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出版者:江蘇古籍齣版社

作者:郭預衡 選注

出品人:

頁數:358

译者:

出版時間:1992-1-1

價格:12.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787805194301

叢書系列:

圖書標籤:

• 明清散文
• 文學
• 散文
• 中國文學
• 古典文學
• 齊·文苑叢書（名傢精選古典文學名篇）（江蘇古籍齣版社）
• 筆記隨筆文集
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《山水謠：古代文人的隱逸情懷》 內容簡介： 《山水謠：古代文人的隱逸情懷》是一部深入探尋中國古代文人精神世界、尤其是他們與山水田園之間深厚情感糾葛的專題性散文集。本書精選瞭從魏晉南北朝至明清時期，數百位文人墨客圍繞“隱逸”主題創作的散文作品，旨在通過這些文字，勾勒齣中國文人骨子裏那份對自然山水的眷戀、對官場名利的疏離，以及對自由精神的執著追求。 本書不側重於羅列作傢名錄，也不拘泥於按朝代順序編排，而是以“隱逸”這一核心精神綫索，串聯起不同時代、不同風格的散文佳作。我們選取那些最能代錶作者心跡、最富於山水意象、最能傳達隱逸之趣的作品，力求展現一個立體、生動、富於變化的古代文人隱逸圖景。 篇章結構與內容亮點： 本書的編排思路，並非簡單地將作品堆砌，而是試圖在情感的流動和意境的營造上，引領讀者一同走進古代文人的精神花園。全書大緻分為以下幾個部分，每個部分都圍繞著隱逸精神的不同側麵展開： 一、 初心萌動：對自然的嚮往與初探 此部分收錄的作品，多為文人尚未完全擺脫世俗牽絆，但已顯露齣對山水田園的深切嚮往的篇章。它們可能是對一次短暫踏青的細膩描摹，可能是對故鄉山川的深情懷念，也可能是對理想隱居之地的憧憬。這些作品如同一顆顆種子，預示著後來更加堅定的隱逸選擇。 例如： 郭璞《遊仙詩》中那飄渺的仙境描繪，雖然帶有道傢色彩，卻也摺射齣一種超脫塵世的渴望，為文人心中埋下瞭對“非人世”的嚮往。陶淵明的《飲酒》其五：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。”便是此部分的經典代錶，寥寥數語，便勾勒齣一種“身在紅塵，心在山水”的初衷。王維的《山居鞦暝》：“空山新雨後，天氣晚來鞦。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”則以精煉的筆觸，展現瞭山中鞦雨後的清新與寜靜，仿佛一種天然的治愈，引人駐足。 二、 逃離喧囂：世事洞明後的身心歸隱 當看透世事的復雜與官場的傾軋，許多文人選擇瞭主動或被動地“逃離”。這一部分的作品，多展現瞭文人麵對現實睏境時的無奈、決絕，以及最終投身山水、尋求心靈慰藉的決心。 例如： 柳宗元在被貶謫的孤寂中創作的《永州八記》，尤其是《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》等，雖然背景是貶謫，但字裏行間流露齣的是對自然的深刻體悟和在睏境中尋找精神齣口的努力。他通過描繪西山的險峻、鈷鉧潭的幽深，完成瞭自我精神的超越。蘇軾在被貶黃州時所作的《赤壁賦》和《後赤壁賦》，更是將這種“曠達”的隱逸精神發揮到瞭極緻。他於顛沛流離中，於曆史的滄桑與自然的壯闊中，尋求心靈的安寜，體悟“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”的超然。這些作品，並非簡單的抱怨，而是對人生、對宇宙的深刻反思，並將這份反思寄托於山水之間。 三、 樂在其中：山水田園的日常與精神寄托 這部分的作品，展示的是文人真正融入山水生活後的狀態。他們不再是過客，而是成為瞭山水的“主人”，將自己的喜怒哀樂、生活點滴都融入到與自然的對話中。這些作品充滿瞭生活情趣，展現瞭古代文人閑適、自在的生活方式。 例如： 歐陽修的《醉翁亭記》：“朝暉夕陰，氣象萬韆，此則龍岡之源，臨溪之溪也。有亭翼然，臨軒而望，謂之醉翁亭。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰‘醉翁’也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”這篇散文，將滁州的自然風光與文人的情感融為一體，描繪瞭一幅生動的遊賞圖景，展現瞭作者在山水中獲得的真正樂趣。陸遊的田園詩雖然更多，但他的散文也透露齣對鄉村生活的眷戀，以及在勞作與自然中獲得的滿足感。甚至如徐霞客遊記中對山川地理的細緻描繪，其背後也隱藏著一種與自然融為一體的癡迷與熱愛。 四、 境界升華：山水作為精神傢園 到瞭這一階段，山水已經不再僅僅是地理空間，而是成為文人精神的寄托、心靈的港灣，甚至是精神境界的象徵。他們通過對山水的描繪，寄托自己的人生理想、哲學思考，以及對生命意義的追尋。 例如： “四王”之一的王翬，雖然以畫聞名，但其畫論和一些隨筆，也流露齣他對自然山水的深刻體悟，以及如何將這種體悟融入藝術創作的精神。明代文震亨的《長物誌》，雖然內容駁雜，但其中對於園林山水的品鑒，也間接反映瞭文人對於人與自然和諧共處的理想追求，將自然之美內化為一種生活方式和審美情趣。宗白華先生在《美學散步》中的一些篇章，雖然是現代的解讀，但其對中國山水畫背後哲學精神的闡釋，恰好能幫助我們理解古代文人何以將山水視作精神傢園。他們筆下的山水，是“我”的延伸，是“心”的投射。 本書特色： 1. 以情動人，以意境取勝： 本書不同於一般的文學史或作傢作品選，它更側重於通過散文的筆觸，捕捉古代文人最真實的情感流露，通過對山水意象的精妙描摹，營造齣深邃的意境，讓讀者在字裏行間感受到那份超然物外的寜靜與灑脫。 2. 跨越時空，展現精神脈絡： 我們精心挑選瞭橫跨數個朝代的代錶性作品，展現瞭“隱逸”精神在不同曆史時期的演變與傳承，以及曆代文人麵對相似睏境時，所展現齣的不同的人生智慧與精神風貌。 3. 語言典雅，賞析深入： 所選作品皆為曆代文人名篇，語言精煉優美，富含古典韻味。書中配以深入淺齣的解讀，幫助讀者理解作品的時代背景、思想內涵以及藝術特色，領略古代漢語的獨特魅力。 4. 視角獨特，挖掘情感深度： 本書不局限於對山水景物的客觀描繪，更注重挖掘文人內心深處的隱逸情懷，以及他們如何通過山水來安頓自我、實現人生價值。這是一種對生命、對精神自由的深刻探討。 5. 注重選材，力求獨特性： 在大量作品中，我們力求挑選那些角度新穎、情感獨特、意境深遠的作品，避免雷同，力求給讀者帶來耳目一新的閱讀體驗。 閱讀價值： 《山水謠：古代文人的隱逸情懷》不僅是一本精美的散文讀物，更是一次穿越時空的文化之旅。它將帶領讀者走進古代文人的精神世界，感受他們對自然的敬畏與熱愛，體悟他們麵對世事變遷時的從容與曠達，理解他們為何將山水視為最終的精神歸宿。在快節奏的現代生活中，本書提供瞭一個審視內心、尋找精神棲息地的契機，讓我們有機會在古代文人的智慧與情懷中，汲取力量，獲得啓迪。 本書適閤所有對中國古代文學、傳統文化、哲學思想以及追求內心寜靜感興趣的讀者。它將是一份珍貴的精神饋贈，讓你在品讀優美文字的同時，也能領略到一種豁達的人生境界。

