政治学经典中的国际关系学

出版者:上海人民出版社

作者:克里斯•布朗

页数:427

译者:王文

出版时间:2012-4-1

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208104167

具体描述

本书对政治思想中的国际关系学进行了阐述和研究。全书共分八章。第一章：古代思想；第二章：晚古和中世纪早期；第三章：基督教世界中的国际关系；第四章：现代欧洲国家和国家系统；第五章：国际法的出现；第六章：教化；第七章：19世纪国际政治理论中的国家和民族；第八章：国际关系和工业社会。

目录信息

前言
第一章 绪论
第二章 古代思想（前500—公元312）
修昔底德选自《伯罗奔尼撒战争史》
亚里士多德选自《政治学》
西塞罗选自《论义务》
马可?奥勒留选自《沉思录》
柏拉图选自《书札》
第三章 晚古时期和中世纪早期（312—1000）
佚名 选自《主借十二使徒对外邦人的训诲》
尤西比乌斯选自《三一演说》
希波的奥古斯丁选自《上帝之城：驳异教徒》
君士坦丁?波菲罗格尼图斯选自《帝国治理论》
法拉比选自《政治制度》
阿维森纳选自《治疗论》
摩西?迈蒙尼德选自《逻辑论》
第四章 基督教世界的国际关系
巴黎的约翰选自《王权与教权》
但丁?阿利吉耶里选自《君主国》
马丁?路德选自《论俗世权力》
托马斯?阿奎那选自《神学大全》
德西迪里厄斯?伊拉斯谟选自《未经历战争者的浪漫战争》
弗朗西斯科?德?维多利亚选自《论美洲的印第安人》
第五章 近代欧洲国家和国家体系
尼科洛?马基雅弗利 选自《君主论》、《论李维前十卷》
让?博丹选自《共和国六论》
弗朗西斯?德?卡利埃尔选自《论与君主谈判的方法》
科内利斯?范?宾克斯胡克选自《有关公法问题》
亚历山大?汉密尔顿选自《中立书》
埃德蒙?伯克选自《弑君和平书》
弗朗索瓦?德?萨利尼亚克?德?拉?莫特?费纳隆 选自《论结盟的必要性》
弗里德里希?冯?根茨选自《均势的真正意义》
第六章 国际法的出现
胡果?格劳秀斯选自《战争与和平法》
托马斯?霍布斯选自《利维坦》
塞缪尔?普芬道夫选自《人和公民的义务》
塞缪尔?雷切尔选自《论万国公法》
克里斯蒂安?冯?伍尔夫选自《以科学方法论万国公法》
爱默瑞西?德-瓦特尔选自《国家法》
第七章 启蒙运动
圣皮埃尔修道院院长 选自《欧洲永久和平方案》
孟德斯鸠选自《论法的精神》
大卫?休谟选自《论权力的均衡》
亚当?斯密选自《国富论》
让-雅克?卢梭选自《论战争》、《圣皮埃尔修道院院长之欧洲永久和平方案摘评》
伊曼努尔?康德 选自《理论与实践随笔》、《永久和平》、《法的形而上学原理》
第八章 19世纪国际政治理论中的国家与民族
黑格尔选自《法哲学原理》
马志尼选自《论人的责任》
穆勒选自《浅谈不干涉》
海因里希?冯?特赖奇克选自《政治学》
伯纳德?鲍桑葵选自《完美国家的爱国主义》
第九章 国际关系与工业社会
亚当?斯密选自《国富论》
大卫?李嘉图选自《政治经济学及赋税原理》
理查德?科布登选自《理查德?科布登的政治学笔记》
弗里德里希?李斯特选自《政治经济学的国民体系》
鲁道夫?希法亭选自《金融资本》
卡尔?马克思与弗里德里希?恩格斯选自《共产党宣言》
约瑟夫?熊彼特选自《帝国主义社会学》
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)

用户评价

说实话，我拿起这本书的时候，内心是有些忐忑的，毕竟“经典”二字往往意味着枯燥和晦涩。但这本书完全颠覆了我的预期，它更像是一场精心策划的思想漫游。作者的笔触极其流畅，仿佛一位技艺高超的导游，带领读者穿梭于不同理论家的思想迷宫之中。我最欣赏的是其结构安排上的匠心独白。它没有采用传统的按时间顺序或地域划分的方式，而是将核心议题作为锚点，围绕这些锚点去引申和对比不同的理论视角。比如，在探讨“国际合作的可能与限制”这一议题时，作者将自由主义的制度建设和建构主义的规范塑造并置对比，那种观点的碰撞和交织，那种不同逻辑如何互相补充又彼此制约的动态过程，被刻画得淋漓尽致。这种打破学科壁垒的叙事方式，极大地提升了阅读的乐趣和思考的广度。特别是对于像我这样既想了解理论精髓，又不想被繁琐的术语绕晕的读者来说，这种“主题驱动”的写作模式无疑是更高效的学习路径。读完后，我对国际关系中那些看似矛盾的现象，有了一种更具包容性和层次感的理解，不再是非黑即白的选择题。

