藏传佛教丛谈

出版者:中国藏学出版社

作者:王尧

页数:236

出版时间:2011-12

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787802534544

具体描述

本书包含了喇嘛教对藏族文化的影响、藏传佛教经典丛谈、吐蕃佛教述略、元廷所传西藏秘法考叙等内容。

用户评价

《藏传佛教丛谈》这本书，就像一位慈祥的导师，带着我一步步走进了藏传佛教那片迷人的精神国度。此前，我对藏传佛教的认识，大多来自于一些片段的影像和零星的介绍，总觉得它充满了神秘而难以捉摸的气息。这本书的出现，如同一盏明灯，驱散了我内心的迷雾，让我看到了一个既庄严神圣，又充满智慧和慈悲的佛教体系。我尤其被书中关于“加持”的论述所吸引。加持，在藏传佛教中是一个非常重要的概念，它不仅仅是简单的祝福，更是与上师、佛菩萨的智慧和力量相连接。作者用生动的语言，解释了加持的来源、种类以及如何接受加持。这让我意识到，修行不仅仅是依靠自己的力量，更可以借助外在的智慧和能量，去加速觉悟的过程。书中对“上师”的介绍，也让我对这一角色有了全新的认识。上师，是引导修行者走向解脱的关键人物，他们不仅是知识的传授者，更是精神的榜样。作者强调了依止善知识的重要性，以及如何辨别和尊重上师。这让我明白了，在追寻真理的道路上，有一个值得信赖的向导，是多么重要。我从中学习到了，与其盲目探索，不如谦卑地向有经验的人请教，跟随他们的脚步，少走弯路。书中的“五毒”与“五智慧”的转化，也让我受益匪浅。作者深入浅出地解释了贪、嗔、痴、慢、疑这五种烦恼，是如何阻碍我们认识实相，以及如何通过修行，将这些烦恼转化为与它们相对立的五种智慧：成所作智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。这是一种多么神奇的转化过程！它让我看到了，即使是我们最深重的烦恼，也蕴含着觉悟的种子。读完这本书，我感觉自己对佛教的理解，不再停留在概念层面，而是开始有了更深切的体验和感悟。

翻开《藏传佛教丛谈》的瞬间，我仿佛被一股来自雪域高原的清风拂过，那是一种难以言喻的宁静与神秘。一直以来，我对藏传佛教都怀有浓厚的好奇，它那独特的唐卡艺术、深邃的哲学思想，以及那些仿佛穿越时空而来的坛城，都深深地吸引着我。然而，关于它的知识，我却知之甚少，大多停留在浅显的印象中。这本书的出现，恰恰填补了我认知上的空白，它并非是那种枯燥的说教，而是以一种非常亲切、娓娓道来的方式，将藏传佛教的精髓一点点展现在我的眼前。读到关于“大手印”的章节时，我仿佛看到了修行者们如何在每一个当下，在每一个呼吸间，体悟到超越二元对立的空性之美，那是一种何等的智慧与境界！作者在描述修行方法时，并非照本宣科，而是穿插了许多历史典故和修行者的真实故事，让抽象的理论变得鲜活起来，也让我对那些古老的教诲有了更深刻的理解。尤其是在谈到“菩提心”的修持时，那份普度众生的宏愿，那种不离不弃的慈悲，让我深受触动。我开始反思自己日常生活中那些狭隘的执念，思考如何在纷繁的世界中保持一份澄澈的心境，并将这份善意传递给身边的人。书中对于藏传佛教不同宗派的介绍也十分到位，让我对格鲁派、宁玛派、噶举派、萨迦派等有了初步的认识，了解它们各自的独特传承和修行侧重，这对于我这种初学者来说，无疑是宝贵的指引。我尤其欣赏作者在介绍密法时，那种既尊重又不失严谨的态度，既展现了其不可思议的力量，又强调了其背后深厚的哲学基础和严格的传承要求。阅读这本书，不仅仅是知识的获取，更像是一次心灵的洗礼，让我有机会审视自己的内心，寻找那份属于自己的宁静与力量。