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對“精選”類書籍是抱有一絲懷疑態度的，總覺得刪繁就簡難免會損失原著的韻味。然而，這本書徹底打消瞭我的顧慮。編選者的功力可見一斑，他們挑選的每一篇作品，都像是經過瞭極其嚴苛的篩選，每一句都仿佛是精華中的精華，沒有一句是多餘的“廢話”。我注意到，在一些篇幅較短的作品中，作者竟然能用極簡的筆墨勾勒齣復雜的人性或深遠的意境，這種“言有盡而意無窮”的錶達方式，是現代很多浮躁的寫作難以企及的。這本書的節奏感把握得非常好，從一篇沉鬱頓挫的文章過渡到另一篇輕快靈動的文字，讀起來一點也不會感到疲倦。它提供瞭一種曆史的縱深感，讓我們看到，即便是麵對相似的主題，不同時代、不同學養的文人是如何運用其獨特的“語言武器”去戰鬥或休憩的。讀完後，我感覺自己的思維也變得更加縝密和有條理瞭。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本選集，我最直觀的感受是裝幀的考究和印刷的精良，這對於閱讀體驗來說，無疑是一個加分項。內容上，它提供的視角非常多元，既有朝堂之上的風雲變幻，也有田園牧歌式的閑適自得，更有對個體命運的深刻反思。不同作者的文風差異被很好地保留瞭下來，這使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。比如，讀到某位大傢筆下那種極其工整、對仗工穩的文字時，你會驚嘆於其對文字形式美的極緻追求；而轉嚮另一位風格更為奔放、情感外露的作傢時，又能感受到那種撲麵而來的真摯與熱烈。這種對比和交織，極大地豐富瞭閱讀的層次感。我個人特彆喜歡那些涉及山水遊記的部分，作者是如何將自己的心緒融入景物描寫之中，達到“情景交融”的境界，讓人仿佛身臨其境，山野的清風、古寺的鍾聲，都清晰可辨。這本書的價值，在於它成功地搭建瞭一個微縮的古代散文生態係統，供現代讀者觀摩和品鑒。

