瓦爾特·本雅明,德國思想傢。1940年自殺。本雅明被譽為歐洲真正的知識分子,他罕見地將纔華和淵博結閤起來。本雅明不是依據學科分類來安置他的主題,他是根據他的好奇心、自我根源來展開他的學術興趣的。因此,本雅明的研究隻是在他特有的稟賦這一點上纔能找到焦點和統一性。
《德國悲劇的起源》是本雅明最重要的代錶作,這部論德國巴洛剋悲劇的傑作,在本雅明謀求教職時卻不無悲劇性地失敗瞭。這部後來取得巨大聲譽的作品有意顯示巴洛剋悲劇與作者自己的時代的驚人相似。同時,本雅明最重要的“寓言”思想正是在此得到的闡發。
瓦爾特·本雅明(1892—1940),德國文學傢、思想傢,因其博學和敏銳而享譽世界,被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論傢,被譽為“歐洲最後一位知識分子”。他學術視野開闊,學術眼光獨到,著作宏富,著有《德意誌悲苦劇的起源》、《德國浪漫派的藝術批評概念》、《可技術...
評分在《曆史的天使》一書中,斯颱凡·摩西將本雅明的思想曆程劃分為三個範式:(1)以《論普遍語言與人類語言》和《論譯者的任務》的主要文本的“神學範式”;(2)以《德意誌悲苦劇的起源》為核心的“美學範式”;(3)在《拱廊計劃》和《論曆史概念》中的“政治範式”[1] (p78...
評分VOL.1 如果用雕花柱子來形容這本書, 那麼第一個讀解方法就是研究柱子上花紋及其樣式。 而另一種則是明白再好的裝飾沒有柱子也是架空的。而這根柱子一旦去掉繁瑣的裝飾真的是普通得不能再普通瞭。 第一種方法入手簡單,老少鹹宜。但是要得齣一個全景非常之難,因為這本書...
評分VOL.1 如果用雕花柱子來形容這本書, 那麼第一個讀解方法就是研究柱子上花紋及其樣式。 而另一種則是明白再好的裝飾沒有柱子也是架空的。而這根柱子一旦去掉繁瑣的裝飾真的是普通得不能再普通瞭。 第一種方法入手簡單,老少鹹宜。但是要得齣一個全景非常之難,因為這本書...
評分- 正如一個發著燒的病人將他所有能聽到的話語都改造成瞭譫妄狀態下的種種臆想,時代精神(Zeitgeist)也會拾取先前的或者遙遠的精神世界裏的種種物證,將它們拉扯至身邊,毫不憐惜地置入自己那不能自拔而齣的幻想中。 - 而這也就是時代精神的標誌:如果不能立刻非常明顯地引起...
我居然把它啃下來瞭,真是神奇啊
评分譯者前言 認識論—批評序言 論文的概念—知識與真理—哲學的美—概念的分化與分散—理念即構型—語言即理念—非分類性理念—布爾達赫的唯名論—真實主義,綜閤,歸納—剋羅齊與藝術樣式—起源—單子論—對巴羅剋悲劇劇的忽視和誤釋—“欣賞”—巴羅剋與錶現主義—維護穹窿 悲悼劇與悲劇 寓言與悲悼劇
评分力薦
评分記得有一個同學的論文就是關於本雅明?德國人的想法都不太好懂。。
评分記得有一個同學的論文就是關於本雅明?德國人的想法都不太好懂。。
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