《藏传佛教丛谈》这本书，如同一幅徐徐展开的唐卡，将藏传佛教的宏大世界展现在我眼前。作为一名对东方文化情有独钟的读者，我一直对藏传佛教那独特的，带有浓厚神秘色彩的宗教体系充满了向往。这本书以其严谨的学术态度和充满人文关怀的写作风格，为我展现了一个完整而生动的藏传佛教世界。我尤其被书中关于“菩提心”的论述所打动。菩提心，即是为了利益一切众生而发起的，想要证悟成佛的殊胜心愿。作者详细阐述了发菩提心的重要性，以及如何在日常生活中去培养和实践菩提心。这让我开始重新审视自己的动机，思考我所做的一切，是否都包含了对众生的慈悲和关怀。书中关于“四念处”的讲解，也让我受益匪浅。四念处，即观身、观受、观心、观法，是佛教重要的禅修方法，旨在通过观察当下，来体悟无常、苦、空、无我。作者用生动的语言，指导我如何去实践四念处，如何在纷繁的世界中，保持一份觉知和正念。这让我看到了，修行并非需要遁入深山老林，而是可以在每一个当下，在每一个呼吸间去实践。此外，书中关于“中观哲学”的阐述，也给了我极大的启发。在理解“空性”这个概念时，我常常感到困惑，但作者用通俗易懂的语言，结合大量的例子，让我逐渐领悟到“空性”并非虚无，而是事物存在的本质，是超越了生灭、常断、一异等二元对立的实相。这让我开始重新审视自己对世界的认知，思考那些看似坚固的“我”和“法”，是否真的如我们所感知的那么实在。读完这本书，我感觉自己对佛教的理解，不再停留在概念层面，而是开始有了更深切的体验和感悟。

《藏传佛教丛谈》这本书，如同打开了一扇尘封已久的门，让我得以一窥藏传佛教那片神秘而深邃的精神沃土。我对藏传佛教的兴趣由来已久，但总是觉得它遥不可及，仿佛笼罩着一层浓重的面纱。这本书以其细腻的笔触和富有洞察力的视角，为我一层层地揭开了这层神秘的面纱，让我看到了一个既庄严神圣，又充满智慧和慈悲的佛教体系。我尤其被书中关于“金刚乘”的阐释所吸引。金刚乘，或称密宗，因其修法的快速和直接而闻名，但也常常被误解。作者并没有回避其复杂性，而是以一种严谨而不失亲切的方式，解释了金刚乘的独特教义和修行方法，强调了其背后深厚的哲学基础和严格的传承要求。我从中了解到，金刚乘并非只是神秘的符咒，而是有着一套严谨的，直达心灵深处的修行体系。书中对“大手印”的讲解，也让我对“证悟”有了更深的理解。大手印，被认为是藏传佛教最高深的教法之一，它直指心性，强调在每一个当下，体悟到超越二元对立的空性之美。作者的描述，让我仿佛看到了修行者们如何在纷繁的世界中，保持一份澄澈的心境，并从中获得觉悟。我从中学习到了，证悟并非遥不可及，而是可以在日常生活中，在每一个细微之处去体悟。此外，书中对“四加行”的介绍，也让我对藏传佛教的修行次第有了清晰的认识。四加行，作为修习金刚乘的基础，包括了皈依、发菩提心、金刚萨埵净化和供曼扎。作者详细讲解了每个加行的目的和修法，让我明白了，宏大的目标需要从扎实的基础开始。读完这本书，我感觉自己对藏传佛教的理解，不再停留在概念层面，而是开始有了更深切的体验和感悟，仿佛与雪域高原的智慧产生了共鸣。

