唯识新引（二）

出版者:达摩出版社

作者:张尚德

页数:238

出版时间:2011-6

价格:400新台币

装帧:平装

isbn号码:9789868530171

具体描述

《唯識新引》是張公尚德先生宣揚與整理唐玄奘的《成唯識論》、歐陽竟無的《唯識抉擇談》、印順的唯識學與方東美和南懷瑾老師的唯識學，並透過譯述韋達先生的中譯英版本，重新表達唯識學原有的意涵與思想。

古今中外共同要了解的根本問題：

人從哪裡來？

人本身的問題與存在究竟是什麼？

唯識學說得很清楚！

用户评价

我必须承认，这本书的厚度和密度让我一开始有些望而却步，感觉自己像个初学游泳者，一下子被推入了深水区。但随着阅读的深入，我发现作者在提供深度知识的同时，也铺设了不少“阶梯”。那些穿插在复杂论述中的比喻和类比，虽然依然保留着学者的克制，但确实为理解核心义理提供了必要的辅助。这本书的魅力在于，它没有为了迎合大众而牺牲其哲学的严肃性，它坚定地站在了对真理的追寻这一边。对我个人而言，它解答了一些长期困扰我的关于“自我”稳定性的疑问，让我对“无我”有了更接地气的理解，不再觉得那只是一个口号式的否定，而是一个需要被细致建构的认知模型。

坦率地说，这本书的阅读体验是一次智力上的高强度训练，它不像那些旨在抚慰人心的读物，更像是一部需要反复研磨的古籍。语言风格偏向于严谨的学术论述，对于初涉佛学领域的新手来说，门槛着实不低。不过，一旦适应了其独特的逻辑推演模式，你会发现其内部结构极其严密，论证环环相扣，几乎找不到逻辑上的破绽。我尤其欣赏其中对不同学派观点进行对比和批判的部分，那种不偏不倚、力求还原原意的态度，体现了作者极高的学术良知。它强迫你跳出自己固有的思维定势，去用一种更宏大、更系统化的框架来审视“现实”的本质。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书，它要求你带着一支笔和一本笔记本，去梳理那些复杂的概念网络，但最终的回报是丰厚的——一种对世界本体论的重塑。

这本书的整体氛围非常“内敛”，没有那种为了吸引眼球而刻意设置的戏剧性转折，它的一切推进都遵循着自身的内在逻辑，像是在遵循某种古老的、不可违背的规律。它更像是一位智者，在你面前徐徐展开一幅宇宙运行的图景，然后平静地告诉你：“你看，万物就是这样生灭流转的。” 这种平静叙事下蕴含的巨大信息量，需要读者有足够的耐心去消化。我个人特别喜欢其对因缘和合的论述，它以一种极其清晰的方式展示了“存在”是如何由无数的条件共同促成的，这种彻底的非实体化视角，让人对周遭的万事万物都生出一种既疏离又亲近的奇妙感觉。读完后，世界似乎变得更透明，也更有层次感了。

这部著作的笔触之细腻，实在令人叹为观止。它像一把精巧的手术刀，深入剖析了人类心智运作的层层肌理，那种对“识”的辨析，简直到了吹毛求疵的地步，但恰恰是这种精微的划分，才让人对佛教哲学的深度有了全新的认识。特别是对“转依”这个概念的阐述，它不仅仅停留在理论的堆砌，而是试图勾勒出生命转变的可能性，那份对“觉悟”路径的执着探索，让人在阅读的过程中仿佛也参与了一场心灵的漫长跋涉。作者在引用古代论述时，那种游刃有余的姿态，让人感受到一种深厚的学术功底，但又绝非故作高深，而是用一种近乎对话的方式，引导着我们这些后学者去叩问那些最根本的生命疑问。读完之后，合上书卷，空气中似乎还残留着某种清凉而坚定的气息，那是长期思辨后留下的印记，让人久久不能平复。

这本书给我的感觉，是沉静而有力量的。它没有华丽的辞藻来渲染气氛，而是用一种近乎枯燥却又无比实在的文字，构建了一个庞大的哲学体系。我常常在想，作者是如何将如此深奥的教理，梳理得如此井井有条的？尤其是那些关于阿赖耶识变现的描述，原本是多么抽象晦涩的议题，在这里却被分解成了可供思考的片段。它更像是一本修炼手册，只不过，它修炼的不是肌肉，而是对心识的洞察力。我试着将书中的一些观点应用到日常的细微情绪波动中去观察，发现竟然能捕捉到过去被忽略的“念头生灭”的瞬间。这种即时验证的阅读乐趣，是其他许多理论书籍所无法比拟的，它让形而上的思辨，落到了实处。