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發表於2024-11-14

拜占庭 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

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「韆年帝國」這個詞彙，或許用在拜占庭身上是再適閤不過瞭，如果把它從“古典晚期”開始當做一個連續體直到1453年的話。在中世紀基督的時代裡，它跟隔壁的西歐鄰居總是稍微不同。做為上帝在塵世的代錶，帝權跟教權為瞭這個事業和平共處，輝煌的君士坦丁堡是當時歐洲最令人目眩...

「韆年帝國」這個詞彙，或許用在拜占庭身上是再適閤不過瞭，如果把它從“古典晚期”開始當做一個連續體直到1453年的話。在中世紀基督的時代裡，它跟隔壁的西歐鄰居總是稍微不同。做為上帝在塵世的代錶，帝權跟教權為瞭這個事業和平共處，輝煌的君士坦丁堡是當時歐洲最令人目眩...

「韆年帝國」這個詞彙，或許用在拜占庭身上是再適閤不過瞭，如果把它從“古典晚期”開始當做一個連續體直到1453年的話。在中世紀基督的時代裡，它跟隔壁的西歐鄰居總是稍微不同。做為上帝在塵世的代錶，帝權跟教權為瞭這個事業和平共處，輝煌的君士坦丁堡是當時歐洲最令人目眩...

「韆年帝國」這個詞彙，或許用在拜占庭身上是再適閤不過瞭，如果把它從“古典晚期”開始當做一個連續體直到1453年的話。在中世紀基督的時代裡，它跟隔壁的西歐鄰居總是稍微不同。做為上帝在塵世的代錶，帝權跟教權為瞭這個事業和平共處，輝煌的君士坦丁堡是當時歐洲最令人目眩...

「韆年帝國」這個詞彙，或許用在拜占庭身上是再適閤不過瞭，如果把它從“古典晚期”開始當做一個連續體直到1453年的話。在中世紀基督的時代裡，它跟隔壁的西歐鄰居總是稍微不同。做為上帝在塵世的代錶，帝權跟教權為瞭這個事業和平共處，輝煌的君士坦丁堡是當時歐洲最令人目眩...

第二輪複習挑瞭想看的章節看完。平鋪直敘的概論，在看瓦西列夫那本大作前可以看看。

正像哲學研究到頭會迴到希臘，西方的曆史研究到最終還是會迴到拜占庭上，就像導論所言，西歐文明隻是拜占庭想要保護的文明的副産品而已。而拜占庭的曆史中，包含著對中世紀、伊斯蘭教閤理認識的鑰匙。對曆史的一重解魅後知道歐洲是幾百年的建構，而現在的中東則是幾十年的建構，後者更無法認識自己，隻是他們的記述保留瞭真實 把想到的一些點又溫習瞭一遍

專題論述比諸通史有其獨到的優勢 正文尚可，譯者注不時錯漏。

翻譯的不好，有些疏漏所以理解起來有障礙。

No more 論文集。查閱維基百科“拜占庭”、“拜占庭帝國”。