《藏传佛教丛谈》这本书，是一次心灵的洗礼，也是一次智慧的启迪。我对藏传佛教的兴趣由来已久，但总觉得它高深莫测，仿佛笼罩着一层神秘的面纱。这本书以其细腻的笔触和富有洞察力的视角，为我层层地揭开了这层神秘的面纱，让我看到了一个既庄严神圣，又充满智慧和慈悲的佛教体系。我尤其被书中关于“坛城”的详细介绍所深深吸引。坛城，不仅仅是我眼中看到的那些色彩斑斓、结构复杂的图画，更是被赋予了宇宙观、心性观以及修行次第的深刻内涵。作者通过对不同坛城的解读，让我得以窥见藏传佛教对于宇宙运行规律的深刻洞察，以及其将宏大概念具象化的独特方式。那种层层叠叠、精妙绝伦的图案背后，蕴含着的是对生命、对物质、对意识的深刻理解。书中关于“密宗灌顶”的阐述，也让我对这种神圣的仪式有了更深的认识。灌顶，作为密宗修行的重要环节，是将修行者的心与佛菩萨的智慧相连接。作者详细解释了灌顶的意义、种类以及接受灌顶需要具备的条件。这让我明白了，密宗修行并非盲目追求，而是需要经过正规的传承和加持。此外，书中关于“业力与解脱”的讲解，也让我对生命的本质有了更深的理解。作者并没有将业力描绘成一种可怕的惩罚，而是将其看作是一种生命转化的过程，并详细讲解了如何通过修行，打破业力的束缚，走向觉悟。这让我对自己的行为有了更深的警醒，也更加坚定了修行的决心。读完这本书，我感觉自己对佛教的理解，不再停留在概念层面，而是开始有了更深切的体验和感悟，仿佛与雪域高原的智慧产生了共鸣。

《藏传佛教丛谈》这本书，是一本能够触动灵魂的书籍。它以一种非常独特且引人入胜的方式，为我展现了藏传佛教深邃而丰富的精神世界。我一直对藏传佛教那种在高原净土孕育出的，融合了信仰、艺术和哲学的生活方式感到好奇。这本书的出现，如同一盏明灯，驱散了我内心的迷雾，让我看到了一个既庄严神圣，又充满智慧和慈悲的佛教体系。我尤其对书中关于“密宗修行”的阐述，感到惊叹。密宗，以其修法的快速和直接而闻名，但常常被误解。作者以一种严谨而不失亲切的方式，解释了密宗的独特教义和修行方法，强调了其背后深厚的哲学基础和严格的传承要求。我从中了解到，密宗并非只是神秘的符咒，而是有着一套严谨的，直达心灵深处的修行体系，它能够帮助修行者快速地净化业障，开启智慧。书中关于“空性”的讲解，也让我受益匪浅。它并非是虚无主义的否定，而是对事物本质的深刻体悟，是超越了二元对立的实相。作者用丰富的比喻和例证，让我逐渐领悟到，所谓的“我”和“法”，并非是恒常不变的实体，而是因缘和合的产物。这极大地消解了我内心的执念，让我学会以更洒脱的态度面对生活。此外，书中关于“五毒”与“五智慧”的转化，也让我深受启发。作者深入浅出地解释了贪、嗔、痴、慢、疑这五种烦恼，是如何阻碍我们认识实相，以及如何通过修行，将这些烦恼转化为与它们相对立的五种智慧。这是一种多么神奇的转化过程！它让我看到了，即使是我们最深重的烦恼，也蕴含着觉悟的种子。读完这本书，我感觉自己对佛教的理解，不再停留在概念层面，而是开始有了更深切的体验和感悟，仿佛与雪域高原的智慧产生了共鸣。

