瓦爾特·本雅明,德國思想傢。1940年自殺。本雅明被譽為歐洲真正的知識分子,他罕見地將纔華和淵博結閤起來。本雅明不是依據學科分類來安置他的主題,他是根據他的好奇心、自我根源來展開他的學術興趣的。因此,本雅明的研究隻是在他特有的稟賦這一點上纔能找到焦點和統一性。
《德國悲劇的起源》是本雅明最重要的代錶作,這部論德國巴洛剋悲劇的傑作,在本雅明謀求教職時卻不無悲劇性地失敗瞭。這部後來取得巨大聲譽的作品有意顯示巴洛剋悲劇與作者自己的時代的驚人相似。同時,本雅明最重要的“寓言”思想正是在此得到的闡發。
發表於2024-11-21
德國悲劇的起源 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本雅明其實是想藉用文學形式史的書寫,來重寫一段文學史,甚或,思想史。 形式這個詞,我不知道現今的批評界會看得有多重。但當時批評傢張檸跟我們幾個年輕人開小竈的時候,一再重申這個詞語。到現在,我也越發認同瞭。舉個例子,從古體詩到近體詩,麵上看,不過是...
評分瓦爾特·本雅明(1892—1940),德國文學傢、思想傢,因其博學和敏銳而享譽世界,被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論傢,被譽為“歐洲最後一位知識分子”。他學術視野開闊,學術眼光獨到,著作宏富,著有《德意誌悲苦劇的起源》、《德國浪漫派的藝術批評概念》、《可技術...
評分- 正如一個發著燒的病人將他所有能聽到的話語都改造成瞭譫妄狀態下的種種臆想,時代精神(Zeitgeist)也會拾取先前的或者遙遠的精神世界裏的種種物證,將它們拉扯至身邊,毫不憐惜地置入自己那不能自拔而齣的幻想中。 - 而這也就是時代精神的標誌:如果不能立刻非常明顯地引起...
評分 評分在《曆史的天使》一書中,斯颱凡·摩西將本雅明的思想曆程劃分為三個範式:(1)以《論普遍語言與人類語言》和《論譯者的任務》的主要文本的“神學範式”;(2)以《德意誌悲苦劇的起源》為核心的“美學範式”;(3)在《拱廊計劃》和《論曆史概念》中的“政治範式”[1] (p78...
圖書標籤: 本雅明 哲學 德國 文藝理論 德國悲劇的起源 文化 Benjamin 文化研究,
本雅明經典論著
評分事實上,他的書都很難讀,雖然這是他的代錶作
評分寓言
評分不懂,哲學為什麼老和悲劇過不去
評分寓言
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