具体描述
《黄河十四走》是一本以画家的文化考察笔记为线索的整个黄河流域民间艺术（美术）图集。它的重大意义在于作者在20世纪80年代14次率队考察黄河流域民间艺术所做的工作和取得的结果是前无古人的。随着时间的推移和社会的演进，仅仅十几年，他们记录下大量的黄河流域传承了几千年的优秀民间艺术形式今天已不复存在，绝大部分著名的老艺术家已经人亡艺死。我们今天在书里所看到的是一大批中华民族最优秀的传统民间艺术最后的绝响。
作者杨先让和杨阳是中央美院和清华美术学院的教授，他们认为黄河流域可以说是最富有中华民族文化艺术代表性的大区域、大文化圈。这里所产生的一切民间艺术活动又必然与这里的考古史、哲学史、古代史、民俗学、民族学、艺术史等多方面的学科，在内涵和根源上密切相连。考察黄河流域的民间艺术，很可能获得认识和打开中国其他地区民间艺术的一把钥匙。
本书文字部分根据作者数十万字原始考察笔记整理而成。14次考察的行程综述和100多个极精彩的传统民间艺术特写组成本书的基本框架，近千张反转片永久记录下中华民族文化瑰宝，凝聚成目前为止最全面的一本关于黄河流域传统文化记载的图书，黄永玉在评价此书时写到：《黄河十四走》这一走，就好像当年梁思成、林徽因为了传统建筑的那一走，罗振玉甲骨文的那一走，叶恭绰龙门的那一走……理出文化行当一条新的脉络，社会价值和文化价值无可估量。
作者简介
杨先让
1930年1月出生于山东牟平养马岛。
1952年毕业于中央美术学院绘画系。
1982年于中国美术馆举办画展；1984年赴美国讲学，举办画展；1989年赴韩国访问、讲学。
1990年退休，1993年始赴美国居住。于休斯敦、费城举办画展和从事讲学等活动。
历任人民美术出版社编辑、文化部研究室研究员、中央美术学院教授、中央美术学院民间美术系主任、中国美术家协会版画艺术委员会副主任、中国民间美术学会常务副会长。
先后出版《杨先让木刻选集》、《中国乡土艺术》、《黄河十四走民艺考》、《杨先让彩绘选集》、《杨先让版画三十年选集》、《杨先让文集》。主编《中国民间美术全集・甘肃卷》、《中国民艺学研究》、《中国民间现代绘画选集》等。
被列入英国剑桥大学主编《东方名人录》和国内《中国当代名人录》、《中国现代美术家名鉴》等。
作品被中国美术馆、巴黎博物馆、大英博物馆以及韩国、美国收藏家和台湾、香港收藏家收藏。
杨阳
清华大学美术学院副教授，中国美术家协会会员，中国民间美术学会会员。
1957年生于北京。
1987年毕业于中央工艺美术学院工艺美术史论系，获学士学位。
1987年于中央工艺美术学院留校任教。
1999年获清华大学美术学院文学博士学位。
1986年始对我国黄河流域、西北、西南等地的民族、民间艺术进行实地考察。
先后出版《中国民间艺术――剪纸》、《中国少数民族服饰赏析》、《中国乡上艺术》、《中国结的设计与制作》、《软陶的设计与制作》、《非洲服饰》等著作。发表专业论文数十篇。
参与中国科技部“西部人文资源数据库”国家重点科技项目的考察、编辑等工作。
负责以“中国少数民族传统服饰文化研究”为主题的清华大学“985”科研项目。
目录信息
前言
1 安塞腰鼓
2 宝鸡人鱼绣片
3 凤翔挂虎
4 芮城鱼盘
5 高密剪纸
6 结发婚礼
7 喜过百日
8 龙生虎养雕打扇
9 十果花鞋样
10 运城百日被面
11 陕西华县皮影
12 山西芮城布制�
13 晋南王显村面花虎
……
· · · · · · (收起)
读后感
4年，14次走进黄河流域，经过8大省区， 收集近千张图片，留下20多万字的文本—— 这一连串数字背后， 是杨先让和他的队伍搜集失落的民间艺术的足迹， 黄永玉曾用被“震傻了”来形容这一壮举， 而这支队伍从始至终只有一个目的： 追寻中华文明的根。 2017年，87岁高龄的杨先让先...
评分谁能比他更亲近民间艺术?民艺在历史交错重迭的光影间摸索出路,上世纪80年代,中央美院教授杨先让率队“黄河十四走”,给夜深风寒时的民间艺术家以慰藉。那一走是发掘,是抢救,是呐喊,从“土坷垃”里拾掇起灿烂的中华文明。10月24日,杨先让再“走黄河”,首站来到潍坊。“杨洛书木版...
评分黄河是母亲河，是华夏文明的生命河。依黄河而居的先人们创造了丰富多彩的民间文化。从邈远的史前时期，绵延数千年，它们植根在老百姓的日常，随同生活的变迁，固然会有生长，有发展，但也会有消亡。“今天，残存的古老民俗正面临前所未有剧烈的文化转型危机”，杨先让在《黄河...
评分谁能比他更亲近民间艺术?民艺在历史交错重迭的光影间摸索出路,上世纪80年代,中央美院教授杨先让率队“黄河十四走”,给夜深风寒时的民间艺术家以慰藉。那一走是发掘,是抢救,是呐喊,从“土坷垃”里拾掇起灿烂的中华文明。10月24日,杨先让再“走黄河”,首站来到潍坊。“杨洛书木版...
