居斯塔夫•福樓拜 (Gustave Flaubert,1821-1880),19世紀中葉法國偉大的批判現實主義小說傢,莫泊桑曾拜他為師。著名作品有《包法利夫人》、《情感教育》和《布瓦爾和佩庫歇》等。福樓拜對十九世紀末及至二十世紀文學,尤其是現代主義文學的發展影響極其深遠,被譽為“自然主義文學的鼻祖”和“西方現代小說的奠基者”。
愛瑪是一個農傢的女兒,在修道院受過貴族化的教育,她瞧不起當鄉鎮醫生的丈夫包法利,夢想著傳奇式的愛情,可是她的第一個情人是個道德敗壞的鄉紳,第二個情人是個自私怯懦的見習生。她的偷情沒給她帶來幸福,倒給投機商人造成瞭可趁之機,使她成為高利貸者盤剝的對象。最後她債積如山,無法償還,丈夫的薄産早已被她揮霍殆盡,情人又不肯伸齣救援之手,在山窮水盡,走投無路的情況下,她隻好服毒自殺。
於是撒旦從耶和華麵前退去,擊打約伯,使他從腳掌到頭頂長毒瘡。約伯就坐在爐灰中,拿瓦片颳身體。他的妻子對他說:“你仍然守你的純正嗎?你棄掉神死瞭吧!”約伯卻對她說:“你說話像愚頑的婦人一樣。哎!難道我們從神手裏得福,不也受禍嗎?”在這一切的事上,約伯並不以口...
評分19世紀末,巴黎的文藝青年,原來是這麼對話的: “這兒附近總該有些地方可以散散步吧?”包法利夫人接著前麵的話茬對年輕人說。 “喔!很少,”他迴答說。“有個地方,我們都管它叫牧場,在森林邊緣的山坡頂上。有時候我星期天上那兒去,手裏拿著本書,眺望遠處的落日” “我...
評分毫無疑問,包法利夫人愛瑪是個女文青。 她讀瞭許多文風甜膩的浪漫騎士小冊子,並把其精華融入瞭血液;當然,如果隻讀瓊瑤阿姨的小說並不能算準文青,愛瑪在被第一個情人拋棄的時候還讀瞭些“適閤於一位絕頂聰穎的女性閱讀的好書”,像一些暢銷類宗教倫理書籍,也就...
評分福樓拜是一個很冷靜的作傢,讀李健吾的譯本,很能體會到這一點。往往短句乾淨利落,一點不拖遝,寥寥幾筆就能夠把人物和環境都刻畫得入木三分——白描的功夫不簡單。這種剋製的筆法從錶麵上看,正好和愛瑪·包法利的激情形成截然對比。福樓拜曾經說,他自己就是包法利。這句話...
評分毫無疑問,包法利夫人愛瑪是個女文青。 她讀瞭許多文風甜膩的浪漫騎士小冊子,並把其精華融入瞭血液;當然,如果隻讀瓊瑤阿姨的小說並不能算準文青,愛瑪在被第一個情人拋棄的時候還讀瞭些“適閤於一位絕頂聰穎的女性閱讀的好書”,像一些暢銷類宗教倫理書籍,也就...
如果愛瑪在成長過程中曾受過良好的高等教育,也許她在麵臨人生選擇時不會一廂情願的幻想;如果愛瑪自己足夠聰明和獨立,也許她會成為薩剋雷《名利場》中的女主角;如果愛瑪可以為包法利生下一個兒子,也許她的人生軌跡會是勞倫斯的《兒子與情人》。可是人生沒有那麼多的如果,不夠優秀不努力,而將希望寄托在欺騙與謊言之上,窮途末路的結局也許沒有那麼完美,卻是最真實的一種可能。雖然,我還是很欣賞愛瑪的勇氣。福樓拜的《包法利夫人》,沒想到和《情感教育》完全是兩種風格,我個人比較喜歡後者
评分包法利夫人是一麵鏡子。福樓拜竟能把這樣一個簡單的故事講得這麼精準、從容、引人入勝。李健吾先生的譯文讀來亦是享受。
评分包法利夫人是一麵鏡子。福樓拜竟能把這樣一個簡單的故事講得這麼精準、從容、引人入勝。李健吾先生的譯文讀來亦是享受。
评分文字華麗,現代小說的典範
评分愛瑪可以說是文學史上一個非常典型的女性形象瞭,她最大的悲劇性在於無法完成對自我定位的確認而導緻的不安分偏偏埋葬瞭她。她的自盡毫無悲壯感,甚至會讓道德帝覺得這是蕩婦自作自受不值得憐憫。但是來自道德價值的譴責卻是最容易流於虛僞的,所以怎樣看待愛瑪這樣的心理?這既要嚮那個時代普通女性的內心深處追問,又不能忽視瞭造就婚姻關係裂隙的社會根源。我以為這部小說值得細讀,可研究的東西很多。p.s. 我沒想到查理醫生從頭到尾都是個可憐懦弱老實巴交的軟蛋,這倆人的搭配不齣事也難。
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