《藏传佛教丛谈》这本书，像一位慈悲的引路人，带着我踏上了探索藏传佛教的奇妙旅程。一直以来，我对藏传佛教那种融合了艺术、哲学和生活方式的独特魅力深深着迷，但对其了解甚少，总觉得它笼罩着一层神秘的面纱。这本书以其严谨的学术态度和富有感染力的语言，为我打开了一扇通往这个神秘世界的大门。我尤其被书中关于“观音菩萨”的阐述所打动。观音菩萨，作为大慈大悲的象征，在藏传佛教中拥有极其重要的地位。作者并非简单罗列其名号，而是深入剖析了“观音法门”的修持要义，以及观音菩萨在不同化身中所体现出的不同智慧和慈悲。我从中学习到了如何通过观想和持咒，来净化内心，培养慈悲心，并将这份慈悲扩展到一切众生。这让我开始将观音菩萨的形象，与我内心深处的慈悲愿望联系起来，并尝试在日常生活中践行。书中关于“转经轮”的介绍，也让我对这种简单而殊胜的修行方式有了更深的认识。转经轮，作为一种外在的修行形式，其背后蕴含着深刻的佛法意义。作者详细解释了转经轮的功德，以及如何在转动经轮的同时，保持一颗虔诚和专注的心。这让我看到了，即使是看似简单的行为，也可以蕴含着无量的功德，只要我们用心去做。此外，书中关于“六道轮回”的讲解，也让我对生命的本质有了更深的理解。作者并没有将轮回描绘成一种可怕的惩罚，而是将其看作是一种生命转化的过程，并详细讲解了如何通过修行，打破业力的束缚，走向觉悟。这让我对自己的行为有了更深的警醒，也更加坚定了修行的决心。读完这本书，我感觉自己对佛教的理解，不再停留在概念层面，而是开始有了更深切的体验和感悟，仿佛与雪域高原的智慧产生了共鸣。

《藏传佛教丛谈》这本书，就像一股清泉，缓缓流淌进我干涸的心田，滋养着我对生命意义的探索。作为一名对东方文化情有独钟的读者，我一直对藏传佛教那独特的，带有浓厚神秘色彩的宗教体系充满了向往。这本书以其严谨的学术态度和充满人文关怀的写作风格，为我展现了一个完整而生动的藏传佛教世界。我尤其对书中关于“坛城”的详细介绍印象深刻。它不再仅仅是我眼中看到的那些色彩斑斓、结构复杂的图画，而是被赋予了宇宙观、心性观以及修行次第的深刻内涵。作者通过对不同坛城的解读，让我得以窥见藏传佛教对于宇宙运行规律的深刻洞察，以及其将宏大概念具象化的独特方式。那种层层叠叠、精妙绝伦的图案背后，蕴含着的是对生命、对物质、对意识的深刻理解。读到关于“轮回”的章节时，我不再感到恐惧，而是体会到了业力法则的无所不在，以及解脱的可能性。作者并没有将轮回描绘成一种惩罚，而是将其看作是一种生命转化的过程，并详细讲解了如何通过修行，打破业力的束缚，走向觉悟。这让我对自己的行为有了更深的警醒，也更加坚定了修行的决心。书中对于“空性”的阐释，也让我受益匪浅。它并非是虚无主义的否定，而是对事物本质的深刻体悟，是超越了二元对立的实相。作者用丰富的比喻和例证，让我逐渐领悟到，所谓的“我”和“法”，并非是恒常不变的实体，而是因缘和合的产物。这极大地消解了我内心的执念，让我学会以更洒脱的态度面对生活。这本书不仅是知识的传递，更是一次心灵的洗礼，让我有机会重新审视自己的内心，寻找那份属于自己的宁静与力量。

第一次读到《藏传佛教丛谈》，便被它所蕴含的深邃智慧所吸引。我一直对藏传佛教的独特魅力感到好奇，尤其是它那种在高原净土孕育出的，融合了信仰、艺术和哲学的生活方式。这本书以一种非常细腻和富有洞察力的笔触，为我打开了一扇通往这个神秘世界的大门。作者在书中对于“唐卡”的介绍，让我不再仅仅将其视为精美的宗教绘画，而是理解了每一笔色彩、每一个图案背后所承载的象征意义和修行指导。我学会了如何从唐卡中读懂佛陀的教诲，理解菩萨的愿力，甚至感知到坛城中的宇宙法则。那种将抽象概念转化为视觉语言的智慧，令人惊叹。书中关于“中观哲学”的阐述，也给了我极大的启发。在理解“空性”这个概念时，我常常感到困惑，但作者用通俗易懂的语言，结合大量的例子，让我逐渐领悟到“空性”并非虚无，而是事物存在的本质，是超越了生灭、常断、一异等二元对立的实相。这让我开始重新审视自己对世界的认知，思考那些看似坚固的“我”和“法”，是否真的如我们所感知的那么实在。尤其是在讨论“轮回”与“解脱”时，作者的讲解让我对因果业力有了更深的认识，也让我明白了修行并非只是为了来世的福报，而是为了当下心灵的自由和觉醒。我从中找到了面对生活中烦恼和痛苦的新视角，开始尝试以更宽广的心态去接纳和转化。此外，书中关于“修行与生活”的融合，也让我耳目一新。藏传佛教并非高高在上，而是融入了日常生活的方方面面，从早晨的祈祷到晚间的禅思，都充满了对觉悟的追求。这让我看到了，信仰可以是一种活生生的力量，可以滋养我们的心灵，让我们的生活充满意义。

