德国史家朵伊森的历史思想与现实意识

出版者:國立臺灣大學出版

作者:陳致宏

页数:0

出版时间:2002-6

价格:220元

装帧:平装

isbn号码:9788010200139

具体描述

約翰‧古斯塔夫‧朵伊森(Johann Gustav Droysen ,1808-1884)是十九世紀德國歷史主義傳統中重要的史家之一。他是第一位將自亞歷山大大帝至羅馬帝國時代之間的歷史視為一個完整歷史階段的史家。朵伊森將這段希臘人在政治、軍事及文化等各方面向外擴張的時期稱之為「希臘化時代」（Hellenismus），而他對於這段歷史的研究成果就展現在名為《希臘化時代史》(Geschichtedes Hellenismus)的這部作品之中。本論文嘗試藉由對於《希臘化時代史》的探討與研究，展示出朵伊森在這部作品中隱含的歷史思想與現實意義。

除了導論與結論之外，本論文分為三大部分。第一部分著重在《希臘化時代史》內容的分析與探討。朵伊森將希臘化時代視為希臘人由自然生活進入歷史生活的關鍵。這個歷史的過程由亞歷山大大帝所開啟，而其發展方向則是朝向區域性王權國家體系的建立。第二部份著重的是朵伊森藉由《希臘化時代》這部作品的寫作所傳達出來的歷史理念。朵伊森認為希臘化時代是上古史的「現代史」。首先，就政治與經濟的層面而言，朵伊森指出地域性主權王國的形成、自然經濟的衰退、貨幣經濟待興，以及隨之而來的物質利益的重視，其中特別重要的是朵伊森對於埃及的托勒密王朝商業立國本質的洞見。而在宗教與精神發展的意義上，朵伊森指出希臘化時代是異教發展盛極而衰的時代，是在思想上替基督教的降臨所做的預備，而希臘啟蒙思想導致異教的衰微，以及希臘化王國盛行的統治者神化崇拜所導致人神界線的模糊。這一切對朵伊森來說，對於此一發展方向都有助益。最重要的是朵伊森認為歷史的發展就是要彰顯神義論(Theodizee)，這是朵伊森歷史思想中最核心的部份。朵伊森認為希臘化時代之所以值得研究，其合理化的基礎就是奠立在神義論之上。他認為世界的歷史就是上帝偉大計劃實現的舞臺，所以歷史上發生的種種事件都自有隱含的神聖意義，而希臘化時代看似倒退混亂，但是朵伊森認為即便是如此，希臘化時代也是上帝偉大計劃中的一環，不應被鄙視與刻意忽略，反而是非常值得重視與研究的。第三部份探討的是朵伊森作品中展現出來的現實意識及他所親身參與的政治活動之間的相互關聯。朵伊森具有濃厚的普魯士精神，他期望德意志能在普魯士的領導之下成為一個統一的民族國家。在《希臘化時代史》之中，馬其頓王國在亞歷山大的領導之下統一希臘，並且擊敗其世仇—龐大的波斯帝國，朵伊森期望普魯士能扮演馬其頓的角色，領導德意志的國家統一。不僅如此，朵伊森於現狀的期望也與他的歷史理論緊密地結合，依據他的歷史理論，他對於未來歷史發展的結果是相當樂觀的，他相信德意志將會成為統一的民族國家。在1848年，歐洲各地掀起了一片革命的風潮，對朵伊森來說，這似乎意味著他的期望即將要實現。於是，朵伊森親自參與了法蘭克福國民會議的制憲過程，雖然這項努力後來受到了普魯士政府的否定，而終告失敗，但是朵伊森並未因此改變他對於歷史發展的觀點，也未因此就完全放棄對於普魯士的期望。

