《儒林外史》內容為:敬梓之所描寫者即是此曹,既多據自所聞見,而筆又足以達之,故能燭幽索隱,物無遁形,凡官師,儒者,名士,山人,間亦有市井細民,皆現身紙上,聲態並作,使彼世相,如在目前,惟全書無主乾,僅驅使各種人物,行列而來,事與其來俱起,亦與其去俱訖,雖雲長篇,頗同短製;但如集諸碎錦,閤為帖子,雖非巨幅,而時見珍異,因亦娛心,使人颳目矣……《儒林外史》所傳人物,大都實有其人,而以象形諧聲或庾詞隱語寓其姓名,若參以雍乾問諸傢文集,往往十得八九。
不給你官做,便是專製君主睏死人纔的唯一的妙法。要想抵製這種惡毒的牢籠,隻有一個法子:就是提倡一種新的社會心理,叫人知道舉業的醜態,知道官的醜態;叫人覺得“人”比“官”格外可貴,人格比富貴格外可貴。社會上養成這種心理,就不怕皇帝“不給你官做”的毒手段瞭。而一部《儒林外史》的用意隻是要想養成這種社會心理罷瞭。
發表於2024-11-28
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