周作人(1885-1967)原名周遐壽,浙江紹興人。五四運動時期任北京大學教授。積極參與新文學運動,是《新青年》的主要撰稿人之一。曾參與發起文學研究會。寫有大量散文,也譯介很多外國文學作品。影響很大。抗日戰爭時期附逆,任僞華北政務委員會教育總署督辦等職。新中國成立後從事翻譯和寫作。主要作品有《自己的園地》、《雨天的書》、《瓜豆集》、《中國新文學源流》、《藝術與生活》等。
《周作人自編集:秉燭後談》主要收錄周作人一九三七年四月至十月的作品。正如作者所說,“本書中諸文頗多閑適題目,”然而同為閑適題目,內容卻可分為兩類,其一錶意趣,其一疾虛妄。作者在集中《談文字獄》等文章中,繼續批判中西文化中最黑暗的現象。在文字獄中,作者特彆看重“以思想殺人”一類,指齣思想專製的實質,就在於人們普遍喪失思想和判斷能力,自覺趨同於專製本身。周氏對於中國傳統文化始終保持清醒認識,著意加以甄彆,不放過壞的一麵。
發表於2024-05-19
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《後漢書》捲三十下郎襄楷列傳有雲: 『老子入夷狄為浮屠,浮屠不三宿桑下,不欲久生恩愛。』 蘇軾《彆黃州》詩有句: 『桑下豈無三宿戀,樽前聊與一身歸。』 浮屠寄桑下,怕久生恩愛,不經三宿便離去。其中確乎繾綣些許『道是無情卻有情』的韻緻。 這當中的『恩愛』自不同於浮...
評分《後漢書》捲三十下郎襄楷列傳有雲: 『老子入夷狄為浮屠,浮屠不三宿桑下,不欲久生恩愛。』 蘇軾《彆黃州》詩有句: 『桑下豈無三宿戀,樽前聊與一身歸。』 浮屠寄桑下,怕久生恩愛,不經三宿便離去。其中確乎繾綣些許『道是無情卻有情』的韻緻。 這當中的『恩愛』自不同於浮...
評分《後漢書》捲三十下郎襄楷列傳有雲: 『老子入夷狄為浮屠,浮屠不三宿桑下,不欲久生恩愛。』 蘇軾《彆黃州》詩有句: 『桑下豈無三宿戀,樽前聊與一身歸。』 浮屠寄桑下,怕久生恩愛,不經三宿便離去。其中確乎繾綣些許『道是無情卻有情』的韻緻。 這當中的『恩愛』自不同於浮...
評分更年輕的時候,讀不進周作人。滿篇的“耳”、“雲”、“不佞”,令人昏昏發沉,而且懷疑此人有竊書之嫌,並無多少纔氣可言。年紀漸長,反而慢慢可以讀瞭,而且可以反復讀之,越嚼越有味道。 馮唐評周作人的一句話不錯:“白話文五百字,從從容容把一個大問題說得清...
評分《後漢書》捲三十下郎襄楷列傳有雲: 『老子入夷狄為浮屠,浮屠不三宿桑下,不欲久生恩愛。』 蘇軾《彆黃州》詩有句: 『桑下豈無三宿戀,樽前聊與一身歸。』 浮屠寄桑下,怕久生恩愛,不經三宿便離去。其中確乎繾綣些許『道是無情卻有情』的韻緻。 這當中的『恩愛』自不同於浮...
圖書標籤: 周作人 散文 隨筆 中國 知堂 現代文學 周作人自編集 中國現當代文學
關於酒那兩篇很妙,不過果然還是更喜歡寫《談酒》時的知堂啊。做文抄公固然不錯,但知堂寫自己寫不齣文章拖拖拉拉之類瑣碎的文字更得我意,大概是我修為不夠深還太年輕吧w
評分關於酒那兩篇很妙,不過果然還是更喜歡寫《談酒》時的知堂啊。做文抄公固然不錯,但知堂寫自己寫不齣文章拖拖拉拉之類瑣碎的文字更得我意,大概是我修為不夠深還太年輕吧w
評分關於酒那兩篇很妙,不過果然還是更喜歡寫《談酒》時的知堂啊。做文抄公固然不錯,但知堂寫自己寫不齣文章拖拖拉拉之類瑣碎的文字更得我意,大概是我修為不夠深還太年輕吧w
評分這一本可謂妙趣橫生!
評分己所不欲,勿施於人。這句話雖好,卻還隻有一半,己之所欲勿妄加諸人,也是同樣的重要。
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