目 录
第一章 导言
第一节《山海经》：一部非常奇特的书
第二节 人类学与《山海经》等古文献
第三节 作者对《山海经》的认识过程
第四节 从小型和中型部落社会到大型原始文明
第五节 人类史轮廓中的本书研究方向
第二章 背景知识：图腾制时代
第一节 近代原始民族的图腾文化
第二节 图腾文化与原始婚姻制度
第三节 图腾文化中的神权制度
第三章 《山经》动植物图腾的形态组合
第一节《山经》图腾组合的历史背景
第二节《山经》动植物图腾的形态分析
（一）鸟兽鱼虫基本形态的分析
（二）鸟兽鱼虫局部形态的分析
（三）六种主要的局部情况
（四）其它
（五）从零散细碎到整齐划一
（六）鸟兽鱼虫的类称
（七）图腾徽号的纳众归一
（八）草与木的形态分析
（九）草与木的类称
第四章 《山经》动植物图腾的其它介绍内容
第一节 介绍内容的分类框架及其表格特征
第二节 鸟兽鱼虫“鸣音”与图腾群体的仪式性叫喊
第三节 原始时代的天象系统与吉凶观念
第四节 食、味、药用和巫术等内容
第五节“自为牝牡”和神事、神居等内容
第六节《山经》动植物图腾研究小结
第五章 《山经》中的第二和第三类神
第一节 第二类神的内容分析
第二节 第三类神的内容分析
第三节 三类神的形态比较及其产生时序
第六章 《山经》中的五岳布局
第一节 对连山结构的简要分析
第二节 原始时代的连水政权与连山政权
第七章 五岳政权的产生背景
第一节《史记・五帝本纪》的史料问题
第二节“昔天之初”的炎黄联盟
第三节 昆仑之丘的百神祭所
第四节 从黄帝到帝尧
第八章 五岳政权的创立与尧舜时的“洪水”
第一节 尧舜时期：五岳政权的创立
第二节 五岳结构的特征与功能
第三节 山水之争
第九章 从《山经》到《禹贡》（上）
第一节 治理“洪水”的总体情况
（一）《禹贡》九州水路贡赋系统
（二）禹连九水
（三）纳众归一的“四海”
（四）禹导九山与舜的“车服以庸”
第二节 共工和相柳的早期水祭贡道系统
（一）共工与“洪水”的关系
（二）共工神官的由来
（三）相柳“臣”职
第三节“帝之息壤”与五色社土
（一）《山经》结构的“残缺覆盖”
（二）尧舜杀鲧和流共工的原因
（三）雏型期的五行四方社
（四）“帝之息壤”与五行四方社
第十章 从《山经》到《禹贡》（中）
第一节 从鲧到禹
第二节 禹以“帝之息壤”立社平水土
第三节 禹治九州和社木的使用
第四节 禹的“任土作贡”和九州布局
第十一章 从《山经》到《禹贡》（下）
第一节《禹贡》五服制度与《海经》布局
第二节《海经》四陬与天地时结构
第三节 禹“锡土姓”与社稷宗庙的政权格局
第四节 社稷、籍田礼与井田制
第五节 从“昔天之初”到“地平天成’
第十二章 《山经》水系和土石金玉等内容
第一节《山经》水系浅析
第二节 土石金玉内容浅析
第三节《山经》中的其它类项
第十三章 远古时代的献神纳贡制度
第一节《山经》山系尾文中的祠法内容
第二节 朝聘之礼中的牢礼与出入积制度
第三节 出入积制度与神权观念
（一）聘礼仪规与用玉情况
（二）出入积制度与“岁事”
（三）主国致积礼在春秋时的残留
第四节 磁山瘗祭遗址与天府制度
（一）磁山文化的瘗祭遗址
（二）天府制度与府库系统
第十四章 《山经》字数问题和分类框架
第一节《山经》的字数问题
第二节《山经》文本的逻辑特征
第十五章 《海经》内容概况
第一节《海经》布局
第二节《海经》山水
第三节《海经》中的草木鸟兽鱼虫
第四节《海经》诸神
第五节《海经》与《逸周书・王会解》
第十六章 《海经》神形、神事浅析
第一节 神主与神形
（一）战争跳舞与神持兵器
（二）三代军礼中的“主车”
（三）牧野之战的斩首仪式
（四）形天神的残形
第二节 中央政权对方国间关系的管理
（一）有易杀王亥与亡国复国
（二）王政中的方国间关系
（三）方国之间的盟约关系
第三节 孟涂神判法及夏王朝与巴人的关系
第十七章 猎礼、射礼与《海经》内容
第一节 渔猎礼和采集礼
（一）渔猎采集礼的早期情况
（二）献祭仪式中的杀物罪责
（三）鹪鹩猎礼等中外祭俗
（四）《海经》中的相关内容
（五）我国古代的田猎礼
（六）田猎礼中的“争禽之讼”
第二节 射礼（上）
（一）射礼与杀牲的弓矢
（二）射礼与猎礼的关系
（三）射礼在祭典中的序宾功能
（四）投壶礼与射礼的关系
（五）西王母的“戴胜”与胜国的权力
（六）百神、百姓与百官
（七）兽侯与诸侯
（八）祭祀仪式中的“强饮强食”
（九）《海经》中的四鸟和四兽
第三节射礼（下）
（一)广主皮”竞射与聘礼中的币物
（二）“四牡”礼车与《海经》乘兽
（三）弓矢的礼器功能
（四）彤弓与羿职
（五）射舞与射节
（六）争祭礼制：从均权到集权的过渡
（七）西周射礼的选贤功能
（八）民族风格：射礼中的竞争与揖让
第十八章 古文字专题及《山海经》内容
第一节 青铜礼器的功能与铭文内容
（一）食器类礼器的由来与功能
（二）祭祀用酒与酒器
（三）青铜礼器的传世期
（四）命器与命辞
第二节 人神之间的王者
第三节 手的象形与祭祀行为
第四节 目的象形与“视肉”和“监”权
第五节 金文中一句最多见的命辞
――子子孙孙永宝用
第六节 古汉语字符与音符的结合方式
第十九章 东非原始社会与《山海经》内容
第一节 山祭与�祭
第二节 血族的扩张：征服与册命
第三节《海经》诸神谱系浅析
第四节 起源神话浅析
结语：古代社会的三个阶段
附录：参考书目
· · · · · · (收起)