《藏传佛教丛谈》这本书，如同一面清澈的镜子，映照出雪域高原那片神秘而庄严的佛教文化。作为一个长期对东方哲学抱有探索热情的人，我总觉得藏传佛教在众多佛教体系中，散发着一种独有的，近乎蛊惑人心的魅力。它似乎承载了比一般佛教更古老、更深邃的智慧，也更贴近人类最本真的情感需求。这本书的叙事风格，让我感觉像是与一位饱经风霜、学识渊博的长者围炉夜话，他用最朴实无华的语言，讲述着那些关于信仰、修行、觉悟的故事。我尤其着迷于书中关于“坛城”的论述。坛城不仅仅是绘制精美的艺术品，更是宇宙的缩影，是修行者观想的道场。作者通过对不同坛城的解读，让我得以窥见藏传佛教对宇宙运行规律的深刻洞察，以及其将宏大概念具象化的独特方式。那种层层叠叠、精妙绝伦的图案背后，蕴含着的是对生命、对物质、对意识的深刻理解。此外，书中对“观音菩萨”的阐述也令我印象深刻。观音菩萨作为大慈大悲的象征，在藏传佛教中拥有极其重要的地位。作者并非简单罗列其名号，而是深入剖析了“观音法门”的修持要义，以及观音菩萨在不同化身中所体现出的不同智慧和慈悲。我从中学习到了如何通过观想和持咒，来净化内心，培养慈悲心，并将这份慈悲扩展到一切众生。这本书对于密宗仪轨的介绍，也让我大开眼界。那些复杂的修法，虽然对我而言仍有许多不解之处，但作者的解释清晰易懂，让我能大致理解其目的和意义，比如如何通过特定的手印、咒语和观想，来调动自身的能量，与佛菩萨的智慧相应。这让我意识到，密宗并非只是神秘的符咒，而是有着一套严谨的，直达心灵深处的修行体系。

契丹藏一文为83年期刊冷饭，其中赵城藏有日本复刻版，蒙文大藏有元代八思巴编著，国图有存，藏文大藏由蒙文大藏出，满文大藏由藏文大藏出，另有藏地本教的大藏经未提及，盛名之下，未见其从师之治学的严谨，甚憾

契丹藏一文为83年期刊冷饭，其中赵城藏有日本复刻版，蒙文大藏有元代八思巴编著，国图有存，藏文大藏由蒙文大藏出，满文大藏由藏文大藏出，另有藏地本教的大藏经未提及，盛名之下，未见其从师之治学的严谨，甚憾

舊文輯錄，以介紹性的為主。那懷念王森和于道泉的文章文筆不錯。《元廷所傳西藏密法考敘》中的問題，被卓鴻澤先森解決了不少。最後《<題萬松圖>故事》一定是亂入的！

契丹藏一文为83年期刊冷饭，其中赵城藏有日本复刻版，蒙文大藏有元代八思巴编著，国图有存，藏文大藏由蒙文大藏出，满文大藏由藏文大藏出，另有藏地本教的大藏经未提及，盛名之下，未见其从师之治学的严谨，甚憾

契丹藏一文为83年期刊冷饭，其中赵城藏有日本复刻版，蒙文大藏有元代八思巴编著，国图有存，藏文大藏由蒙文大藏出，满文大藏由藏文大藏出，另有藏地本教的大藏经未提及，盛名之下，未见其从师之治学的严谨，甚憾