此後朵伊森將他對政治的關切由實際的參與轉移到著述之上，期望藉由歷史作品來闡述他心目中理想政治人物的典型以及歷史發展的方向為何。

作者简介

陳致宏君，臺灣大學89學年度歷史學研究所碩士班畢業。本論文由周樑楷教授指導。

目录信息

第一章 導論：朵伊森與「希臘化時代」
第一節 「希臘化時代」：概念的起源與演變
第二節 朵伊森的學術生涯與政治活動
第三節 研究回顧與本文的研究取向
第二章 朵伊森對希臘化時代的研究
第一節 希臘古典時代的結束
第二節 亞歷山大大帝與歷史進步的力量
第三節 一統帝國的崩潰與地域國家的形成
(a) 繼承者(Diadochen)的時代
(b) 延續者(Epigonen)的時代
第三章 《希臘化時代史》的歷史意義
第一節 西洋上古的「現代史」
第二節 異教發展的最高階段
第三節 神意史觀與神義論觀點下的歷史發展
第四章 《希臘化時代史》的現實意義
第一節 歷史研究的現實意識
第二節 1848年的政治實踐與其後的轉變
第五章 結論
· · · · · · (收起)

用户评价

作为一名对思想史颇感兴趣的读者，我一直试图寻找能够真正触及灵魂深处的文本，而这本书无疑是其中的佼佼者。它不满足于对既有观点的简单复述，而是深入挖掘了历史现象背后的深层动力和文化潜流。作者的思考角度极为刁钻，他总能从一个看似无关紧要的侧面切入，最终却能揭示出整个历史思潮演变的内在逻辑。这种穿透力，源于他对历史语境的敏锐洞察和跨学科知识的融会贯通。阅读过程中，我发现自己不得不频繁地停下来，不是因为难懂，而是因为那些观点太具颠覆性，需要时间去消化和反思，去检验自己原有的认知框架是否需要修正。它迫使你跳出舒适区，去面对那些难以回答的宏大命题，带来一种智力上的巨大挑战和满足。

从阅读体验上来说，这本书的难度梯度处理得非常巧妙。它似乎为不同层次的读者都留有余地。对于初学者而言，清晰的脉络和扎实的背景介绍足以引领他们进入主题；而对于资深研究者，字里行间流露出的那些微妙的学派张力与细微差别，则提供了足够挖掘和辩论的空间。我个人最欣赏的是作者在处理复杂的因果关系时所展现出的那种克制和平衡感，他从不给出一个“唯一正确”的简单答案，而是将历史的复杂性原原本本地呈现出来，让读者自己去权衡和判断。这是一种对读者智力能力的充分信任，也是一种成熟学者的标志。读完后，我的感受不是“我学到了什么”，而是“我开始如何思考了”，这才是真正伟大的学术著作应有的力量。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，厚实的纸张，复古的字体排版，光是摩挲着书脊，就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。封面那深邃的墨绿色调，隐约透出一种古典主义的庄严，让人在翻开之前，就已经被深深吸引，仿佛穿越回了那个思想激荡的年代。那种对细节的极致追求，从目录的精心编排，到内页的留白处理，无不体现出出版方对知识的敬畏之心。拿到手中，它不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，彰显了对学术经典应有的尊重。这种高品质的制作，极大地提升了阅读体验，让人在面对复杂深奥的理论时，也能保持一份愉悦的心情，期待着每一次深入文字的旅程。我特别欣赏它所传递出的那种对知识载体的珍视，这在充斥着快餐式阅读的今天，显得尤为可贵。

这本书的索引和注释系统，堪称学术工具书中的典范。我向来认为，一部严肃的学术著作，其价值往往体现在那些不那么显眼的“幕后”工作上。这里的注释详实而精准，不仅标注了直接引文的出处，更对一些关键概念的历史流变进行了简要的阐释，极大地拓宽了读者的视野。更值得称赞的是，作者在引述不同学派观点时所持的审慎态度，他既不盲目崇拜权威，也不轻易诋毁异见，而是以一种近乎“外科手术”般的精确，解剖和比较各种思想的优缺点。这种对史料的尊重和对学术伦理的坚守，使得整部作品的论证基础异常牢固，为读者构建了一个坚实的知识脚手架，让我们可以更有信心地在这些思想的巨人的肩膀上看得更远。