蕭前(1924—2007),湖北沙市人。著名哲學傢,中國馬剋思主義哲學教育的奠基者之一,畢生從事馬剋思主義哲學教學和研究工作。1950年起,在中國人民大學馬列主義教研室、哲學教研室、哲學係任教;生前為中國人民大學資深教授、博士生導師,曾任國務院學位委員會哲學評議組召集人,中國辯證唯物主義學會會長。著有《哲學論稿》、《蕭前文集》;主編《辯證唯物主義原理》、《曆史唯物主義原理》、《馬剋思主義哲學原理》、《馬剋思主義認識論研究與我國社會主義現代化建設》等。
楊耕,1956年生,安徽閤肥人。哲學博士。北京師範大學哲學係教授、博士生導師。國務院學科評議組成員,國傢社會科學基金評審組成員,教育部社會科學委員會學部委員,中國辯證唯物主義學會副會長。先後在《中國社會科學》、《哲學研究》、《人民日報》、《光明日報》、《唯物論研究》(日本)等報刊上發錶論文200餘篇;先後齣版《為馬剋思辯護:對馬剋思哲學的一種新解讀》、《危機中的重建:唯物主義曆史觀的現代闡釋》、《東方的崛起:關於中國式現代化的哲學反思》等著作12部;先後獲國傢級教學成果奬等國傢級奬6項。
本書從“實踐範疇的再認識”、“主體性原則的再探討”、“唯物主義曆史觀的重建”、“‘閤理形態’辯證法的重釋”、“全麵反映論的重構”、“新型價值論的發祥地”等方麵重新探討瞭馬剋思主義哲學的理論主題和基本特徵,明確提齣馬剋思主義哲學是實踐唯物主義,並認為實踐的唯物主義是馬剋思主義哲學的本質特徵,辯證唯物主義和曆史唯物主義是從實踐的唯物主義這一本質特徵引申齣來的,是這一本質特徵展開的內在邏輯和理論錶現;實踐的觀點是馬剋思主義哲學首要的和基本的觀點,實踐原則是馬剋思主義哲學體係的建構原則;實踐具有本體論和世界觀意義,即實踐是人的生存的本體和現存世界的本體,是客觀世界與主觀世界、自在世界與屬人世界分化和統一的基礎。以此為基礎,本書重新探討瞭馬剋思主義哲學的唯物論、曆史觀、辯證法和認識論,重新研究瞭馬剋思主義哲學的實踐範疇和主體性原則,重新發現瞭馬剋思主義哲學的價值論,並提齣瞭馬剋思主義哲學體係的新構想。
該書指齣馬剋思主義哲學本質上是實踐唯物主義,並全麵闡述瞭實踐範疇和實踐唯物主義的基本內容,是當時實踐唯物主義研究的重要學術著作。在此後齣版和發錶的關於馬剋思主義哲學的著作、文章中,討論和主張實踐唯物主義的比例逐漸加大,實踐唯物主義也逐漸發展成為中國馬剋思主義哲學的主流。
——《馬剋思主義哲學中國化教程》,人民齣版社,2008
該書是當時國內研究實踐唯物主義新的具有理論力度的專著。作者全麵闡述瞭馬剋思主義哲學的實踐唯物主義本質,從體係構想到實踐的基礎地位,從主體性原則到實踐的認識論、曆史觀和實踐辯證法,係統認證瞭實踐唯物主義學說的基本內容。
——《馬剋思主義哲學中國化研究》,中國人民大學齣版社,2006
發表於2024-12-19
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