评分黄河是母亲河，是华夏文明的生命河。依黄河而居的先人们创造了丰富多彩的民间文化。从邈远的史前时期，绵延数千年，它们植根在老百姓的日常，随同生活的变迁，固然会有生长，有发展，但也会有消亡。“今天，残存的古老民俗正面临前所未有剧烈的文化转型危机”，杨先让在《黄河...
用户评价
这本书，带给我的冲击是前所未有的。它不仅仅是关于黄河的地理描绘，更是对一种生存哲学，一种生命力的深刻探究。作者的笔触，带着一种沉甸甸的厚重感，仿佛承载着无数年的风雨沧桑。每一次“走”，都像是对黄河一次深沉的凝视，一次不懈的追问。我被书中那些宏大的历史叙事所震撼，也被那些微小的个体命运所感动。我看到了黄河塑造的地貌，也看到了黄河塑造的人们。书中的语言，有时候如同激流般澎湃，将我卷入历史的洪流；有时候又如静水般深邃，让我沉思人生的意义。我感觉自己不仅仅是在阅读一本书，更是在与一条河流对话，与一群人对话，与一段历史对话。这本书让我对“家国情怀”有了更深刻的理解，对黄河，对这片土地，对我们民族的根，有了更深的眷恋。
评分《黄河十四走》这本书，让我彻底颠覆了对“母亲河”的固有印象。它不再只是那个遥远而宏伟的地理概念，而是变成了一个充满血肉和情感的叙事载体。作者用一种极其个人化，却又无比动人的方式，带领我走进了黄河的每一个“十四走”所代表的独特区域。我看到了那里独特的地貌，听到了那里淳朴的民歌，品尝到了那里地道的风味。书中的细节描写，尤其是那些关于风土人情的片段，让我仿佛身临其境，感受到了黄河沿岸人民的生活气息和精神世界。我仿佛能闻到窑洞里飘出的饭菜香，听到老人们讲述的古老故事，看到孩子们在河边奔跑的身影。这本书让我明白，黄河不仅仅是一条河流，更是无数个家庭、无数代人的生活根基，是中华文明的源头活水。阅读过程中，我时常会停下来，思考黄河对于中华民族的意义，对于我个人的情感连接。
评分《黄河十四走》这本书，与其说是在讲述黄河的故事，不如说是在揭示一种精神。作者的叙述方式极其别致，每一次的“走”都带着一种宿命般的探索，仿佛要将黄河的每一个脉络都一一触摸。我被书中那些宏大的历史场景和生动的人物群像深深吸引。从古老的传说到现代的变迁，黄河的故事贯穿始终，也塑造了沿岸人民的精神气质。我看到了黄河的狂野与温柔，看到了它孕育的文明与它带来的挑战。书中那些对自然景象的描写，既有磅礴的气势，又不失细腻的笔触，让我仿佛亲眼目睹了黄河的壮丽。更让我感动的是，作者没有回避黄河带来的苦难，而是用一种悲悯的视角去审视，去理解。这本书让我明白，生命的力量，文明的韧性，都在黄河的波涛中得到最好的诠释。它是一次关于河流的旅程，更是一次关于人类生存与发展的深刻思考。
评分刚拿到《黄河十四走》这本书，封面上就透着一股沧桑感，仿佛能闻到泥土和水的味道。我一直对中国的历史和地理非常着迷，尤其是像黄河这样承载了无数故事的母亲河，总让我充满好奇。这本书的书名本身就带着一种神秘和力量，十四走，是怎样的旅程？是时间的流转，还是地理的变迁？我迫不及待地想跟随作者的笔触，去感受那条奔腾不息的河流，去了解它沿途的人文风情，去挖掘它背后深藏的历史密码。我猜想，这不仅仅是一本关于地理风光的书，更是一次深入人心的文化探索。作者会不会像一位老船夫，娓娓道来黄河的过去与现在？会不会像一位历史学家，剖析黄河孕育的文明？会不会像一位摄影师，用文字捕捉黄河最动人的瞬间？我期待着，能在书中找到那些关于黄河的、我尚未知晓的、却又无比渴望了解的一切。这本书带来的，绝不仅仅是知识的填充，更是一种心灵的震撼和对生命力量的感悟。
评分读《黄河十四走》的过程，就像是在坐上一叶扁舟，随着黄河的波涛起伏。我被卷入了一个又一个的故事漩涡，有时是惊心动魄的自然景象，有时是感人至深的民俗传说，有时又是发人深省的历史回响。作者的文字如同黄河水一般，时而磅礴大气，时而细腻委婉，将这片古老土地的生命力展现得淋漓尽致。我仿佛能听到河水拍打堤岸的轰鸣，看到两岸人民辛勤劳作的身影，感受到历史的车轮碾过的痕迹。这本书让我重新认识了黄河，不再仅仅是课本上的一个地理名词，而是活生生的、有温度的、充满故事的生命体。我尤其喜欢书中对那些普通人物的刻画，他们平凡而伟大，用自己的生命书写着与黄河的故事，让我看到了黄河精神的传承和延续。这本书不仅是一次阅读体验，更是一场灵魂的洗礼，让我对这片土地的敬畏之情油然而生。
评分编排有点问题。
评分中国民艺史诗之旅！
评分虽然细节不多，但广度之大已非常人所能及。
评分特別好的書
评分2008-07-06 购于孔网 民艺采风，很有价值。
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