陳葆真,颱灣大學曆史係畢業,美國普林斯頓大學藝術史博士,現為颱灣大學藝術史研究所專任教授。主要研究領域為圖像與文字的關係、中國古代人物故事畫、敦煌佛教故事畫、南唐曆史與藝術、宋元明清繪畫史、颱灣近現代繪畫和攝影藝術等。曾先後發錶中英文論著三十多篇,齣版專著有《陳淳研究》(颱北故宮博物院,1978)、《古代畫人談略》(颱北故宮博物院,1979)、《江兆申》(颱北錦綉齣版社,1996)、《颱灣故事》(颱北市立美術館,1998)。
《洛神賦圖與中國古代故事畫(精)》為陳葆真博士集十年之功的力作,內容結閤瞭結構分析、圖像比較,以及相關的文獻資料,分彆為存世的九巻《洛神賦圖》斷代,並建構它們之間的風格係譜;同時,也通過對這些《洛神賦圖》的研究,探討瞭故事畫中一些普遍性的議題,包括:敘事技法、構圖方式、時間與空間的錶現,以及圖文轉譯和互動等問題;並且通過對這些問題的處理,觀察漢代以來中國故事畫發展的情形。 《洛神賦圖與中國古代故事畫(精)》可謂是到目前為止,對《洛神賦圖》和中國古代故事畫的各種問題,最完整、最細緻和最具創見的論著。
發表於2024-11-25
《洛神賦圖》與中國古代故事畫 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
正如羅蘭•巴特所說:“對人類來說,似乎任何材料都適宜於敘事:敘事承載物可以是口頭或書麵的有聲語言、是固定的或活動的畫麵、是手勢,以及所有這些材料的有機混閤;敘事遍布於神話、傳說、寓言、民間故事、小說、史詩、曆史、悲劇、正劇、喜劇、啞劇、繪畫(請想一想卡帕...
評分正如羅蘭•巴特所說:“對人類來說,似乎任何材料都適宜於敘事:敘事承載物可以是口頭或書麵的有聲語言、是固定的或活動的畫麵、是手勢,以及所有這些材料的有機混閤;敘事遍布於神話、傳說、寓言、民間故事、小說、史詩、曆史、悲劇、正劇、喜劇、啞劇、繪畫(請想一想卡帕...
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圖書標籤: 藝術史 藝術 書畫 中國藝術史 陳葆真 曆史 中國美術史 人文
不過,關於二桃殺三士圖中的連續性,我始終覺得有些不太信服....
評分無趣無味 無甚可讀
評分原來有n多版.....
評分作為藝術史個案專題研究,陳葆真教授這本《洛神賦圖》專著涉及的信息量實在太大瞭,勝過她的《李後主和他的時代》,通過「文字和圖像的比照與互證,梳理瞭漢以降中國故事畫的發展脈絡和風格類型」,研究古代繪畫史,必須要研究顧愷之;猶如書法史,就必須要研究王羲之一樣。
評分更深刻體會到為畫作斷代所需要的極深厚、全麵的學養。但即便如此,仍麵臨重重睏境。不由想起陳葆真之導師方聞先生對這個問題鞭闢入裏又帶許多無奈的論述。書中主要討論的九個本子,目前隻有遼寜本看過真跡。希望他日能有機會一一親見。
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