这部书真是让人眼前一亮，对于我们这些对国际关系领域抱有浓厚兴趣的普通读者来说，简直是一座宝库。它没有那种高高在上的学术腔调，而是以一种非常平易近人的方式，将那些晦涩难懂的理论和历史背景娓娓道来。我尤其欣赏作者在梳理不同学派思想脉络时的那种细致入微。比如，在谈及现实主义的起源时，它不仅仅是简单地罗列了休谟和马基雅维利，而是深入挖掘了他们在特定历史环境下产生的思想动因，让我对“权力政治”的理解不再停留在表面。再者，作者巧妙地运用了大量的案例分析，将抽象的概念具象化。我记得有一章专门讨论了“安全困境”，作者没有停留在理论推导上，而是通过冷战时期美苏双方的军备竞赛细节，生动展示了这种结构性困境是如何一步步将世界推向边缘的。这种叙事方式极大地增强了阅读的沉浸感，让我感觉自己仿佛置身于历史的现场，亲身感受着决策者的挣扎与无奈。总而言之，这本书在知识的深度和可读性之间找到了一个极佳的平衡点，成功地架起了一座连接专业研究与大众理解的桥梁，让人读完后不仅知识储备增加了，更重要的是对这个复杂世界的认知框架得到了极大的拓展和深化。

这本书的价值，我认为主要体现在它对“理论的生命力”的深度挖掘上。很多教科书只是罗列理论家的观点，但这本书更进一步，探讨了这些理论是如何在历史的洪流中被修正、被挑战，乃至被重新激活的。它不仅仅是介绍“是什么”，更是深入剖析了“为什么会这样演变”。例如，关于霸权稳定的讨论，书中不仅回顾了古典的现实主义视角，还非常精妙地引入了新自由制度主义对信息不对称和制度承诺的分析，清晰地展示了理论是如何根据时代背景和新出现的国际现象进行自我迭代的。这种动态的视角，让我意识到国际关系理论并非是僵死的教条，而是一套活的、不断与现实对话的工具箱。而且，作者在处理那些极具争议性的议题时，展现了罕见的客观和平衡。他没有偏袒任何一方，而是搭建了一个公平的论辩平台，让读者自己去权衡不同观点的合理性和局限性。这种鼓励批判性思维的引导，是真正优秀学术普及读物的标志。它教会的不是“该相信什么”，而是“应该如何思考”一个复杂的问题。

阅读这本书的过程，就像是在与一众思想巨匠进行深度对话，尽管他们中的许多人早已作古，但他们的声音通过作者的梳理，依然清晰可闻。我尤其欣赏作者在引入这些经典思想时，所采用的那种“溯源”的方法。它没有满足于简单的概念定义，而是深入到理论家们思考的原点——他们对人性、对国家本质、对历史进程的基本假设是什么。比如，在解读马克思主义或依附理论时，它不仅关注了经济结构，更着重分析了其背后的权力关系和意识形态批判，这使得这些理论的社会批判力量得以完整呈现。这种对“思想根基”的关注，极大地提高了我们理解当代国际关系复杂性的深度。此外，书中对于理论之间的“相互批判与吸收”过程的描绘，更是精彩绝伦。它没有把不同理论割裂开来，而是展示了它们之间复杂的“家族关系”——哪些是继承，哪些是反叛，哪些是融合。这种立体化的理论图谱构建，让原本平面的知识体系变得鲜活起来，极大地增强了读者的学术敏感度和洞察力。

这本书在选材的广度和处理的精细度上，都达到了一个令人尊敬的高度。对于希望全面了解国际关系学科版图的读者而言，它提供了一个极其扎实的基础框架。最让我印象深刻的是，它不仅涵盖了主流的宏大叙事理论，还给予了批判性理论和后现代思潮足够的篇幅进行深入阐释。作者处理后殖民理论和女性主义视角时，那种细腻的笔触和深刻的洞察力，让人不禁赞叹。他清晰地指出了主流理论在处理非西方国家和边缘群体经验时的盲区与局限性，这对于提升我们理解全球治理中的“声音分配不公”问题至关重要。更重要的是，这本书没有止步于理论介绍，而是始终保持着一种“理论回应现实”的姿态。每一个理论的阐述都伴随着它在特定历史事件中的应用与检验。这种紧密结合的写作方式，使得理论不再是悬浮在空中的概念，而是成为了分析现实世界冲突与合作的有效工具。读完此书，我感觉自己不仅仅是获取了知识，更像是获得了一副更清晰、更有辨识力的“眼镜”，用以审视我们这个瞬息万变的世界。

...摘录经典为主，解读基本没有

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