民间外治法

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出版者:上海中医药大学出版社
作者:马岳青
出品人:
页数:87
译者:
出版时间:1999-01
价格:5.10
装帧:平装
isbn号码:9787810104517
丛书系列:
图书标签:
  • 民间疗法
  • 传统医学
  • 家庭医学
  • 外治法
  • 中医养生
  • 健康保健
  • 草药疗法
  • 伤病治疗
  • 经验方
  • 自然疗法
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具体描述

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目录信息

目 录
一、刮痧疗法
(一)刮痧用具
(二)刮痧的部位及操作法
(三)刮痧的治疗范围及部位选择
(四)刮痧的治病机理
(五)注意事项
二、火罐疗法
(一)拔火罐前备用材料
(二)火罐疗法的适应症及施罐部位选择
(三)拔火罐的治疗机理
(四)禁忌症
(五)拔火罐的操作方法
(六)注意事项
二、水罐疗法
(一)水罐的选择
(二)适应症
(三)操作法
四、药筒疗法
(一)药筒制法
(二)药筒疗法的适应症
(三)治疗及操作方法
(四)注意事项
五、膏药疗法
(一)膏药疗法的特点
(二)膏药的种类及应用
(三)膏药的制法
(四)膏药的治疗作用
六、艾灸疗法
(一)常用灸法
(二)艾灸疗法的作用
(三)注意事项
七、捏脊疗法
(一)捏脊疗法的适应症
(二)捏脊疗法的治疗作用
(三)操作方法
(四)注意事项
八、敷脐疗法
(一)敷脐疗法的适用范围
(二)敷脐疗法的治疗机理
(三)注意事项
九、发泡疗法
(一)白芥子泥发泡法
(二)大蒜泥发泡法
(三)巴豆发泡法
(四)斑蝥发泡法
(五)注意事项
十、按摩疗法
(一)按摩疗法的操作手法
(二)按摩疗法的适应症和禁忌症
(三)按摩疗法的治疗作用
(四)注意事项
十一、揉法
(一)樟木血竭汤揉法
(二)苏叶姜汁汤揉法
(三)鸡血藤汤揉法
(四)五倍子粉揉法
十二、擦法
(一)芜荽汁擦法
(二)毛姜擦法
(三)葱汁擦法
(四)丁香薄荷叶擦法
(五)酒精擦法
(六)红花血竭液擦法
十三、敷法
(一)冷水敷
(二)热水敷
(三)蚯蚓泥敷
(四)菊花明矾敷
(五)醋敷
(六)止血粉敷
(七)平喘膏敷
(八)吴茱英粉敷
(九)清肝化瘀膏敷
(十)葱敷
(十一)绿豆粉敷
(十二)桃仁山栀粉敷
十四、薰法
(一)全身薰
(二)局部薰
卜五、蒸法
(一)全身蒸法
(二)局部蒸法
十六、熨法
(一)砖熨
(二)热水袋熨
(三)蚕沙熨
(四)麦麸熨
(五)盐药熨
十七、淋射法
(一)赤小豆汤淋射法
(二)银花甘草汤淋射法
(三)苦浆淋射法
(四)薄荷汤淋射法
十八、洗法
(一)盐水洗法
(二)明矾液洗法
(三)苦菊地丁汤洗法
(四)葱艾叶洗法
(五)樟木水洗法
(六)桑叶黄连汤洗法
(七)鬼针草洗法
(八)蛇床煎洗法
(九)热醋洗法
(十)肛疾合剂洗法
十九、药浴法
(一)全身药浴法
(二)局部药浴法
二十、浸泡法
(一)足光粉浸泡法
(二)胡椒水浸泡法
(三)大枫子汤浸泡法
(四)草苁蓉浸泡法
二十一、溻渍法
(一)菊花薄荷汤溻渍法
(二)大蓟汤溻渍法
二十二、涂法
(一)香油大黄涂法
(二)獾油黄柏涂法
(三)鲸鱼油涂法
(四)桐油杉木炭涂法
(五)葱蜜涂法
(六)明巩菊花液涂法
(七)蚕豆皮灰涂法
(八)韭菜汁涂法
(九)冰砂液涂法
(十)姜汁涂法
二十三、贴法
(一)贴梧桐叶法
(二)贴山芋皮法
