對日本311浩劫最完整的一本「社會紀錄」的書。
當天、地、人三方起衝突時,這是「人」的成績單!
人性、人智、人為在浩劫中袒露無遺,其中有多少可以是借鏡?
2011年3月11日,日本發生了地震、海嘯、核電爆炸,
台灣人民愛心捐款200億日圓。
台灣與日本的地理相似度猶如孿生兄弟,
我們在愛心捐款之餘,
可以為自己親愛的家人,
以及這一塊讓我們安身立命的小小土地先做些什麼?
人,無法祈求天災不要降臨。
但是,
每一個人都有權拒絕文明的「非禮」!
陳弘美從東京深入災區當志工,採訪災民、地球學專家、海洋學專家、全日本核電訴訟律師團團長,以及有「電視新聞天后」之稱的主播、強行進入禁區救動物的女人等,將311以來的劫難、真相、人民的心聲、志工的愛和全國如何面對這場浩劫完整收錄成書,記錄這個最原始的天災結合最先進文明的核災一年來的點點滴滴。
.天災機率人人平等,我們該用什麼態度來面對?
.同樣是災區,為什麼有個小漁村無人傷亡?有些地方卻連家人的屍首都找不到?
.為什麼最美麗的海岸漂浮著最多的屍體?
.日本電視公司新聞部如何在內部格鬥這場首次的浩劫報導?
.天災過後,為什麼銀樓的業績大幅成長?
.為什麼新幹線在9級強震中可以安然無恙?
.避難所的災民井然有序,非災區的居民搶購食品像在辦年貨,哪一個才是真正的日本人?
.為什麼核電在日本是兩大禁忌話題之一?
.什麼是「核電吉普賽」?
.為什麼311之後法官的表情從不屑轉成帶著敬意?
.為什麼發現鈽、超鈾的諾貝爾獎科學家在遺囑裡寫:「我是死神,給地球一個不該有的東西。」
.為什麼省電措施讓日本的年輕人與家人的關係改善了?
.日本前總理菅直人在九個月後揭露內幕?
.獲准回到核災區兩個小時的居民,每個人在小小的袋子裡都裝了什麼?
陳弘美
國際顧問,現居東京。外祖父許丙先生曾為日本貴族院議員,因而與日本淵源深厚。
生於台北市,國中畢業後就讀台北美國學校、日本上智大學國際學部,在大學時即擔任各種國際會議(包括聯合國大學世界會議)中、英語口譯,展開其國際性人脈。曾任職於富士電視公司國際部,期間曾與歐洲傳統知名、位於維也納的禮儀學校Elmayer策畫東京分校,並編輯社交禮儀教學課程。之後獨立為電視製作人,專攻國際議題,包括台灣民主化運動紀錄片等。
透過家庭背景、國際性工作和私人交遊、與世界各國各階級人士交流,以及本身愛好世界旅遊的經驗,著作國際修養和禮儀書暢銷於海內外。現為國際顧問,參與跨國事業,包括台灣高鐵建設工程高峰會議等。
著有《現代社會人的國際禮儀》、《餐桌禮儀:西餐篇──用刀叉吃出高雅》、《餐桌禮儀:日式、中式篇──用筷子夾出美味》、《名媛養成班》。
评分
评分
评分
评分
这本书的封面设计得极其简约,黑白两色为主调,中央只有一个模糊的剪影,仿佛是海啸来临前瞬间凝固的画面,带着一种令人不安的静默。初读之下,我立刻被作者那种近乎冷酷的笔触所吸引。他似乎不急于叙事,而是像一位解剖学家,冷静地剖开那些被时间打磨得油滑的“灾后重建”叙事。他没有用煽情的笔墨去渲染受灾民众的悲痛,反而将焦点放在了那些隐藏在巨大灾难阴影下的、更深层次的社会结构性问题上。我尤其欣赏他对“系统失灵”的描绘,那种无力感并非源于自然力的绝对强大,而是源于人与人之间沟通的断裂,是信息流在关键时刻的僵死。书中对核能安全监管体系的剖析,细致入微,让人不禁后背发凉,原来宏大的灾难背后,是无数个微小、可以避免的疏忽堆砌而成。它不是一本读完会让你哭泣的书,而是一本读完后会让你久久无法入眠,开始质疑日常秩序是否牢固的书。作者的文字像一把手术刀,精准地切开了表面的平静,露出了下面不易察觉的腐朽与脆弱。
