N.H.拜尼斯編著的《拜占庭——東羅馬文明概論》以專題的結構、論文式的寫作風格,對於拜占庭學中的許多重要問題進行瞭思辨性的闡述,嚮讀者展示瞭拜占庭帝國曆史與文化的精華。這是一本眾多拜占庭學者的論文集,這些作者們幾乎都是拜占庭學界的元老級大師,他們在有限的篇幅中為我們呈現瞭他們一生研究思考的結晶。拜占庭學界這樣思辨性的書太少,描述性的書太多,對於喜歡讀思考型作品的讀者來說,《拜占庭——東羅馬文明概論》無疑提供瞭重要的讀本。
發表於2024-05-20
拜占庭 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
「韆年帝國」這個詞彙,或許用在拜占庭身上是再適閤不過瞭,如果把它從“古典晚期”開始當做一個連續體直到1453年的話。在中世紀基督的時代裡,它跟隔壁的西歐鄰居總是稍微不同。做為上帝在塵世的代錶,帝權跟教權為瞭這個事業和平共處,輝煌的君士坦丁堡是當時歐洲最令人目眩...
評分「韆年帝國」這個詞彙,或許用在拜占庭身上是再適閤不過瞭,如果把它從“古典晚期”開始當做一個連續體直到1453年的話。在中世紀基督的時代裡,它跟隔壁的西歐鄰居總是稍微不同。做為上帝在塵世的代錶,帝權跟教權為瞭這個事業和平共處,輝煌的君士坦丁堡是當時歐洲最令人目眩...
評分「韆年帝國」這個詞彙,或許用在拜占庭身上是再適閤不過瞭,如果把它從“古典晚期”開始當做一個連續體直到1453年的話。在中世紀基督的時代裡,它跟隔壁的西歐鄰居總是稍微不同。做為上帝在塵世的代錶,帝權跟教權為瞭這個事業和平共處,輝煌的君士坦丁堡是當時歐洲最令人目眩...
評分「韆年帝國」這個詞彙,或許用在拜占庭身上是再適閤不過瞭,如果把它從“古典晚期”開始當做一個連續體直到1453年的話。在中世紀基督的時代裡,它跟隔壁的西歐鄰居總是稍微不同。做為上帝在塵世的代錶,帝權跟教權為瞭這個事業和平共處,輝煌的君士坦丁堡是當時歐洲最令人目眩...
評分「韆年帝國」這個詞彙,或許用在拜占庭身上是再適閤不過瞭,如果把它從“古典晚期”開始當做一個連續體直到1453年的話。在中世紀基督的時代裡,它跟隔壁的西歐鄰居總是稍微不同。做為上帝在塵世的代錶,帝權跟教權為瞭這個事業和平共處,輝煌的君士坦丁堡是當時歐洲最令人目眩...
圖書標籤: 拜占庭 曆史 東羅馬 中世紀 世界史 文化研究 大象學術譯叢 文化
超贊!陳釀老酒
評分書不錯,但是相關背景知識太少看著有點迷糊……值得二刷
評分書不錯,但是相關背景知識太少看著有點迷糊……值得二刷
評分翻譯的不好,有些疏漏所以理解起來有障礙。
評分徹底接受瞭我對任何曆史書都沒有興趣的現實——哪怕寫的再老道,也是如此。
拜占庭 2024 pdf epub mobi 電子書 下載