(三)贴蟾蜍皮法
(四)贴肉片法
(五)贴豆腐皮法
(六)贴荸荠法
(七)贴紫草油法
二十四、罨包法
(一)蚕茧灰干罨法
(二)芩连水湿罨法
(三)黄柏甘石液湿罨法
二十五、掺法
(一)枯矾粉掺法
(二)百草霜掺法
(三)鸡内金粉掺法
(四)海螵蛸粉掺法
二十六、围法
(一)赤小豆围法
(二)木芙蓉围法
(三)麻子蜣螂膏围法
二十七、噙法
(一)白梅噙法
(二)益智仁噙法
(三)生石膏噙法
(四)天龙液噙法
(五)膈通小蜜丸噙法
(六)黄柏噙化法
二十八、含漱法
(一)淡盐水含漱法
(二)黄连含漱法
(三)香口露含漱法
(四)银花石膏汤含漱法
二十九、点法
(一)点痣法
(二)点印堂法
(三)黄连乳汁点眼法
(四)炉甘石点眼法
三十、滴法
(一)萝卜汁滴法
(二)黄连水滴法
(三)赤小豆汁滴法
(四)菜籽油滴法
三十一、吹法
(一)吹口腔法
(二)吹咽法
(三)吹鼻法
(四)吹耳法
三十二、探吐法
(一)手指探吐法
(二)鹅翎探吐法
三十三、导法
(一)猪胆汁导法
(二)蜜导法
三十四、坐药法
(一)杏仁雄黄坐药法
(二)蛇床子坐药法
(三)小茴香坐药法
(四)黄柏樗皮坐药法
(五)吴茱英坐药法
(六)乌药坐药法
三十五、塞法
(一)山甲粉塞法
(二)枯矾塞法
(三)芫荽塞法
(四)闹阳花塞法
(五)青苔塞法
(六)全蝎地龙散塞法
(七)巴豆塞法
(八)半夏塞法
(九)塞鼻丹塞法
(十)猬冰油塞法
三十六、扑法
(一)黄柏甘草粉扑法
(二)龙骨牡蛎粉扑法
(三)密陀僧粉扑法
(四)痱子粉扑法
三十七、拍法
烧酒拍打法
三十八、扫法
(一)猪胆明矾液扫法
(二)香油扫法
(三)扫把扫法
三十九、刷法
(一)姜汁刷法
(二)斑蝥酊刷法
(三)清凉败毒液刷法
四十、扎法
(一)手指扎法
(二)扎红丝疔法
四十、吸咂法
四十二、封法
(一)桃花散封法
(二)苏木粉封法
四十三、口畜鼻法
(一)半夏口畜鼻法
(二)皂角粉口畜鼻法
四十四、火照法
(一)单纯火照法
(二)药物火照法
四十五、动物外治法
(一)蜘蛛吸毒法
(二)蟾蜍吸毒法
(三)蜂螫法
(四)雄鸡拔毒法
四十六、挑治法
(一)挑疳积法
(二)挑痔疮法
(三)麦粒肿挑治法
(四)颈淋巴结核挑治法
四十七、指针疗法
(一)指针的适应症
(二)操作方法
(三)指针常用穴位
(四)指针疗法的治疗范围
(五)指针疗法的注意事项
四十八、皮肤针疗法
(一)皮肤针的适应症
(二)操作方法
(三)皮肤针的叩打部位
(四)皮肤针运用的注意事项
四十九、刺血疗法
(一)适应症
(二)刺血部位
(三)刺血方法
(四)注意事项
五十、火针法
(一)适应症
(二)操作法
(三)注意事项
五十一、手针疗法
(一)治疗原则
(二)治疗方法
(三)针刺操作法
(四)注意事项
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦率地说,这本书的“民间”色彩太浓厚了,以至于显得有些“野路子”。我能理解民间疗法的重要性,它们是传统智慧的结晶,但优秀的整理者应该具备将这些智慧“现代化”的能力,即用现代人能够理解和安全实践的方式呈现出来。然而,这本书似乎是直接将旧有的口述记录或手抄本原封不动地搬了上来,保留了大量不适宜现代社会传播的元素,比如对一些禁忌食物的描述过于迷信化,或者对某些需要专业人士介入的重症,也轻描淡写地推荐了草药敷贴。这给我一种强烈的错位感:它既不够学术,又不够安全。对于渴望获得可靠健康知识的读者来说,这本书更像是一个充满未知风险的“盲盒”,打开它需要巨大的勇气和对后果的完全承担,这一点,对于任何旨在帮助人们的工具书来说,都是一个重大的缺陷。

