瓦尔特·本雅明,德国思想家。1940年自杀。本雅明被誉为欧洲真正的知识分子,他罕见地将才华和渊博结合起来。本雅明不是依据学科分类来安置他的主题,他是根据他的好奇心、自我根源来展开他的学术兴趣的。因此,本雅明的研究只是在他特有的禀赋这一点上才能找到焦点和统一性。
发表于2025-03-17
德国悲剧的起源 2025 pdf epub mobi 电子书
本雅明其实是想借用文学形式史的书写,来重写一段文学史,甚或,思想史。 形式这个词,我不知道现今的批评界会看得有多重。但当时批评家张柠跟我们几个年轻人开小灶的时候,一再重申这个词语。到现在,我也越发认同了。举个例子,从古体诗到近体诗,面上看,不过是...
评分建议配合《德意志悲苦剧的起源》的品读会来看,会有不小的收获http://site.douban.com/114617/widget/notes/12534879/note/260293264/ 曹卫东教授谈如何读...
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图书标签: 本雅明 哲学 德国 文艺理论 德国悲剧的起源 文化 Benjamin 文化研究,
《德国悲剧的起源》是本雅明最重要的代表作,这部论德国巴洛克悲剧的杰作,在本雅明谋求教职时却不无悲剧性地失败了。这部后来取得巨大声誉的作品有意显示巴洛克悲剧与作者自己的时代的惊人相似。同时,本雅明最重要的“寓言”思想正是在此得到的阐发。
应该读原版。。
评分译者前言 认识论—批评序言 论文的概念—知识与真理—哲学的美—概念的分化与分散—理念即构型—语言即理念—非分类性理念—布尔达赫的唯名论—真实主义,综合,归纳—克罗齐与艺术样式—起源—单子论—对巴罗克悲剧剧的忽视和误释—“欣赏”—巴罗克与表现主义—维护穹窿 悲悼剧与悲剧 寓言与悲悼剧
评分不懂,哲学为什么老和悲剧过不去
评分译者前言 认识论—批评序言 论文的概念—知识与真理—哲学的美—概念的分化与分散—理念即构型—语言即理念—非分类性理念—布尔达赫的唯名论—真实主义,综合,归纳—克罗齐与艺术样式—起源—单子论—对巴罗克悲剧剧的忽视和误释—“欣赏”—巴罗克与表现主义—维护穹窿 悲悼剧与悲剧 寓言与悲悼剧
评分本科时看的,翻译的不好,很多不懂。
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