一次重读，都会因为自身的阅历增长而解锁出新的理解层次。
评分说实话，这本书的阅读体验，对我而言，更像是一场与作者的智力博弈。它并非用直白的语言来讲述故事，而是将诸多线索和意象巧妙地编织在一起，形成了一张巨大的网。初读时，我感到有些吃力，需要时不时地查阅一些背景资料，或者回溯前面的章节，以确保自己没有遗漏任何关键的暗示。这种挑战性，恰恰是它最吸引我的地方。它不像某些通俗小说那样试图迎合大众的阅读习惯，而是勇敢地选择了更高远的表达方式。作者的遣词造句，充满了古典的张力和现代的洞察力，形成了一种奇妙的融合。例如，他对某一特定场景的描述，往往会引用古代诗词的典故，但解读方式却又带着极其现代的解构视角，这种错位感让人耳目一新。阅读过程中，我经常会停下来，在脑海中构建作者可能在暗示的哲学命题，试图解开那些被包裹在华丽辞藻下的核心思想。这种需要主动参与到文本建构中的阅读方式，极大地提升了阅读的深度和乐趣。每次成功解读一个隐晦的指涉时，那种“豁然开朗”的快感，是无与伦比的。
评分我必须坦诚，这本书的阅读体验是相当“费神”的，但它的回甘却是持久的。作者对于环境氛围的营造，达到了令人窒息的真实感。无论是描写某个特定地域的市井喧嚣，还是描绘一个封闭空间内的压抑情绪，他总能找到最精准的感官符号去触动读者。比如，他描写一场雨夜，用的不是常见的“淅沥沥”或“倾盆而下”，而是通过描述空气中弥漫的某种特定气味，或者墙壁上苔藓的颜色变化，来间接烘托气氛。这种通过细节累积而成的整体氛围，比直接的抒情描写要高明得多，它让读者不是在“看”故事，而是在“体验”故事发生的环境。更令人赞叹的是，这本书在探讨人类普遍困境时，展现出了一种近乎冷峻的客观性。它没有简单地给出道德判断或简单的救赎方案，而是将所有的复杂性都摊开来，让读者自己去面对和权衡。读完后，我感觉自己的精神世界被重新校准了一遍，对某些习以为常的事情，产生了全新的审视角度。
评分这本书的叙事结构非常大胆，它采用了非线性叙事，时间线在不同的人物视角和回忆碎片之间不断跳跃、交错。一开始，这确实造成了一定的阅读障碍，人物关系和事件的来龙去脉需要读者自己去梳理和拼凑，就像在玩一个复杂的拼图游戏。但坚持下去后，我开始领略到这种结构带来的巨大优势。作者正是通过这种碎片的呈现方式，来模拟记忆本身的运作机制——不完整、带着主观色彩、并且充满跳跃性。通过这种方式，角色的内心世界被展现得淋漓尽致，他们的矛盾、挣扎和隐藏的秘密，并非通过直接的独白暴露，而是通过这些错位的记忆片段慢慢渗透出来。我特别喜欢作者在处理大场景时所展现出的那种宏大叙事能力，仿佛可以感受到历史洪流的磅礴气势，但紧接着，他又会瞬间聚焦于一个微小的物件、一个不经意的眼神，将所有的焦点收束于个体的命运之中。这种“大开大合”的处理方式，使得整部作品既有史诗般的厚度，又不失人性的细腻。
评分关于酒那两篇很妙，不过果然还是更喜欢写《谈酒》时的知堂啊。做文抄公固然不错，但知堂写自己写不出文章拖拖拉拉之类琐碎的文字更得我意，大概是我修为不够深还太年轻吧w
评分不知为什么评分不如《秉烛谈》，我恰恰更喜欢这本。周作人旁征博引起来也不输于钱钟书啊，只是周作人更扎堆到中国古典文学里去，而不像钱老那样显得胸襟更为博大、视野更为宽阔些。不过在那个战乱年代还能保持这么好的阅读习惯，做出这样“只关风月”的文人姿态，难怪很多人会用汉奸这样的字眼攻击他。
评分关于酒那两篇很妙，不过果然还是更喜欢写《谈酒》时的知堂啊。做文抄公固然不错，但知堂写自己写不出文章拖拖拉拉之类琐碎的文字更得我意，大概是我修为不够深还太年轻吧w
评分大师的天下一大抄谓之“引用”
评分“晝短苦夜長，何不秉燭遊”。多是圍繞一主題，扯點閒書，聊些閒事，聽其一一道來，不談大道理，只是雜得很閒適，回頭自個兒有琢磨。最喜歡的倒是說卓文君和談關公兩篇。“卓文君當初雖做得好，值得卓吾老子稱讚，但後來也幾乎被遺棄，以一篇《白頭吟》幸得保存，由此觀之，可知著犢鼻裈滌器的歡子尚不免有改號的雅興，女人隨在有被高閣之可能，其有幸而免者，蓋猶人之偶不發肺結核或雖發二早期治癒耳。一二賢哲為反抗禮教的壓迫特為卓氏說一句話，其意甚可感，若有人遂以為她是幸福的女人，則亦猶未免為傻瓜也。”
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