评分这本书的文字,有着一种令人敬畏的“密度”。它不是靠华丽的辞藻取胜,而是靠信息的层层堆叠,构建起一个令人窒息的现实感。我发现自己常常需要停下来,不是因为不理解情节,而是因为被作者对细节的执着所震慑。例如,书中对特定型号的应急发电机在低温下的性能衰减曲线的描述,或者是对临时避难所内空气质量监测数据的引用,都显示出作者进行了极其广泛和深入的田野调查。这种扎实的“物性”描写,极大地增强了故事的可靠性。它避免了高屋建瓴的宏大叙事,而是将镜头对准了那些最微小的、最容易被遗忘的“物”——一箱过期的罐头、一个被海水浸泡过的电路板、一张没有寄出的明信片。通过这些“物”的残骸,作者构建了一个关于失去、关于记忆如何被物质固化的深刻冥想。读完之后,我看向身边的一切物体,都多了一层对它们脆弱性的理解。
评分这本书给我带来的阅读体验,更像是一场漫长而压抑的潜水。每一次呼吸都带着海水的咸味和压力,让你不得不紧绷神经。我原以为这会是一部侧重于个人英雄主义或灾难求生的通俗读物,但事实完全出乎我的意料。作者构建了一个极其庞大且错综复杂的叙事网络,它没有传统意义上的“主角”,每一个出现的人物,无论是政府官员、工程师、地方议员,还是一个在避难所里默默织毛衣的老妇人,都像是宇宙尘埃中一颗微小的星,但他们的轨迹又无声地影响着整体的走向。阅读过程中,我多次需要停下来,反复咀嚼那些关于“责任归属”的段落。作者提出了一个尖锐的问题:在面对超越人类理解尺度的灾难时,我们所建立的一切规则和道德体系,究竟是保护伞,还是束缚手脚的枷锁?书里对“慢反应”的描绘,不是简单的批评,而是一种近乎哲学层面的探讨——人类心智在处理“不可逆转的恐怖”时,会自然地选择拖延和最小化处理,这本身就是一种生存机制,但也是导致悲剧扩大的元凶。
评分说实话,我本来对这类题材是有些抵触的,总觉得会落入“受害者叙事”的窠臼。然而,这本书的叙事结构极其大胆,它采用了非线性的时间轴,穿插着灾难发生前十年间的政策文件摘录、内部会议记录,甚至是受访者童年的只言片语。这种碎片化的手法,一开始让人感觉有些费力,仿佛在拼凑一个极其复杂且残缺的万花筒。但当那些碎片慢慢对齐时,所显现出的景象却是令人震撼的清晰。它不再是关于“那一刻”的描写,而是关于“如何通往那一刻”的完整推演。书中对东日本地区地方官僚体系中“默契”和“潜规则”的刻画,尤其入木三分。那种微妙的权力制衡、对上级意图的揣摩、以及为了维护地区“稳定”而故意模糊事实的行为,最终汇聚成了足以吞噬一切的洪流。这本书要求读者付出专注力,但回报是深刻的洞察力——灾难并非偶然,它是社会肌理深处病灶的总爆发。
评分这本书读起来,与其说是阅读,不如说是一种沉浸式的“体验报告”。作者的文字风格极其克制,仿佛一台高速运转的记录仪,忠实地记录着每一个数据点、每一次对话的语气变化,以及天气报告的精确参数。我特别留意到他对“时间感”的处理,灾难发生后的前48小时被拉伸得如同永恒,每一个小时的抉择都被赋予了千钧之重;而接下来的几个月,却被压缩得模糊不清,仿佛世界在麻木中迅速滑过。这种处理方式,非常贴合人类在巨大创伤后的心理特征——对关键瞬间的超清晰记忆,与对后续过程的整体遗忘。书中对媒体报道角度的分析,也极其辛辣。它揭示了新闻是如何被塑造成符合公众期待的“剧本”的,而真正的复杂性和残酷性,往往被置于“不适宜传播”的角落。这不仅仅是一部关于灾难的书,它更像是一部关于“信息生态学”的寓言。
评分對慈濟的批評簡直幼稚 指慈濟以素菜供災民食用是把宗教宣傳置於災民需求上 不顧大魚大肉可振奮災區民心情的好處~ 頗有何不食肉麋的感覺
评分對慈濟的批評簡直幼稚 指慈濟以素菜供災民食用是把宗教宣傳置於災民需求上 不顧大魚大肉可振奮災區民心情的好處~ 頗有何不食肉麋的感覺
评分一个半台湾半日本人对于311的记录与反思,整体反核。对于日本核电的整个背后利益集团有一些描述,不过我还是更喜欢看志工的那一段。
评分一个半台湾半日本人对于311的记录与反思,整体反核。对于日本核电的整个背后利益集团有一些描述,不过我还是更喜欢看志工的那一段。
评分對慈濟的批評簡直幼稚 指慈濟以素菜供災民食用是把宗教宣傳置於災民需求上 不顧大魚大肉可振奮災區民心情的好處~ 頗有何不食肉麋的感覺
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有