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从学术价值的角度来看,这本书也暴露出了明显的短板——缺乏引证和对比分析。它似乎只是机械地罗列了各种“土方子”,却很少探讨这些疗法的适用范围、可能的副作用,以及与其他疗法之间的优劣比较。比如,当面对同一种疾病,书中可能会并列出现三种截然不同的处理方法,但对哪种更有效、在何种情况下应该选择哪种,完全没有给出任何倾向性或指导意见。这种“平均主义”的处理方式,使得读者无法建立起一个系统性的认知框架。在选择疗法时,我们需要的不是一个选项列表,而是基于经验或理论的筛选机制。这本书更像是匆忙记下的备忘录,缺乏必要的深度挖掘和批判性思考,让读者在面对复杂健康问题时,依然会感到迷茫和无助,最终还是要回到更可靠的现代医学文献上去寻求答案。

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这本号称集大成的民间疗法大全,我抱着极大的期待翻开它,结果却让人有些啼笑皆非。首先,就其装帧而言,简直就像是上个世纪八十年代那种影印本,纸张泛黄不说,字体排版也混乱不堪,看得人眼晕。更别提那令人头疼的索引系统——如果你想找一个针对特定病症的偏方,那简直是在考验你的耐心和智商。我花了整整一个下午,试图从那密密麻麻的条目里定位“如何处理跌打损伤”,结果发现条目之间逻辑混乱,东拉西扯,要么是过于玄乎的古代经文引用,要么就是一些完全无法验证的“祖传秘方”。说实话,如果我只是想随便翻翻养生之道,或许还能接受这种“古朴”的风格,但作为一本工具书,它的实用性几乎为零。它更像是一堆零散手稿的草率汇编,而非经过系统整理的医学参考资料。我个人认为,现代读者对信息的清晰度和可靠性有更高的要求,这本书在这方面彻底失分。

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这本书的语言风格可以说是相当的“接地气”,甚至有些粗粝,完全没有经过现代编辑的润色。很多描述,尤其是在描述病理现象时,使用了大量带有浓厚地方色彩的俚语和过时的医学术语,对于一个受过现代教育的读者来说,理解起来颇为吃力,需要反复查阅资料才能搞懂作者到底想表达什么。举个例子,书中描述一种皮肤病的症状时,用到了一个我从未听过的词汇,查阅了多个现代医学词典和传统医书后,才勉强推测出它可能指代的是某种皮炎。这种阅读障碍极大地影响了信息的接收效率。一本面向大众的书籍,理应追求清晰、普适的表达方式,而不是固步自封于某些小圈子的晦涩用语中。整体阅读体验下来,感觉像是在听一位年迈的乡野长者在灶台边上唠叨家常,信息量有,但组织结构和表达方式实在有待商榷。

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深入阅读后,我发现作者在叙事和论证上存在着巨大的跳跃性。有些部分似乎是在不遗余力地推崇某种单一的疗法,用词极其夸张,仿佛这方法能包治百病,让人不禁怀疑其背后是否有隐晦的推销目的。比如,对某一种草药的使用描述,从轻微不适到危及生命的重症,都一概推荐使用它,而且用量描述得极其模糊,什么“适量”、“少许”,对于非专业人士来说,这简直是危险的指示。更令人不安的是,书中大量引用了缺乏科学依据的“气血”、“经络堵塞”等概念,虽然这些在传统文化中有其地位,但若作为指导实际操作的指南,则显得过于单薄。我更倾向于那些能够提供明确剂量、操作步骤和注意事项的指南,这本书在这方面显得非常草率和不负责任。它更像是民间故事的记录集,而非严谨的医疗指导手册,让人在实践时心存芥蒂。

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