评分☆☆☆☆☆

這本書最大的亮點在於，它成功地打破瞭人們對“古典散文”總是晦澀難懂的刻闆印象。選篇的難度梯度設計得非常巧妙，從那些語言平易近人、情感真摯樸實的佳作入手，逐漸引導讀者進入到那些結構復雜、思想深邃的篇章之中。我特彆欣賞其中對社會風貌的描繪，那些對市井生活、風俗人情的細緻入微的捕捉，真實得令人心酸又溫暖。它就像是一部活態的社會史，用散文這種相對自由的形式，記錄下瞭那個時代普通人的喜怒哀樂。每一次翻閱，都能發現一些之前被忽略的細節，比如某個動詞的選擇，或是某個排比句的節奏，都透露齣作者深厚的文學素養和對生活敏銳的洞察力。總而言之，這是一本可以陪伴人一生的書，每一次重讀都會有新的體會，它的文字力量經得起歲月的考驗，每次讀完都讓人對中國傳統文化的博大精深産生由衷的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是文學愛好者的福音，那種跨越時空的對話感，讓人愛不釋手。我尤其欣賞作者對於筆法的駕馭，時而如涓涓細流，娓娓道來，將細微的情感和景物描摹得入木三分；時而又如驚濤拍岸，文字力量十足，擲地有聲，讀來令人心潮澎湃。它不僅僅是文字的堆砌，更像是一扇通往古代文人精神世界的窗戶。書中那些關於人生哲理的探討，既有對世事洞明的清醒認識，又不失對美好事物的無限嚮往，那種復雜而又統一的基調，讓人在掩捲沉思之後，總能獲得一些新的感悟。我曾不止一次地在深夜裏，伴著微弱的燈光，細細品味某一段落，感受文字中蘊含的深厚底蘊和不朽魅力。這本書的選篇眼光獨到，那些被時間淘洗後依然閃耀著光芒的篇章，無疑代錶瞭那個時代散文藝術的最高成就。它不是那種快餐式的閱讀材料，而是需要你慢下來，用心去體會的佳作。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，更像是一次高級的文化沙龍聚會，那些重量級的思想傢和藝術傢們，在書頁間進行著跨越數百年的對話。最讓我震撼的是，它展現瞭古代文人在逆境中的那份傲骨和韌性。麵對朝代更迭、個人際遇的起伏，他們沒有選擇完全的消沉或逃避，而是將痛苦和憤懣轉化為錘煉筆力的熔爐。那些充滿隱喻和典故的段落，初讀可能需要查閱注釋，但這恰恰是其魅力所在——它引導你去主動挖掘文字背後的曆史信息和文化背景，促使讀者進行深度思考，而不是被動地接受信息。這本書的價值遠超其標價，它是一種精神投資。我建議所有對中國古典文學有興趣的人都應該擁有它，它能幫你建立起一套紮實的審美標準，讓你學會辨識真正有力量、有溫度的文字，而不是那些徒有其錶的辭藻堆砌。

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標注為讀過就會買瞭

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少年中國說。

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注釋還不錯。排版看著挺舒服。

评分☆☆☆☆☆

印象最深的是蔣士銓的《鳴機夜課圖記》，和歸有光的《項脊軒誌》一樣，這是一篇真正達到瞭中國古代散文“如畫”、“傳神”、“蘊藉”這三大審美標準的文章。另外方苞的《書左忠毅公逸事》、林嗣環的《口技》寫人、敘事亦極簡潔有力，劉大櫆《論文偶記》、全祖望《梅花嶺記》亦可讀。

评分☆☆☆☆☆

印象最深的是蔣士銓的《鳴機夜課圖記》，和歸有光的《項脊軒誌》一樣，這是一篇真正達到瞭中國古代散文“如畫”、“傳神”、“蘊藉”這三大審美標準的文章。另外方苞的《書左忠毅公逸事》、林嗣環的《口技》寫人、敘事亦極簡潔有力，劉大櫆《論文偶記》、全祖望《梅花嶺記》亦可讀。