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我於1892年7月15日齣生於柏林。父親是商人。我在一所人文主義高級文理中學完成瞭學業，曾休學兩年，休學期間在圖林根州浩彬達的鄉村實驗寄宿學校生活。 我在1912年夏季學期進入大學學習哲學。第一個學期和第三個學期我就讀於弗萊堡大學，第二個學期和第四個學期及隨後幾個學...  

沒有見到全書，無法評價譯文質量。僅從豆瓣網頁公布的目錄來看，《寄喻與悲苦劇》第二節的最後一個小標題譯為“文學上的騎士”，肯定錯瞭。 原文作“Ritter über die Schrift”，其中Ritter不是騎士，而是德國學者Johann Wilhelm Ritter (16 December 1776 – 23 January 181...  

[作者簡介]王曉升，1991年在中國人民大學獲哲學博士學位，1996—1997年在利茲大學做訪問學者，2002年在慕尼黑大學從事國外馬剋思主義哲學研究，現為華中科技大學哲學係教授，主要從事批判理論、國外馬剋思主義研究，代錶性著作有《語言與認識》《現代化：發展與價值》《走齣語...  

[作者簡介]王曉升，1991年在中國人民大學獲哲學博士學位，1996—1997年在利茲大學做訪問學者，2002年在慕尼黑大學從事國外馬剋思主義哲學研究，現為華中科技大學哲學係教授，主要從事批判理論、國外馬剋思主義研究，代錶性著作有《語言與認識》《現代化：發展與價值》《走齣語...  

VOL.1 如果用雕花柱子來形容這本書， 那麼第一個讀解方法就是研究柱子上花紋及其樣式。 而另一種則是明白再好的裝飾沒有柱子也是架空的。而這根柱子一旦去掉繁瑣的裝飾真的是普通得不能再普通瞭。 第一種方法入手簡單，老少鹹宜。但是要得齣一個全景非常之難，因為這本書...  

應該讀原版。。

轉讓 見豆列 http://book.douban.com/doulist/1227842/

應該讀原版。。

暴君的毀滅産生的不衰魅力根源於這一矛盾，即他作為凡人的無能和墮落，與他感到時代讓他這個角色所擔當的神聖不可侵犯權力之間的矛盾

事實上，他的書都很難讀，雖然這是他的代錶作